<p class="ql-block"> 大凡六十年代以前出生的人，都对那时候的”赶庙会求平安”祭祀祁福活动记忆犹新，赶庙会主要内容是敬神拜佛，同时观赏道观那宏伟典雅的殿堂建筑，大殿小阁历经数百年传承修缮，依然光彩依旧，雕梁画栋，飞檐斗拱，巧夺天工，满目故事。造像形神兼备，栩栩如生，傲视人间，威严生敬。而如今的庙宇都是在历经上世纪”文革运动”毁坏殆尽之后按图索骥而建的，其做工已今非昔比，大不如前。</p> <p class="ql-block"> 古往今来，做为华夏九州之一的凤翔，有村必有庙，有庙必有会，尽管会有大有小，但形式大体一致，一到会期，人们便张灯结彩挂对联，敬神祭祀许大愿，物品交流品美食，大戏高唱庆丰年。延续了数百年的约定俗成，赋予了庙会多样的色彩。</p> <p class="ql-block"> 凤翔庙会由来已久，名目繁多，尤其以夏秋两季最为盛行，凤翔庙会和全国各地庙会一样，大都源于祭祀，在祭祀祖先神灵和自然神灵的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为祭祀神灵而产生的集会可以看作是后世民间庙会的雏形。随着社会生活的变迁，庙会活动已经变得丰富起来，逛庙会、看大戏、待亲戚、尝美食、会朋友、购农具，这些已经成了庙会的基本元素，跟会的人们，也从开始的步行，到后来的搭班车开小车，在你来我往的吆喝声中，购买生产资料，体验民俗文化，极大的丰富了凤翔人的物质文化生活。走在夏秋季的凤翔乡村，经常会看到戴着石头镜，夹着小马扎，慢悠悠地走在路上的老人，这是要去赶庙会看大戏了。</p> <p class="ql-block"> 凤翔规模较大的庙会有灵山庙会，宝玉山庙会，玄武山庙会，五龙山庙会，城隍府爷庙会，火星庙会、紫荆山庙会、槐原女登庙会，彪角 “春分”庙会等等。除此之外，各村都有庙会，过了正月十五，各地的庙会都陆续开始了，这个时候，你或许会接到亲戚的电话：“过完年么事了，把娃带上来跟个会，看个戏！”从农历正月初九到十一月中旬，凤翔庙会贯穿着整个年岁。每到会期，平日稍显空旷的马路上，会变得人山人海，吃惯了妈妈做的手工面的孩子们，会对着热腾腾的炒凉粉吞咽口水，还有炸油糕、擀面皮、羊肉泡、荞面饸饹、糖人等好吃的，都能吸引孩子们的眼球，让人垂涎欲滴。庙会上还有东来西去卖日用百货的，南来北往采购农具的，忙碌了好久前来消遣看戏的。一些老人两人三人一堆，四人五人一伙，闲散地聚在一起，要么眉飞色舞地说起了年轻时的风光，要么玩起了大家钟爱的“掀花花”，忘却了时间，忘却了空间，忘却了所有。</p> <p class="ql-block"> 敬奉神灵、祈求平安，乡间有天神地神、山神财神，有菩萨有王母，有关公有文曲星，遇到会期，个个神位门前人流如潮，供桌上都有享用不尽的贡品。最精彩的莫过于磕头许愿：“神啊，保佑我娃今年考上北大！”“神啊，保佑我儿经商发财！”“神啊，保佑儿媳妇生个男娃！”神似乎一一点着头，记下千家万户的头疼事；人总爱拿凡间的事丈量神，于是庙会期间烧纸钱烈焰腾空，点香炉火龙上天，献食品满盘盈桌。大的庙会，往往几百里外的人也会结伴而来，甚至外省的人不怕长途劳顿，也要前来沾沾神的福气。希冀“神显灵”、“神帮忙”，“驱病魔”，“保健康”，“上一回灵山，轻省十年”，他们更相信“神灵能办大事”。</p> <p class="ql-block"> 赶庙会唱大戏，以往都是一天“三开箱”，即中午、下午、晚上共演出三场，逢正会那天，开戏前还要大奠酒，图个全年吉利，十里八乡的人都会前来跟会看戏。过去，好多村庄都有戏楼，通常点着汽灯唱戏。上世纪 50年代后，凤翔塬区通上了电，一些村子修起了舞台，用上了电灯，开大会、唱大戏、放映电影三者兼顾。台下是露天广场，好多人坐着砖头、石块观看，有些人则自带小凳，老人妇女往往坐在舞台最前面。在会期，村里许多老户或交往甚广的人家，亲友众多，门庭若市，真像过喜事一样，从早到晚，应酬不迭，直到夜戏开演才可腾出几个人去会场瞅一眼演的啥戏。即便如此，大家心里也乐开了花，因为能唱大戏过会，哪怕贴赔工夫吃了粮，总显得自己村里兴旺多福，家事如意。</p> <p class="ql-block"> 夏秋时节，塬区村村几乎都要赶庙会唱台平安戏，庆贺丰收，祈求来年风调雨顺。会期一般都以三天四晚为主，实力较强的村要赶十来天，敬过神灵，看过大戏，访过亲友，吃过美食，购完物品，拜别亲友，会就赶完了。</p> <p class="ql-block"> 凤翔庙会一年四季不断线，它展现了和平年代人们丰足的物质文化生活，更寄托了人们对未来的美好期望，凤翔庙会展现了民俗文化的魅力，给人们增添了更多的建设美丽家园创造幸福生活的精神动力，凤翔庙会已成为活跃群众物质文化生活的重要阵地，但愿其少点封建迷信，多点物资文化交流，成为活跃乡村物质文化生活的一个重要平台。</p> 话说凤翔庙会