北魏《郑文公碑》及释文（高清大图上）

三侯堂·张强

郑文公碑》,全称《荧阳郑文公之碑》又称《郑羲碑》,是山东云峰山摩崖石刻中最著名的一件刻石作品,此碑有上、下两碑,均为北魏摩崖石刻,刻于北魏永平四年(511),比南朝《瘗鹤铭》早三年。所谓“上下碑”的说法,见于《郑文公下碑》中的题字:永平四年,岁在辛卯,刊上碑在直南四十里天柱山之阳　　此下碑也。以石好,故于此刊之。”由此可知,刻在古光州(今山东平度县)天柱山崖的《郑文公碑》称为“上碑”,刻在今山东掖县东南云峰山的《郑文公碑》称为“下碑”。上”表示先刻,“下”表示后刻,相当于前后碑的意思。上碑与下碑的文字内容和书法风格基本相同,但上碑比下碑少300多字。上碑字小,磨损严重,字多难读。下碑字大,几无泐损。故通行下碑拓本。下碑正文高280厘米,宽360厘米。51行,每行29字,字约2寸见方。此碑的内容是郑羲季子、北朝大书法家郑道昭歌颂父德的文字。子颂父德,恭敬诚恳,殚精竭艺而为之,所以《郑文公碑》在群星璀璨的北碑中属于佼佼者,被人称为北碑之冕。　　《郑文公碑》与北碑的命运一样,久湮山林,直到清代碑学乍起,包世臣青睐激赏,认为其书出自汉代《乙瑛碑》,有云鹤海鸥之态,“字独真正,而篆势、分韵、草情毕具,真文苑奇珍也”(《艺舟双楫·历下笔谭》)。康有为则盛赞其“神韵”,说“《云峰》为圆笔之极轨”《广艺舟双楫·余论第十九》)。篆书用圆笔,浑厚凝重;隶意有波磔,疏朗排宕;草情如天纵,俊逸舒张,《郑文公碑》集众美于一碑,蓄雄强以写意,笔力矫健,结构新奇,气势雄伟,与南朝的《瘗鹤铭》异曲同工,双星高照,辉耀千古 释文：魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑草。公讳羲，字幼麟，司州荧阳开封人也。肇洪源于有周，胙母弟以命氏。桓以亲贤司徒，武以善职，并歌缁衣之作，诵乎奕世，降逮于汉，郑君当时，播节让以振高风。大夫司农，创解诂以开经义，迹刊图史、美灼二书。德音云翻，硕响长烈。扬州以十策匡时，司空豫州以勋德著称。高祖略，恢亮儒素，味道居真，州府招辟莫之能致。值有晋弗竟，君道陵夷，聪曜虔刘，避地冀方。隐括求全，静居自逸。属石氏勃兴，拨乱起正。徵给事，黄门侍郎，迁侍中尚书，赠扬州刺史。曾祖豁，以明哲佐世。后燕中山尹，太常卿，济南贞公。祖温，道协储端，燕太子瞻事。父晔按魏书本传当为煜，仁结义徒，绩著寜边，拜建威将军，汝阴太守。绵荣千载，联光百世。自非积德累仁，庆届无穷，其熟能传辉踵美，致如此之远哉？可谓身没而名不朽者也。公禀三灵之淑气，应五百之恒期，乘和载诞，文明冠世。笃信乐道，据德依仁。孝弟端雅，慎言愍行。六籍孔精，百氏备究。八素索九丘，靡不昭达。至乎人伦礼式，阴阳律历，尤所留心。然高直沉默，耻为倾侧之行；不与俗和，绝于趣向之情。常慕晏平仲、东里子产之为人，自以为博物不如也。蕴斯文于衡泌，延德声乎州闾。和平中，举秀才，答策高弟，擢补中书博士，弥以方正自居，虽才望称官，而乃历载不迁，任清务简，遂乘闲述作，注诸经论。撰《话林》数卷碑文作古写，莫不玄契圣理，超异恒懦。又作《孔颜诔》、《灵岩颂》及诸赋咏诏策，辞清雅博，皆行於世也。以才望见陟，迁中书侍郎，又假员外散骑常侍。阳武子南使宋国，宋主客郎孔道均就邸设会，酒行乐作，均谓公曰：“乐其何如？”公答曰：“哀楚有馀，而雅正不足，其细已甚矣，而能久于！”均嘿然而罢。移年而萧氏灭宋。虽延陵之观昔诗，郑公之听宋乐，其若神明矣。朝廷以公使协皇华，原斯光，迁给事中，中书令，总司文史，敷奏惟允，国之律令，是所议定。公长子懿、邕雍容和令，器望兼资。早综铨衡，能声徽著。敦诗悦礼，尤精易理。季子道昭，博学明，才冠秘颖。研图注篆，超侍紫幄。公行于前，吏部秘书随其后，凡厥庶寮，莫不钦其人也。于时有识比之三陈。后年不盈纪，懿给事黄门侍郎，太常卿，使持节督齐州诸军事，平东将军，齐州刺史。道昭，秘书丞，中书侍郎，司徒谘议通直散骑常侍国子祭酒，秘书监，司州大中正，使持节督光州诸军事平东将军，光州刺史。父官子宠，才德相承，海内敬其荣也。先时假公太常卿，荧阳侯，诣长安拜燕宣王庙。还，解太常，其给事中，中书令，侯如故。纵容凤闱，动斯可则。冠婚丧祭之礼，书疏报问之式之制矣，民行矣，虽位未槐鼎而仁重有馀太和初除使持节安东将军督兖州诸军事兖州刺史南阳公德政宽明化先仁惠严之治穆如清风桑有敬让之高朝市无鞭戮之刑即道之美，不专於鲁矣。太和中，徵秘书监。春秋六十有七，寝疾于位。凡百君子，莫不悲国秀之永沉，哀道宗之长没。皇上振悼，痛百常往，遣使，策赠有加，谥曰文，祭以太牢，以太和十七年四月廿四日，归葬乎荧阳石门东南十三里三皇山之阳。于是故吏主簿东郡吏程天赐等六十人，仰道坟之缅邈，悲鸿烋之未刊，乃相与钦述景行，铭之玄石，以扬非世之美。而作颂曰：爰鉴往纪，稽览前徽。有贤有圣，靡弗应时。繇实契姒，旦亦协姬。于穆郑公，诞睿应期。伊昔桓武，并美司徒。恭惟我君，世监秘书。三坟剋阐，五典允敷。文为辞首，学实宗儒。德秀时哲，望高世族。灼灼独明，亭亭孤邈。式胄三雍，邹风再烛。作岳河兖，泽移草木庆灵长发，继叶传光。君既挺发，胤亦含章。文义袭轨，朱绂相望刊石铭德，与日永扬。永平四年，岁在辛卯刊，上碑在直南卌里天柱山之阳，此下碑也，以石好故于此刊之。