<p class="ql-block">我所思考的生死观</p><p class="ql-block">（2012年12月20日）</p><p class="ql-block">晨练，老年人在一起，常常谈人生问题，有时也谈到死，</p><p class="ql-block">死不说是“死”，说是“走了”，忌讳“死”这个字。愿意谈生，不愿意谈死，但生和死是一对冤家，谁也离不开谁。看来，如何用正常的心态去看待生死，则是一个应该很好思考的问题。老年人应该思考，青年人更应该思考。而这需要从客观规律上去认识，这就是要弄清什么是人生，什么是人死，以及生与死的关系。</p><p class="ql-block">人，初始是生，终点是死，两点之间是旅程，从出生那一刻开始就往死里奔，历史和现实，都是这样证明的。建国初期，五十岁左右的人，现在是一百一十岁，都走了。个八还活的是老祖宗、活神仙。同我相仿的，八十左右岁人，三分之一走了，三分之一卧床或是坐上轮椅，三分之一还能维持正常生活，好一点的，能读书看报，到户外锻炼，但也小病缠身。看来这些人，也已经是危机四伏了。</p><p class="ql-block">面对死亡的到来，应持什么样的态度呢?我态度是:争取多活，准备早死。这就是要在头脑中开展一场生与死的博斗。准备早死还想多活，想多活还准备早死，这不矛盾吗?是矛盾，又不是矛盾，矛盾统一。其含义，一是讲生与死的关系，一是讲死与生的关系，其核心是讲向死而面生。</p><p class="ql-block">生与死的关系。生与死两点之间，是一条线，是一个过程，生和死是一并进行的。生是加法，死是减法，人活一百岁，长到五十岁，即人生五十年，也是人死五十年。所以，人的生死是加减法，加减到顶，就是人的终点。这是人生死辩证法,没有生死就没有人类的延续和发展。</p><p class="ql-block">死亡是历史的必然，但人们往往不这样想，总是想活着好，“好死不如赖活着”。对抗生死辩证法是做不到的。人和一切物质运动一样，运动是绝对的，静止是相对的。存在是合理的，但又是暂存的存在。就一个人来讲，现在的你，既是你,又不是你。你想把暂存的存在绝对化、长久化，是做不到的,不想看到死也得看。死如骄阳，难以直视，却无处不在，只要灵魂不朽，死也没有什么可悲的。</p><p class="ql-block">那么，死后是个什么情况呢?灵魂离开肉体，还有没有灵魂的存在?有没有一个灵魂的世界?有史以来，没有人能说明白，因为没有人死而复活，到阴朝地府走一圈又回来，根据自身的体验，把灵魂世界讲清楚。至于天堂、地狱说，那是告诫人们，“诸恶不作，众善奉行”，实际上没有天堂地狱这个事儿。死就死了，死对人生是最大威胁，但同时也是一种解脱。</p><p class="ql-block">死与生的关系。研究死亡的目的，是向死而面生。死是人生的终点，但并不是研究死亡的终极目标，而是要通过研究死亡，吸取应有的教训，更好的去生。人生就是在对死亡 的观察和对照下，一步步进行选择和实践,并从中获得人生的价值，彰显人生的意义。</p><p class="ql-block">第一，要珍惜生命。首先是因为人能死，没有死谁还会珍惜生命?人生只有一次，是没有第二次，没有死而复活，也没有轮回，最多也就生存百八十年。这百八十年，去了两头(成长期和养老期)，剩下的时空也就是三四十年，太短了。</p><p class="ql-block">是不是应当珍惜啊?哲人说“太阳已经落山，时间从一个活着人的身上偷走的一天，这一天将一去不复返了，这永逝不回的分分秒秒，构成每个人生命的过去”，“你爱惜生命吗?如果爱惜，那就别浪费时间,因为生命是由时间铸成的”，“谁能把握住时间，谁就能拥有一切”。对于时间“最宝贵的莫过于今天。</p><p class="ql-block">第二，不要太贪。不管你获得多高的地位或多少荣誉，也不管你积累多少物资财富，临终也免不了两手空空地离开这个世界。这个事实折射出的道理:人活在世上应以平常心对待生活，不要太贪，更不应当以金钱为主导投机专营。人们都有这样的体会，去一趟火葬场明白了，过了几天又忘了。</p><p class="ql-block">如果拒绝接受这个教训，甘冒风险，违背真理和正义去谋取不意之财，可能得逞于一时，但最后是要付由代价的。这个代价最后和最根本的是损伤或缩短自身的生命。这是震耳欲聋的警告!</p><p class="ql-block">第三，人来世上一回，要创造价值，对社会做出点贡献。有的人创造了价值，贡献很大受到了赞扬;有的人光吃饭，不干活，吃别人的劳动，寄生一世;有的人虽然能力不大，但耕耘不止，也是在创造价值，积小成为大成，贡献也很大。这些不同人的不同情况，告诉我们:劳动光荣，好逸恶劳可耻。人与人的关系是人人为我,我为人人的关系。人离开社会一天也不能活，所以人在受惠于社会的同时，必须通过劳动创造价值回报社会。这不单是个人生存的需要，也是人生的历史责任。</p><p class="ql-block">第四，人活着要知足，知足常乐。一个真实的故事:一个战士说:战斗打响了，我们一个班 12 个人都上去了，结束时只剩下我一个人，战友都死了，我还活着，我还有什么不知足呢?谁升官、谁发财我都不在意，能活到今天我太知足了。我们普通人也是这样，不少人年龄比自己小得多也走了，但我们还活着，享受着改革开放的成果，知足常乐，常乐健康!有的人乐观的说:他们死就死吧，他们死完了我再死，她已经 95岁了，现在还活的有声有色，知足常乐，心态正常，健康长寿。</p><p class="ql-block">第五，要有好的心态。寿命长短，人与人大不一样。有的人未老先衰，有的人则老当益壮;有的人“老不死”，有的人则未寿先亡。影响因素很多，但主要是心态问题。</p><p class="ql-block">“万事劳其行，百忧撼其心。心态好，短命可以延长;心态不好，长命可以缩短。事实反复说明，心态太重要了，应该调整好心态，改变不了客观条件,可以改变自己，调整自己的心态;生与死搏斗，生有很大的争取空间;五年、十年、二十年都是它。</p><p class="ql-block">知足常乐，顺其自然，诚实善良，从容大度，遭受挫折不沮丧，获得成功不狂喜，这些都是心态好的表现。在利益面前放松一点，去掉私心，这些完全可以做到。“神仙都是凡人做，只是不肯修。”</p><p class="ql-block">总之，人生要追求美徳，拼弃邪恶。时间如流水，有去无回，因此，凡属美德及其在美德主导下要做的事，都要早想早做,绝不要在面临终结时才开始人生，那将一切追悔莫及。</p>