引龙寺村人一一一闲话龙王庙

文家林陕西西安

引龙寺村的龙王庙，历史攸久。始建于那个年代无从考证。早先留有好多大型石碑和木刻均遭破坏，从留迹象之间，可溯源至明清或更早甚至到唐宋年代。据佛道誌载；油磨河龙王庙是出商州城西门外最大的一座庙堂。尤其到晩清其香火更盛，真个是在商州城的西乡无可匹比。油磨河龙王庙的这种殊情，其实是时代的一个宿印；因为封建社会从王朝官府到地方利用宗法王权一体，束缚人们的思想，所以掌管庙上的权力就是掌管了地方的权力，每年老百姓要给庙上进贡很多，当然能参与管理的都是当地的有名的员外、财董、以及什么阁佬社佬等。到了民国时期龙王庙的香火依然红火，据说还成了“三角子”十大保的权属，因为民国一度时期商州、或许是商州西乡的地方，可能编为“十大保”，三岔河地区或是称第十保不敢肯定，至于三角子可能分为三角子来管理，即油磨河一角子从石马湾往上，康家河一角子管康家河一道沟，泥淤川往上到三岔河为一角子，基本和现在的村机构差不多。（康家河张子银曾任三岔河的保长）那谁当保长令属地给庙上进贡有谁敢不从？进贡俞多，当地头面人等魚肉贪腐就更多，民国时期最乱，好多人为掌庙权相互残杀明争暗斗，为此发生不少惨烈死伤人命的案件不少。解放后龙王庙香火连同封建残渣余孽不可避免地荡于历史洪流，从此其鼎盛一去不返，我们记事时神像被毁，只记得庙堂分为上殿中殿两大进，墙上均有彩绘壁画栩栩如生甚是森人，东廂大厨房专为做庙会用，后边还住有专管庙堂姓张的道师人称张师，笔者还拜过张师为“干亲”，小时候在庙上带过缰绳，（和笔者差不多年令段的可能都拜过）建国初上边这一角子都属三岔河乡管辖，龙王庙被做为学校（第一任老师是席家沟郑用宽郑老师），前头几年为初级小学，到了五八年还成立了高级班，学校撤走了后来变为龙王庙管区，所辖从老屋场往上，分为六个村社，后来又变为大队即秦龙，东沟，南沟，秦庙，油龙，秦台。不久改名为上游公社、龙庙公社，期间都把龙王庙作为办公地点，一致到文化革命后期。到了七十年代政府拨款新修了办公地址在河对面，就是引士沟口原秦庙村二组公场上（已处理给文声斌做私宅），期间已改为龙庙人民公社，之后在全国地名普查时，为区别板桥有个龙王庙，把龙庙人民公社改成了引龙寺人民公社一一引龙寺乡，进入二十世纪撤区並乡又归三岔河管。笔者曾网发“引龙寺的变迁”文中已有再不累述。政府机关迁新址后辖地秦庙村又把小学迁回，在庙东厢重新修了六间两个大教室，原上殿被作为教师宿舍及教师办公地方，中殿听说新建公社及政府拆除用做门窗等。秦庙小学因后来成立了中心小学，都迁到窑堡，龙王庙因此空闲至今，不过在两千零六年后秋，眼看庙堂房屋无人经管要倒塌之际，辖地有识之贤达人士等，进行了一次抢救性地维修，並把此称为第三次修缮，重塑了神像，连续办了三年的庙会，龙王庙里诸神从此又享用食到人间的香火。

笔者本人其实并非信佛信道之徒，如今世界科技信息发展突飞猛进，社会进入新时代，龙王庙经过历史朝代社会的冲刷及洗礼还能存在，我想它的使命还没有完全灭亡，还有它一定的存在价值，习近平主席曾说过；“历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙后代。考古遗迹和历史文物是历史的见证，必须保护好，利用好。”龙王庙是公共的，大家的，不是某姓或某人的私庙，属于老祖先的艺术心血，虽然说后来成为了地方头目贪婪的工具及所在，但在其庙堂所供的三尊神灵来看，很像是很早以前平民百姓所渴望的平安及和谐社会模式，因为早先大自然没少给人们，造成这样那样的洪涝或干旱瘟疫等灾害，而很早科学不发达，人们不认识大自然，无能力为之抗衡，不象现在比如说新冦疫情，能防控管控，所以人们只能依靠神来保佑消除各种灾难，比如说龙王庙中间供奉的女娲娘娘，传说她能造人造万物，炼石补天，降妖捕怪，造福人类，是人们最早敬的神，至于她左右的龙王及火神传说也可掌管，水火既济风调雨顺…当然这都是迷信，在古代或是以前，真想达到人们心中想的是不可能的，但是古代人们心中想的美好，我们现在的人何曾不想？而且有的已想到了，随着社会文明以及科技的发达，习总书记带领全国人民奔小康实现中国梦，已为全国人民勾勒出美好的蓝图，只要按照习主席指引的道路前进，古人祈祷的、心中想的不可能的事，而今一切皆是可能的。有好多的地方早已实现了。曾风光几个朝代不败的龙王庙，现在的确是一去不复返，很难再现当年的风光容颜。几经路过看到其落败荒凉，后山墙摇摇欲坠，显得无耐的样子欲马上要倒很是骇人，龙王庙必竟经历了几个朝代，都是人们朝贺的地方，就是解放后新社会还作过首脑机关，闲时还两度培养和教育过学子，况且还是表示引龙寺这块地名的象征。说起来还真是“功高盖世”，不能让其秃废和淹沒于大自然呀！不能说再重振于当年雄伟，最起码先维持于现状，闲时和人说起这个修缮之事，得到的结果大多是遇到冷漠，在各种冷朝热讽之下都也心凉了，倒是镇上有次开会有幸充当了一个群众代表参会，会上听到三岔河镇被选为美丽乡镇发展规划示范镇，而且全国有一百个，而商州区只有三岔河镇一个，会上听取了上面对三岔河镇各村以及对泥淤川流城的远景规划，唯独对引龙寺村没多大的项目，更谈不上什么远景规划，我作为引龙寺的人，心里很不是嗞味，记得最后让发言的时候，我迫不及待地在会上抢白了几句：首先我认为规划方案对引龙寺采取旱厕、和保留石板房不合时宜，旱厕不卫生，上游不卫生势必污染下游水源，二一个保留石板房不安全，加上石板房有的都拆了换成别的，不可能把别的又改回石板房？第三美化泥淤川流域引龙寺村几乎占三分之一，把大门口弄的再好进来没东西也不行，引龙寺没别的，但山大沟深森林復盖面积大，都能做文章，着急没啥说了就信口胡说，引龙寺还有历史文化遗址，比如圪塔寺、玉皇顶、龙王庙、郑家祠堂、文家祠堂等，这些都能作为旅游项目和开发历史文化遗产的底蕴。还好，镇长和书记接着我的话表示了肯定，並发表了好多有关三岔河的美景规划还是振奋人心的，对我的内心感触也是颇深的，我想也不怪人家规划的人不给引龙寺村规划项目，实在是我们地处条件限制，就我提的圪塔寺玉皇顶，历史太遥远、费用太庞大开发是不可能的。当时就想着怎样把现成的龙王庙改观一下，因为其规划提到过有开发振兴旅游业，保护利用历史文化遗产等。感到引龙寺将来还有望，今年驻村工作队又增派加强了人手，特别是区财政局派驻引龙寺村，不由得又想起了十年前我们帮忙引进的兰海公司刘总说的话；“我到此发展是冲着引龙寺这三个字来的，将来我要把龙给引回来”刘总名刘甄，前几年听说我们准备修庙门楼很热心，当下立马就捐了一万元。真的时隔十年，刘总的话终于应验了，今年把龙脉引进来了，西十高铁跨越三岔河镇引龙寺村，高速列车将每日风驰电闪来回有序奔腾，不是“龙”是什么。作为引龙寺出自“湧士沟”一一尹士沟一一引士沟今年也要引出龙气，天然气管道通过引士沟，财神爷也光顾了引龙寺龙王庙门口，财神、龙、龙之气都光临引龙寺！作为象征引龙寺整个大地的龙王庙就不能落后，要接“龙气”迎财神，机不可失，时不等人，先把以往准备修门楼的兰海公司刘总捐的一万元以及文家众兄弟捐的六仟元计一万陆仟元做底垫先开工，房都快倒了顾不上修门楼就先修房，不到二十天即完工，巧的是龙王庙第二次重修其悬梁上记载的是“大清光绪二十八年岁次壬寅仲春吉日油磨阁社人等重修”据今整整一百二十年两个花甲，冥冥有数今年正好也是壬寅年龙王庙迎来了第四次维修，整个庙屋顶揭椽亮瓦换了新椽新瓦二龙戏珠新脊，加固新砌了西后山墙砖柱子，咋看起来似换了新颜更是一派新模样，完工了才一看，记载巧合壬寅年重修竟是奇了！这次修缮施工期间现场有人捐款计伍仟贰佰四十元。

神奇的龙王庙已然是维修保存下来了，然后续工程还很多，诸如油染，还想着计划复修右殿厢房等，没有大家的支持是不行的，我想着我们不是复古搞迷信，不是为修庙而修庙，为的是把老先人遗留下的这点东西保存下去，实际上也是顺应当前社会潮流的，呼吁生长出生在引龙寺村及龙王庙所辖地的精英仁人志士，无论你走到何処何地，官做的有多大，还是多少给老家一点念想，那怕是拿出一点点的力量，人多力量大，积少成多，参与为贵，能力有大小，尽力而为就行，不说神灵会保佑你的话，就是过了若干年，你的后人，看到老家的光彩，看到你做的贡献，不用说他们有多么地自豪！