沧山源——经学大师吴承仕故居

赤脚

　　沧山源村位于黄山市歙县南乡，属于歙县昌溪乡的一个自然村，在昌溪乡、石潭乡、深渡镇三乡镇的交界处，因形似燕窝，雅称“燕窝山庄”。

　　沧山源村已有四百多年历史，2016年11月入选第四批中国传统村落名录。明朝万历年间，昌溪吴学伊看中了这块风水宝地。是我国一代经学大师吴承仕的故乡，现已是“无人村”。

　　20220507我们一行10人从昌溪的万二村回到昌溪吃过午饭，下一站便选择去沧山源，有人说到昌溪不去沧山源是一大遗憾。

　　进去青石板的路面很好，但车进不了，只能停留在昌溪村头，然后我们开始徒步，说有3-5华里青石板登山道路。

　　也有人说昌溪与吴承仕的名字是连在一起的，密不可分的。一方水土养育一方名士，一方名士更美丽了一方水土。

　　尽管我们的队伍里有80多岁的老人，还有腿不太方便的退休老同事，开始她们还是想试试登山，去看看吴承仕故居，去缅怀这位红色的经学大师。

　　在去沧山源的路是一条沿山体修建的青石板路，从远处看来，便像一条巨大的盘山青蛇，那条蛇(千步云梯)是吴承仕的太爷出资修建，据说当时一梯一个大洋。

　　开始的一段路不算陡，路边基本是茶园，还有人在采茶。

　　再上行就有些陡了，上阶梯老人有些吃力。

　　于是队伍中年纪大的和膝关节不舒服的选择了放弃登高。

　　剩下上来的6人很快就来到了村口。尽管一路拍照，摘金银花，摘桑葚，摘“地莓”，拔笋……

　　据说因上来的青山板路像条大蛇，怕此物有害村庄安宁，村民决定在快要进村的一段路不再铺青石板，让这条大蛇进不了村，就犹如斩了它的“七寸”，做不了怪。也有说法是进村一段路不铺石板，留泥路，是让燕子可以啄泥垒窝。

　　村口矗立着一座四方古亭，当地人称古亭为“孝子亭”，亭里存放着一座古石碑，当地人称它“孝子碑”。碑文采用清一色浅雕方式，用工整楷书记载着一个感人至深的故事。可惜我们没有找到。

　　因道路不便，受外来因素影响较小，村庄基本保持原始风貌，明清建筑还算完好。

　　吴学伊在沧山源建立第一幢居宅，就叫“燕窝山庄”，他对子孙居宅构筑、发展，遗下系列祖训。

　　从风水学角度看，沧山源妙就妙在是个燕窝形。燕子恋旧，只要在谁家屋梁上垒窝了，就不问其家贫富与否，会世世代代在其家垒窝，繁衍后代，俗语有云：“燕子居兴（旺）家。”因而历代都教育子孙不要捣毁燕窝。

　　燕窝山庄的居宅不开正堂门，一律开侧门、边门，而且，不用石门鞍、石门柱、石窗框，以符燕窝是泥所垒之义。

　　现今遗存的34幢明清居宅，无一开正堂门。村人说，祖上这么规定，总有他的道理，再说效法燕窝也没有什么不好。

还有人吗?

　　墙上一些时代标记清晰可见，连文革标语、口号和语录也依然存留，可谓徽州山村历史博物馆。

要斗私批修

看到这些标语，我们这些50、60年代的人一下回到那个年代。

终于找到吴承仕故居啦😄

留个影吧。

　　吴承仕1884年3月20日生于昌溪沧山源一个书香门第，1907年殿试第一名成为清朝最后一个状元。吴承仕曾受业于章太炎门下，研究文字、音韵、训诂之学及经学，与黄侃、钱玄同并称章门三大弟子，在当时经学界中有“北吴南黄”之称。如今吴承仕的故居也是人去楼空，也找不到半点书香门第的痕迹。

　　吴承仕是我国第一位用马列主义观点从事经学研究的学者。《经学通论》、《经典释文序录疏证》、《国故概要》三书成就最高，影响深远；以研究“三礼”著称…1939年9月21日病逝，1940年4月16日，延安各界为其举行追悼会，毛泽东题写挽词：老成凋谢。

　　我们离开沧山源的心情是沉重的，大师的足迹，大师的音容笑貌，无不深深地镌刻在沧山源这青山绿水间。