<p class="ql-block">序一</p> <p class="ql-block">前人1962年抄</p> <p class="ql-block">无争2022年续家谱时抄写</p> <p class="ql-block">序一</p><p class="ql-block">《记》曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族。周礼曰：宗以族得民，盖族者，凑也，聚也，祖宗一气之所联也。生民之初有父子，而后有兄弟。兄弟之子又分，而各为兄弟。一姓所衍或为数十家，或为数百家。源远而末益分，渐有至于庆吊不通者矣，甚且至于齿位难序者矣。而推厥由如何？莫非祖宗之灵匣所凭式耶，夫均为祖宗所式凭而至于庆吊不通，齿位难序，则以谱系不存之故也。此余族伯岳庆菴江公族谱之所由修也。公天性豪迈，遇义好为，其才德素为族人所敬。</p><p class="ql-block">今之所谓殷富之家，我知之矣，大抵问舍求田，放债谋利，蝇营狗苟，终身不休。是以利之所在，虽疏亦亲；利之所不在，虽亲亦疏，甚至父子兄弟之间，各怀市心，遑问族姻哉！岂知刻薄成家，理无久享，骨肉乖舛，立见消亡。世有祖父以财雄乡里而子孙不免为乞丐者，无他，德不足以庇荫后人，而燕翼贻谋之道非也。我亲庆菴江公翁则不然，生于富厚，轻财好施，至中年，家渐落，爰乃弃士而商，十余年间富逾其旧，此亦必非宗平生教诲。诸子侄皆循循有规矩，全十余矣。见世有不知敬宗收族者，慨然伤之。于是纠合同姓联我宗谱，使支分派别之中得木本水源之义苏明允，所谓使人孝悌之心油然而生者，重在斯乎，期在斯乎！公又尝语余云：予姓凡四支自谱系沦亡，阙然难考，故此谱只叙本支，即本支亦第叙其所知，疑者阙焉，盖其慎也。谱成，命余为叙，余义不获辞，故为道其始末于此。</p><p class="ql-block">道光十年八月二十六日</p><p class="ql-block">愚侄婿丁裕后拜手撰</p> <p class="ql-block">说明——</p><p class="ql-block">先贤渊博，但无句逗，无争浅薄，勉强断句，不知谬误几多，难免贻笑大方，期盼饱学鸿儒斧正！</p><p class="ql-block"><br></p>