流传数千年的私塾教育，对现代教育有何启示？

普明江老师讲教育智慧

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教育

古代

普明

村塾

教育法

塾师

家塾

童生

一般

私塾，早在春秋时期就已存在

流传二千多年来，培养出无数大师

是已经被历史印证过的成功教育模式

今天，就让我们走进私塾

看看古代的私塾

究竟是什么样子的

什么是私塾

私塾是私家学塾的简称，是中国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分，这也是普明所倡导的传统文化学习方向。

古代私塾，一般是3-18岁的学子上课之所，也被称作为“蒙学馆”，即启蒙教育阶段。到了15岁以上(也有18岁开始的)，学子们开始考取童生，考上童生之后，才有资格考秀才。因此，在各县，官府都会设立“县学”，主要针对年龄在15-50岁左右的童生，这段时间的学习，已经不是“私塾”模式了。

古代私塾的分类

古代的私塾可以分为四类，分别为家塾、村塾、义塾、门馆。

家塾，一般指富贵人家在自己家里开办的私塾，要“延请施教”。一般富贵人家子弟众多，经济条件较好，便会请塾师来为自家子、侄来教书。一般家塾老师都会住在主人家中，主人要负责老师的饮食和住宿，方便教学。

家塾只会发生在经济能力较强的富贵人家，若在普通人家，单请一个塾师来给孩子上课，经济负担较重，因此才诞生了“村塾”，即一个村子，或者一个同姓的大家族，共同出资出力，请一个塾师来教族中的子弟。一般村塾的地址多设在祠堂、家庙。因为古代的村落，都是以家族的形式群居，因此，村塾又被称为“族塾”。

义塾，在古代又被称为“义学”，一般是由社会人物出资创办，有公益性质。

所谓门馆，就相当于古代的私人学校，即老师自己在家中开办一所私塾，自己招生。若有学生需要入门馆，需要拜师，并且签订“关书”，相当于合同，这里有约定学费等具体情况。

私塾都教什么课程？

作为中国固有的民间办学形式，私塾有悠久的历史。人们一般都认为孔子在家乡曲阜开办的私学即是私塾，孔子是第一个有名的大塾师。

《礼记》中《学记》一篇便有记载：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校，一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”

由此可见，早在两千多年前，中国就已经形成了完整的教育系统，而且私塾是家庭教育不可或缺的组成部分。

古代的私塾基本都是混班教学，这也是因材施教的一个典型特征，在同一个课堂上，3~15岁的学生都有，彼此间耳濡目染。

私塾教育一般分为两个阶段，一是蒙学时期，多为3~8岁孩童，3岁开蒙，进蒙馆。8岁进学馆，相当如今天的幼儿园、小学的阶段。二为学馆时期，多为6—15岁孩子，主要任务是读经，也有习字、练武等活动。

私塾是中华传统文化传播的重要工具。私塾教育所崇尚的德育之治、私塾的小众化授课模式，以及私塾在语言和作文方面的教育方法等，都在我国教育发展史上作出了独特的贡献。最基本的是三字经，千字文等等，学的目的是为了识字和教基本做人道理。基础往上就要学四书五经，主要进行品德和历史的教育。

除了四书五经还教诗词歌赋，以及做人的道理和写作等。明朝前种类就更多了，如孔子时期，还教六艺，以及治国，管家，修身之道，除了务农可以说什么都教，后来明清时期才缩减成四书五经，八股文的。

虽然现在教育已经取代了古代的教育，私塾更是非常少见了，但私塾教育的模式仍值得我们深思，在大众把“升学率”当成唯一准则的时候，却忘记了教育的根本目的是传承文化知识、培养人才和品德，在这些方面也许古代的教育方式或许可以提供一些有利的参考。

普明传承经典，继承古代教育的智慧，江老师创造出更符合现在人的教育方式——普明自然教育法，并以此为基础，在全国各地开设自然七宝家学堂，得到广大家长的支持认可，将来更多人会加入学习普明自然教育法的道路上，普明自然教育法主张“道法自然，顺其自然，自然而然，回归自然”，学习自然教育法，将为孩子带来一生中最重要的改变。

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