尚寨土家族乡“八月八”民俗文化节：穿越时空的唢呐与傩戏

何昌华

尚寨土家族乡“八月八”民俗文化节：穿越时空的唢呐与傩戏 文/何昌华 在那遥远的黔东南腹地，镇远县尚寨土家族乡，一场盛大的“八月八”民俗文化节如同穿越时空的使者，将古老而绚烂的土家族传统文化展现在世人面前。这不仅仅是一场节日的庆典，更是一次对历史的深情回望，对文化根脉的虔诚致敬。 穿越时空的唢呐声 当数十只长管唢呐与普通唢呐齐鸣，那激昂热烈、时而清脆嘹亮、时而悠扬缠绵的旋律，仿佛穿越了千年的时光隧道，将我们带回了那个烽火连天的年代。唢呐，这一中国传统民族乐器的瑰宝，在尚寨土家族乡人的手中，不仅仅是欢庆的伴奏，更是情感的寄托，是世代相传的信仰与骄傲。每一声唢呐的吹奏，都是对先辈智慧的颂扬，对土家族坚韧不拔精神的传承。 在《满堂红》、《大红花》、《大思南》等经典曲目的演绎中，我们看到了土家族人对生活的热爱与向往，感受到了他们乐观向上的精神风貌。唢呐的传承人们，用他们的热情和才华，将这份宝贵的文化遗产演绎得淋漓尽致，让在场的每一位观众都为之动容。 傩戏：神秘与粗犷的交响 如果说唢呐是土家族文化的灵魂之音，那么傩戏则是其血肉之躯。在傩戏展演环节，跳八仙桌、吞竹签、上刀山、踩铧口等经典表演节目依次亮相，为观众带来了一场震撼的视觉盛宴。这些看似不可思议的表演背后，蕴含着土家族人深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。“跳八仙桌”的轻盈灵动，“吞竹签”的惊心动魄，“上刀山”的勇敢无畏，“踩铧口”的坚忍不拔……每一个节目都是对傩戏艺术精髓的极致展现。演员们身着传统戏服，头戴华丽面具，通过精湛的表演技巧，将傩戏的神秘、粗犷、豪放等艺术特点表现得淋漓尽致。这些表演不仅让观众惊叹不已，更让他们深刻感受到了中华民族悠久的历史文化和民族精神。 点评：一场文化的盛宴，一次心灵的洗礼 尚寨土家族乡“八月八”民俗文化节不仅是一场视听盛宴的展现，更是一次文化的传承与弘扬。通过这场活动，我们看到了土家族人民对传统文化的热爱与坚守，感受到了他们对民族精神的传承与发扬。同时，这场活动也为广大观众提供了一个了解和学习土家族文化的平台，让他们在欣赏精彩表演的同时，也能够深入感受到中华民族优秀传统文化的魅力所在。 更重要的是，这次活动对于唢呐与傩戏非物质文化遗产的传承与发展起到了积极的推动作用。它让更多的人开始关注这些宝贵的文化遗产，开始思考如何更好地去保护和传承它们。我们相信，在不久的将来，这些璀璨的文化瑰宝一定能够在新的时代里焕发出更加绚丽的光彩！ 2024-9-10写于镇远古城 唢呐之王 送新娘 老唢呐 　　尚寨土家族乡的传统节日“八月八”唢呐节今年隆重举办，欢迎在外求学、创业、工作的老乡于农历八月初八（9月3号）到尚寨土家族乡共享文化大餐，一起欢度这个传统节日。活动时间：8月31日——9月3日活动地点：镇远县尚寨土家族乡 上刀山、下油锅、踩铧口；拿八字、打炮火、嫁娶婚俗；傩戏舞，巫师身着法衣，手执彩旗边跳边念咒语，为您驱除灾邪；摆手舞轻盈的舞步，妙曼的身姿，优雅的步态，各式各样的民间习俗，让您感受不一样的民间烟火。 　　神奇的土家唢呐历史悠久，成为尚寨民间艺术之瑰宝。 土家族“八月八”土家族唢呐节 2007年5月29日，被列为贵州省第二批非物质文化遗产代表作名录，黔东南州第二批非物质文化遗产代表作名录，2006年12月30日，被公布为镇远县第一批非物质文化遗产代表作名录。是镇远土家族主要节日和民俗。　　由于历史、生活习俗等各方面的原因，这里的群众对唢呐吹奏情有独钟，素有“唢呐之乡”的美誉。上至耄耄老者，下至垂髫少年，无论男人还是妇女，无老幼之别、性别之分，人人喜爱，个个擅长。茶余饭后，三个一群，两个一伙，随手拈来，自成曲调，其声悠扬婉转、悦耳动听，有喜有怒，有衰有怨，如诉如泣，堪称尚寨一绝。2000年，全乡举行第一届唢呐节。以后每年举行一次八月八唢呐节。　　唢呐，已成为土家人民生活中不可缺少的重要组成部分。自古以来，土家人民就有吹奏唢呐的习惯，在长期的生产、生活中逐渐形成独特的唢呐文化。在尚寨，村村寨寨有唢呐，男女老少会唢呐，红白喜事吹唢呐，逢年过节奏唢呐。唢呐无时不有，无处不在。一年一度的尚寨“八月八”唢呐节，各式各样的土家民族风情推陈出新，一一展现。百人唢呐大合奏、长号仰天齐奏，唢呐一人吹两支、两人交叉吹两支、一人吹三支等，唢呐绝技应有尽有，土家娶新娘、唱山歌、吹木叶、摆手舞、敬竹筒酒等民风民俗古朴淳厚、浓郁独特。土家族地戏、傩戏、上刀山、下油锅、踩铧口等表演更是精彩神秘。每年八月八日唢呐节，除表演唢呐竞技外，还开展地戏、傩戏和上刀梯、下油锅、踩铧口等绝技活动，吸引上千人到尚寨苗屯参观考察和领略体验土家风情。　　尚寨土家族人民有吹唢呐的传统和技巧，唢呐调有120种流行72种。乐器“唢呐”，是土家中广为流传的主要吹奏乐，分大、中、小号。演奏时由鼓和小号锣指挥。唢呐曲调名主要有《大红花》、《四季牌》、《行路难》、《迎亲曲》、《谢茶曲》、《拜客曲》、《送商曲》、《上轿牌》、《下轿曲》等。在立新房、住新房、接亲、给老人祝寿等喜庆场合，普遍吹《大红花》等曲调，曲调轻松活泼，节奏平稳规整，旋律淳朴典雅，加上吹鼓手的技艺高超，使喜庆的热闹气氛大大增添。《行路牌》、《步步高》、《贺喜牌》等用于接新娘，给新居主人或对老人祝寿、送匾时吹奏。催促姑娘上轿，只要把《上轿牌》、《下轿牌》用唢呐一吹奏。说明时辰已到，娘家要尽快安排姑娘出门，婆家急忙准备接新娘拜堂。　　每年“八月八”这天，组织几百支大、中、短唢呐，浩浩荡荡汇集尚寨宽阔的场坝上同台大赛。规模之大，为贵州所罕见。赛曲调、赛技巧、赛花样……有一人吹一支、一人吹两支、一人吹三支；有2人抱腰式、闪腰式、滚地式；还有1人按指另1人吹，1人吹两支；有独脚吹、旋转吹、半蹲吹；应有尽有，层出不穷，自选曲调，其声悠扬婉转、悦耳动听，喜怒哀怨，如诉如泣。最为称奇的是土家唢呐演奏有指挥。指挥者手持包包锣，用竹锣槌扬起敲下为指挥节奏，另有小釵和小扁鼓同时击节。为增添节日气氛，唢呐大合奏时还有土家族竹扎花龙表演，除此之外还有愿戏、傩戏、木偶戏表演及节日婚嫁立房习俗展示，将唢呐节推向高潮。　　　　每逢婚丧嫁娶、红白喜事，必有唢呐伴奏。唢呐吹奏曲调名称主要有《大红花》、《四季牌》、《行路牌》、《迎亲曲》、《谢茶曲》、《拜客曲》、《送客曲》、《上轿牌》、《下轿牌》等。在立新房、住新房、结新娘、给老人祝寿等喜庆场合，普遍吹《大红花》等曲调。曲调轻松活泼，节奏平稳规整，旋律淳朴典雅，加上吹鼓手的技艺高强，使喜庆的热闹气氛推向高潮。《行路牌》、《步步高》、《贺喜牌》等多用于接新娘、给新居主人或老人祝寿、送匾时吹奏。催促姑娘上下轿，只要把《上轿牌》、《下轿牌》用唢呐一吹奏，说明时辰已到，娘家尽快安排姑娘出门，婆家也急忙准备接新娘拜堂。最有意思的是土家娶新娘，其场面最为壮观，除主人家自请的唢呐队（俗称坐堂吹手）外，亲戚朋友也请唢呐队前来祝贺。　　尚寨土家族人唢呐吹奏表演艺术比较成熟，无论在曲调、技巧上，还是在表演花样上，都独具特色。在曲调上，粗犷、奔放、热烈、明快、舒展、宏厚，曲牌众多；在技巧上，有一人吹一支、一人吹两支、有一人吹三支，有抱腰式、闪腰式、滚地式，还有独脚吹、旋转吹、半蹲吹等。尚寨土家人除了有小唢呐、中唢呐和长唢呐外，还有5支吹杆4.5米、大盘0.8米的极具特色的特大唢呐，堪称唢呐之王。据称为全国最大。　　土家唢呐文化源远流长。据传说，古时候，土家人居住深山老林，与外界很少有联系，过着日出而作，日落而息的自给自足的生活。在劳作之余，为了庆祝一天的收获和消除因劳动带来的困乏，人们便用树枝制作一头大一头小的空管，围坐在堆堆篝火旁一边舞蹈，一边吹奏，成为土家人的主要乐器。随着时间的演绎，经过不断的改进，这种乐器便成了今天的唢呐.在“文革十年”，唢呐被禁止吹奏，但许多唢呐仍被私藏起来，老艺人仍然暗暗地给年轻人传授曲调和技艺，从而形成“寨寨有唢呐，大人吹唢呐，小孩学唢呐”的热闹山村。今天，唢呐已成为尚寨独特的民族文化，为了使其不断弘扬光大，土家人民将每年的农历“八月八”定为喜庆节日——唢呐节。这一天，全乡人民欢聚一堂，载歌载舞，以独具民族特色的节目来庆祝自己的节日。土家娶新娘、上刀梯、下油锅及傩戏、地戏表演让你美不胜收，而百人唢呐大合奏的壮观场面更使你大开眼界。 尚寨土家“八月八”，唢呐傩戏映华章尚寨金秋八月八，唢呐齐鸣震天涯。穿越时空寻古韵，土家族乡展风华。傩戏粗犷惊四座，八仙桌上舞飞花。刀山火海浑无惧，文化传承耀万家。 唢呐迎春 土家小公主 土家蓓蕾 尚寨土家“八月八”，民俗文化耀华夏**七言律诗新韵**尚寨土家庆盛时，唢呐齐鸣震天痴。穿越时空传古韵，经典曲目诉情思。傩戏展演惊四座，神秘粗犷映华姿。文化瑰宝传千古，民族精神永不息。 唢呐班 拜客曲 踩红铁 下油锅 古朴 金秋 上刀山 雄鹰展翅 纲针穿喉 独具特色的镇远尚寨土家族风情（送上《好日子》唢呐版）#多彩贵州#旅游#名城镇远欢迎您！！[抱拳][抱拳][抱拳][玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]视频 　　下列图参加镇远县举办2022年端午节赛龙舟文化风采展示活动 幽会 傩戏脸谱 木楼之喜 　　镇远尚寨唢呐：历史的回响与民俗的瑰宝 散文/何昌华 在黔东南的青山绿水间，尚寨土家族以其独特的唢呐文化，编织着一段段悠扬的历史，回响着世代的欢笑与泪水。这不仅仅是一种乐器的演奏，更是土家族人民精神与情感的传承，是历史长河中一颗璀璨的明珠。 历史的低吟，唢呐的呼唤 尚寨的唢呐，穿越了千年的风霜，承载着土家儿女的悲欢离合。它不仅仅是一种乐器，更是土家族人民智慧的结晶，是历史与文化的见证。据传，古时的土家人，在深山老林中，用树枝和泥土的灵感，创造了这头大一头小的空管，围坐在篝火旁，吹奏出对生活的热爱与向往。那悠扬的旋律，穿越了时空的界限，至今仍在我们耳边回响。 民俗的瑰宝，唢呐的盛宴 每年的“八月八”唢呐节，是尚寨土家族最为盛大的节日。这一天，整个尚寨仿佛被唢呐的旋律所包围，男女老少，无不沉浸在唢呐的海洋中。百人唢呐大合奏、长号仰天齐奏，唢呐绝技层出不穷，让人叹为观止。土家娶新娘、唱山歌、吹木叶、摆手舞、敬竹筒酒等民风民俗，更是将唢呐节推向了高潮。在这里，唢呐不仅仅是乐器，更是土家族人民生活的灵魂，是连接过去与未来的桥梁。 技艺的传承，文化的弘扬 尚寨的唢呐文化之所以能够源远流长，离不开一代又一代土家儿女的辛勤传承。他们不仅保留了唢呐的吹奏技艺，更在不断创新中发扬光大。从一人吹一支到一人吹三支，从抱腰式到滚地式，唢呐的吹奏技巧在土家人的手中不断演变，形成了独具特色的尚寨唢呐文化。这种文化的传承，不仅是对历史的尊重，更是对未来的期许。 唢呐的呼唤，未来的展望 如今，尚寨的唢呐文化已经走出了大山，走向了更广阔的舞台。它以其独特的魅力，吸引了无数人的目光和关注。然而，面对现代文化的冲击和外来文化的影响，尚寨的唢呐文化也面临着前所未有的挑战。但正如那悠扬的唢呐声一样，无论经历多少风雨，它都将继续回响在尚寨的土地上，成为土家族人民心中永恒的骄傲和自豪。 尚寨唢呐，历史的回响与民俗的瑰宝。它不仅仅是一种乐器的演奏，更是一种文化的传承和精神的寄托。让我们共同守护这份宝贵的文化遗产，让唢呐的旋律永远在尚寨的土地上回响！ 2024-9-11写于舞阳河畔 《山河共奏八月的图腾：唢呐与傩戏的千年回响》--- 文/何昌华醉美大气抒情文案散文（开篇节选，全文可扩展至3万字）【一、山河序曲：土家的月光与烟火】黔东南的褶皱深处，尚寨的群山是大地凝固的波浪。当八月的风掠过梯田的稻浪，月光为土家木楼披上银纱，一个民族的血脉在节气中苏醒。这里的时间从不匆忙——它蜷在老人手中的烟斗里，藏在孩童追逐的萤火中，最终汇聚成农历八月八的盛大狂欢。山河不语，却早已将记忆刻进唢呐的铜芯、傩戏的面具，刻进每一个土家人行走的足印。【二、唢呐：吹破千山寂寥】当第一声唢呐刺破晨雾，整片山谷仿佛被注入了灵魂。那声音不是从唇间溢出的，而是从大地深处迸发的——像种子顶开冻土，像瀑布砸向深潭，像祖先在烽火中的呐喊被风淬炼成金。百支唢呐齐鸣时，天地间只剩声音的洪流。《满堂红》的炽烈如晒秋的辣椒，《行路牌》的苍凉似迁徙的古道，《上轿牌》的欢愉是新娘鬓边的山茶。最震撼的是那些吹奏者：八旬老者喉结滚动如起伏的山峦，六岁孩童鼓起的腮帮像初熟的果实。他们用“抱腰式”将身体弯成稻穗，用“滚地式”与泥土相拥，用“旋转吹”让音符如蒲公英四散。谁说唢呐只是乐器？在尚寨，它是通灵的媒介—— birth与死亡、欢庆与哀恸、历史与当下，都在铜碗震颤的刹那达成和解。【三、傩戏：与神共舞的黄昏】傩面扣上脸庞的瞬间，凡人便成了神祇。红面獠牙的雷神跺脚时，震得篝火火星飞溅；白面细目的土地公弯腰时，仿佛稻浪俯首称臣。当巫师赤脚踩上烧红的铧口，白雾裹着焦香升腾，观众屏住的呼吸化作山间夜雾。这不是杂技，是信仰的具象——土家人用血肉之躯丈量人与天地的距离。最动人的是《跳八仙桌》：舞者如蜻蜓点水掠过桌沿，衣袂翻飞间带起远古的风。他们不是在表演，是在重构宇宙——方桌是祭坛，鼓点是心跳，摇曳的裙摆是连接阴阳的桥梁。【四、节日的肌理：烟火人间】唢呐节不仅是艺术的展演，更是生活的史诗。长街宴上，竹筒酒在粗粝的掌间传递，酸鱼与腊肉的香气缠绕着山歌。新嫁娘头顶银饰叮当，身后跟着浩浩荡荡的唢呐队，每声吹奏都是对婚姻的祝祷。老人在木窗前抚摸褪色的唢呐，青筋暴起的手曾吹送过父辈的葬礼、孙辈的婚宴，如今正将调子传给蹒跚学步的曾孙。那些被都市遗忘的仪式在此生生不息：“拿八字”的婚帖写着比甲骨文更古老的承诺，“打炮火”的硝烟里藏着驱邪纳福的密语。当摆手舞的圆圈旋成流动的图腾，你会发现，所谓传统不是博物馆的标本，而是流动在血脉里的江河。【五、永恒的八月八】夜幕垂落时，百人唢呐合奏《山河调》。声音穿过傩戏面具的孔洞，掠过刀山顶端的寒光，融进稻田的蛙鸣。这一刻，时间呈现出惊人的弹性——秦汉的月照亮今日的瓦，明清的曲调伴着抖音的闪光灯，巫师咒语与孩童笑语在星空下交织。尚寨的八月八，从来不是怀旧的祭奠。它是用火把接力光明，用唢呐吹裂隔阂，用傩戏质问生死。当外乡人带着震撼离去，土家孩子正用嫩手握住唢呐杆——文明的密码，就这样在铜芯与唇齿间，完成又一轮千年传承。---全文可延续以下脉络展开：1. 《唢呐的七十二种魂魄》——深入每支曲牌背后的故事2. 《傩面后的眼睛》——记录傩戏传承人的生命史3. 《泥土长出的节日》——挖掘民俗与农耕文明的关系4. 《声纹里的迁徙图》——从唢呐音律还原土家族历史5. 《最后的巫师》——现代性冲击下的文化坚守6. 《孩子们的山河》——新生代如何接续古老传统需要进一步扩展任何章节，我可以继续深化细节与抒情描写。