山地寻龙实例（2022-3）

汤春文

　　5月2日，与山友游于和平－苟江一线，见两地，可作寻龙之心得，特记之。

一、和平大道边上

　　此例在和平大道边上。

　　近和平，在湘江大道上见一列大山脚下垂落一星，甚秀丽，遂驻足停观。

和平、山岔之山，为大娄山脉南枝，山势直走南行。见行走之龙，如抽出一枝，起星、停顿，环围成局，亦可结穴，其好比大军掠地大部队虽前行，其中分出一支人马守卫地方，又好比大枝间挂果，为行龙分落。

知识点：

1、行龙分落：古人有“行龙不结”之说，其所谓“行龙不结”，是指山势直走，水势直泻，山水奔行毫无停顾之情，山体粗老毫无化气之形，这种行龙，固然不结。但如行龙中抽出一枝，停住，成星，成局，也有结作，只是这种结作，乃是大龙分落，犹如大部队分出的一支小分队守卫和负责地方事务，格局一般不大。

2、龙有四落：初落、中落、末落、分落，分落又称旁落。大山横亘直行，中间的结作，多为旁落，其水必左倒右或右倒左，为横水之局。山区地方，这种结穴形式非常多，每见一沟一坝，边缘皆大山列屏，如见有嫩枝生出，顿起秀星，有停住之情，往往结穴。

　　此秀星圆秀如珠，紧贴主龙而生，借身后主龙为屏护，古人所谓“傍城借主”而成局，正是大部队中分出的一营，看守此地。

知识点：

一、寻龙见此种秀星，皆可统称为紫气，作木芽花苞看，为结穴之机，当留心着眼，此为寻龙之关键，俗话说：一等地师观星斗，这就是实践中须要留心的“星斗”。（可惜此星因脚下建高铁，前面和右边也因修路和大开石厂，已被严重破坏。）

二、喝形讨论：

这种形态，根据各人着眼点和个人喜好，有多种喝形法：

1、按五行相生喝形：此例后山为大树老干（木星），可呼为“老枝挂果”、“老椿吐嫩”等名。

拓展：如果后山曲动如云（水星），则可呼为“云中现月”、“浪里藏珠”等名；如果后山为高大的圆体金星，则为大金生小金，则可呼为“金盘照珠”、“慈母抱子”、“罗伞遮太子”等名”；如果后山肥厚臃肿为禄存星，此为禄存化禄，则可呼为“土腹（角）流金”、“老蚌生珠”等名。

2、按器物形状喝形：此例后山如屏，可喝为“玉屏挂珠”等名。

3、按人物形态喝形：此例可呼为“屏下童子”、“榜下神童”等名。

拓展：如秀星高大，则不称童子，可呼为“贵人坐殿”、“帐下贵人”、“真武坐帐”等名，触类变通。喝形岂有定？只要言之成理。喝形无关风水，只为表述之需，扯得方圆，受众喜闻乐听而已。蒋公云：

混沌初分即有山，世间万物后来添。

器物衣冠时代异，哪得生成太古前？

小圆山的左边（人面对的右边），亦有一山，不呈圆珠状，为垂乳形。

后山为正体木星，高大端正，木下垂乳，亦老桩发秀，为大树挂果，呈“贵人大坐”、“罗伞遮太子”形。

此山正穴犹在。

正前亦有木星端立，如听令和汇报工作状。

二、苟江鱼塘河边。

此例在苟江镇，因未用拍航拍照，故借助卫星图进行说明。

　　红线所示之脉，自大山直降鱼塘河边，其势甚勇，如猛虎下山，蛟龙奔江。

鱼塘河为苟江的主要河流，向下流至马家桥与三岔河汇会，再往下至尚嵇镇乌江村汇入泸江水，再往下汇入乌江干流。

黄色虚线所示处为一侧枝，上面有李家坟山，现已辟为村级公墓。

山势勇跃，奔至水边，近水处如龟嘴。

　　此山有两级和缓处，第一级在上面公路边（黄圈所示），现场看，大象似不错，但细察，见内局不紧凑，不似正穴所在，故与山友继续前逐，踏寻往第二级和缓处（红圈处）。

　　大山下面，近水边吐出圆顶，秀润光彩。

圆丘近顶处是一张姓家族的墓群，大象可，但高了些，不够藏聚，不是正穴。

正穴在这块大土的土壁。

后面穴星秀丽端庄，

左右肌理刷开，自然分水，形成牛角砂，包护穴场。

面前裀褥砂平平整整，宽大厚长。

现场感受，内堂紧凑，外局舒张，近水、得局，真穴无疑。

至此，方知上面一级缓平地带其实是父母山与穴星之间的束气处，大山行走至其，停住开面，吐出秀嫩之气。

大山吐出秀星，其形如龟，头伸至水边，故喝形为：乌龟入水。

知识点：

1、 河流边上，类似于这种一脉伸至水边的地形很多，其形如龟如鱼如蛟如鳝，但往往面前逼压，绝大多数都无堂无局，犹如盆中鱼瓮中龟，为困龙，池龙困蛟，难有结作。所以，遇此等地状，端要看其堂前是否开阔舒展，如堂局不开阔舒坦，无局之地，无结，不用费神。

此地得河水绕抱，堂前开阔，有龙有局，故成。

2、此地为临水局，临水之地，重在张山食水，如得山体支撑，裀褥厚实，则点穴宜低不宜高，正所谓“水要喝得着”，低处为真。