关于修炼如何说话

蝙蝠先生

常常为不经意间说出的话而后悔不迭，覆水难收，不得不面对产生的一连串后果，并暗自责备，“你会说话吗？”“你这是怎么搞的！”

事已至此，话已说出去，子弹就一定在飞，惊雷就一定在震响，恶魔就一定在施法，毒气就一定在蔓延，火药桶的引信就一定在继续燃烧，无法预知的困厄、接二连三自找的生活的敌意，就一定会礼尚往来的对你加以回报，令你疲于应付，心力交瘁，苦不堪言。没想到吧，一句话的能量和自由意志，怎么能够被轻易忽略呢！我们常常低估了语言本身的神秘性和不为人力控制的部分——语言并不完全顺服说话的人，其所承载的能量与关联事物之间的作用力和反作用力，是巨大无比的……无论是触及到公共事件，还是一粒灰尘，以及肉眼看不见的超灵性物质之类，乃至多维时空或平行宇宙之中的事物——该如何与十方世界保持敬畏的距离、姿态，才能安生立命，放置心灵于的自由无碍之境呢？

我现在是日日练习尽量不说话，对任何举手投足都小心翼翼，不敢放任半句言词带有一丝锋芒而四处乱飞。即使是突然冒出的，对某人某事应该有的赞美之词，我也格外小心，因为这一定会伤害到没有受到赞美的其他人。在家中，我已有诸多不敢，对妻子、对女儿，哪怕是发自内心的爱与关心、担忧，一旦化为语言，其语气，或语境，很多时候也同时传递着责备、训诫、压制、不信任等等的负面能量；我曾经一度息交绝游，因为几乎所有的交往都是利益和寂寞所致，其过程中发生的所有不愉快，能迅速抹去曾经产生的转瞬即逝的星点儿小快乐，并石化为记忆的空虚——尽管也不乏偶尔灵光乍现的至美至善之人事，但那毕竟如知己一样难求，不停反复轮回的，总是无效的自我的嘚瑟、自嗨，以及各种随之产生的，如牛皮癣一样而无力自挠之痛苦情状……

作为人类最伟大的发明，语言，创造了一个个辉煌的文明，运载和储存了使用它的民族的灵魂和历史、禀赋和气质。想一想，没有语言曾经多么可怕，在矇昧时代，只能用眼耳鼻舌身感受肉体之外的神秘世界，除了亲人之间能用熟悉的肢体、表情，暗示相互间要传输的意思，人与人的距离关系，是一种多么深不可测的黑暗，人的最初的孤独，那是怎么样一种巨大的孤独啊！然而，有了语言却使用不好，则不仅是可怕，简直是恐怖的了。如火的发现，刀枪和原子能的发明和使用。

当语言转化为人的生命存在的一部分之后，人的概念是可以用言行两个字来概括的。言为心声，说话是人意驱动的结果。当话语的物质外壳沉淀和固化为一种依附于人，却又相对独立的存在，而与人一起交互运作，呈现出一个个异质系统，与人的社会镜像互存。对个体而言，其合力、磁场、工具性，以及因为社会关系而产生和激活的能量，则反过来对人发生无与伦比的作用力。它几乎是一切情感、精神、文化、道德力量的形而上的物化。如同我们手里使用的任何随身物品，话语，已经成为人们接触时刻第一出示的工具。它总是走在人的最前面，率先抵达人的所向、所指。但人在很多时候，往往是不快乐，甚至是烦躁的，被情绪驱使的，而情绪是未经思考过滤的外界事物和人催化的分泌能量，当情绪作为燃料，遭遇我们随机抓取的语言，其能量巨大的推力业已改变最初的工具性能，而增加无量的攻击性，这是说话的人无法控制和收回的，这真是很麻烦而且糟糕透顶，我们所招致的痛苦和厄运，大致就这样双向而来。

不同于年轻时，能玩、能闹、能侃。现在感觉生命能量的库存已越来越少，没有谁能逃出熵的消耗。很正常，一切行为都必须做减法，面对许多事情，渐渐无话可说，不想劳神、浪费心力了！作为生命重要组成的说话状态，许多年来，我说得太多了，甚至是透支了！凝神观照，我竟然没有做到说好过任何一句话！

说话如此，记录为文章的形式，也没有好到哪去。迄今为止我写下的作品，无论是诗歌、随笔，还是散言，严格一看，大多都是废话，是一系列情绪分泌出来的符号，或者说是人格、自我分裂的沉淀物。幸好发表的不多，对社会和人的干扰面也等于没有，更没有必须担心的后果，可以让人略微让我心安。哎！回想那种曾经膨胀的拯救社会的想法，实在可笑，实在自不量力。因为作为个体生命自我拯救的可能性，似乎也没有多大可能。

突然记起与某友人闲谈时的感慨：“曾经花了五十年学说话，现在，却要把后半生——用来学习，如何不说话！”

是的，迄今为止，我依然不能完整的描述和表达眼前的一事一物。源于天赋不足，曾经希望成为一个不错作家想法，毒害和耽误了我。我常常反思因此而导致的人格分裂状——与不少人一样，在生存的驱动下，我不自觉的卷入了一个强大的、以多重宇宙形式出现的一个个语言场：它们是各种意识形态的，名利的，家国荣誉及个体生命的爱恨怨尤的。好在有近七八年了吧，我把生命放在寄生的现实、历史、文化中，反复观照，最后复归于人的起始点，渐渐明确我每日必须坚持训练的功课——学习如何不说话。

什么样的人，什么样的社会职责和角色，按理，应该说相应的话。但社会事实并非这样。我们所经历的现实是，如何完成自己的份内工作和劳动已经是困难事，且无力用话语对人准确说出。可以肯定，无论怎么说都是错的！只有少说比多说、乱说好，只有不说比少说好。因为语言本身的困境在于，一个人就有一种说法，当话语经过情感和人格过滤之后，表达就意味着不同程度的话语能量的改变，对抗和接收。不会做人的，做不好人的，都不会说话，都在传递伤害。巧言令色的在说欺名盗世的话，阿谀逢迎的在说拍马屁然的话，傲慢的在说高高在上不可一世的话，极少有人会说谦逊的，恭敬的、平易近人的，敬畏他者的仁义之词。我们日常生活空间的言语，绝大部分不是没有充斥暴力的……

我一直在渐进的探寻真我，或者说每个人与生俱来的“本我”，那是钻石一样的真人品质，拥有它的人，甚至是超越了君子品格的温良恭俭让。其人格的力量能够照彻一切阴暗，包括人性的内部和广袤的宇宙空间。这样的人说的话，仅仅是出于交际交流的必然所需，是语言的元初使命，除此，没有一字废话。

回想我说的话，那些争执的、傲慢的，那些不耐烦的，尽管是出于爱却最终以伤害状态表现的不知轻重的话，那些本该有尊重的、平等交流的话，在通过情绪化变型之后，乱扔出去，那些信誓旦旦却永不兑现的，那些因为我的品质缺陷呈现暴力的；最糟糕的，是那些经过极力粉饰、夸大、听去近乎传奇和小说的描述，都是为了放大自我，掩饰内心的弱小、自卑、浅薄所架设的近乎虚无的虚拟世界……我一次次因为他人无暇洞悉我的内心而自鸣得意和蒙混过关，忘乎所以的在如此虚构的人格建筑上，对周遭的一切横加评论和指责，给人世添乱！当然，也把自己的生命空间堵塞得呼吸困难，及至招来四面风雨和必然的因果回击，所谓人设崩塌，就是结果，这究竟是何苦呢？

我的话是渐渐少了。从生命的空无和澄明状态看，除了活着最简单的信息互动交流外，真的没有任何必要多说一句话。从珍惜生命天生的能量定数的角度，一个人的一生，多说半句都是在无畏的耗损。我是平凡人，介于君子与小人之间，伟人与庸人之间，曾经的名利追逐已经让我无谓的耗损得太多，我现在只追求尽量把话说好，说得管用，同时不给自身和周围的人制造干扰和障碍。

自古以来，不论多聪明的人，似乎从来也没有能把话说到绝对的好。写下《与韩荆州书》的李白，虽才气逼人，过后的谜底实际上是自取其辱的酸楚；孟浩然因为一句话说漏嘴而终生与为官无缘；“乌台诗案”，则是因为言辞之漏而沦为朋党之争的牺牲品。至于“文字狱”则是说话的不得不面对的生死厄运，它会随时给人制造无法自救的困境，中国的明清时代就登峰造极，波德莱尔就曾深陷的巴黎的司法纠纷，唯美大师王尔德正是死于惊为天人的言词，曼杰里斯塔姆必须消失在他的俄罗斯白银时代，即使号称自由天堂的美利坚，众人熟知的斯诺登和阿桑奇事件，已经说明，不是什么话都可以说的。 当然，捍卫道义则是另一回事。

终于能够理解古人寡言、讷言、谨言的话外深义了，也知道了少说多做，“不在其位不谋其政”的先贤教诲之心。作为一介书生，仅仅靠工作能够养活自己的人，我连修身修心都做不到令自己及格满意，一切超出自身能力和想象的济世空谈都是可笑的，其隐藏的危险又怎么能预测。止于至善是一道永远的彩虹，如同许多被人高谈阔论的现代普世神话。我的身边会不会有不善之人？我怎么知道谁对我心怀嫉恨？是否在等待随时出手找茬？没有人能够百分百洞悉人心！人间是否真有你认准的知己而无可不谈？在利益或者生死攸关时刻，他能不变脸吗？人性的自私和阴暗的深不可测，你探测得准吗？建构了一生的人格，你能确定在某个时刻不会因为某事件而坍塌？看看身边，可能的告密者会是谁？你的每一句话，在说出之后会蓦然发现漏洞百出，处处都无力抵御攻击的虚位，和可以被安插敌意的木马，所指、能指，在被加工、剪接之后，都你、可能成为对手抓住的“铁证”而置你于死地，你无需质疑肇事者的人格和你的不可预期的未来。想一想，人类社会的文明什么时候摆脱过高枕无忧的信任他者而不人人自危？语言也是双刃剑，只要在表达，无论在微信中、短信中、语音中，其承载的能量和方向——现代通讯可以随时改变、随意加速，把乌龟的速度加速至光的速度之后，其攻击和摧毁力，是无法想象的。同样一句话，在恶人和善者，结果大不一样。

于是自然理解魏晋时期玄学和清谈之风的盛行，且更加敬仰竹林七贤的风骨人格。那样的生存处境多么难熬，嵇叔夜根本无法想到自己如履薄被的谨言慎行，仍还是因为交错朋友和不经意的一句话埋下杀身祸根，即使有神人孙登的明示，也把控不了性格和命运的捉弄，千古风流只能戛然终止为广陵散一曲千古嗟叹。

要做到安身立命不是件容易的事情。人的一切不如意的处境，基本都是言行所致。而首当其冲的，是不会说话，仅仅是心存善意、仁爱行事是不够的，必须把说好每一句话作为头等重要事情，在把良知和道义时刻深藏内心，校准处世准则和方法的同时，在鱼和熊掌不可兼得时，既不能贪生，也不能不自量力的情绪一时，置自己于险恶之境。除非到了一夫当关，非你莫属，必须舍身而取义，否则，你的一切疏忽、胡闹而不理智的荒唐言论，都会把自身推向绝境。

如何说话，似乎本来是自由的，其实不然，只要有对象和环境就不可能自由无度，再美丽的花朵和纯粹的音乐对于不需要的人也是障碍和噪音，何况不能尽善之言辞？现实中的不少人却把涉及的话题无边扩大，名之曰“言论自由”，如同人与人之间，不是什么话都可以随时随地乱说的，社会秩序不接受这种玩意儿，有约束才有自由，有场域空间才有自由，有没有翅膀束缚、空气束缚的天空的自由吗？如果想在刀尖上舞蹈，在悬崖上蹦极，在荆棘丛中岩石中行走，那属于探险的自由，至于唏嘘的最后结果，有什么奇怪的呢？

现在想来，人，能修炼到不说话，不乱说话，才是最大能耐。当然，不是指绝对不说话。那些最简单的日常会话与交流，是必须的，不可或缺的，那都是一些描述性的大实话，只传达单一的信息。但倘若涉及善恶是非，或者有陷阱的话，就当考虑是否闭嘴，明察于心，乃至选择响应策略了。突然明白古代真正的圣贤们述而不作的伟大智慧！而所谓的著书立说，倘若止步于思想和冥想，那是多么美妙的纯然之境——再想想禅家言语道断、壁立千仞的妙境，凡我们说过的话，不都是废话吗？哈哈，修炼如何不说话的最佳办法就是如何最大限度的少说话，守口如守祖传的旷世珍宝，如曾国藩教诲后辈的“群居守口”和“独居守心”，除去少说则少错的修身法则，人格独立的最高的境界不就是抵达心灵的自由吗？回想几天不与人说话的时候，心灵的空间不是异常辽阔、不受任何羁绊干扰吗？那么，与人相处，为什么要激情飞扬的彰显存在感、争高低贵贱与输赢，且涉及不该谈论的话题而陷入自我的虚假表演呢？所谓道义和真理是从来不会公开自证、表白，强力去说服人的。既然如此，一切比废话更没有必要说的话，就必须在要说出去之时果断的吞咽到肚子里，把话语高高的悬挂为脸上的应对表情。实在要深思和探究生命的玄妙和存在奥义，那就去冥想，去悟道，齐天地万物而逍遥观照，或者，如纯粹的艺术家们，走唯美的言说之路——

音乐？建筑？绘画？书法？形而上的诗？或者如研习自然科学的数学等等，不都是美妙的言说吗？

2021.12.28