游夫子庙秦淮河

心的呼唤

古都南京，曾去过几次，但每次都是来去匆匆，没有去夫子庙秦淮河风光带游览，心里总还是惦念这个事情。这次正好路过南京，特意下车如愿以偿游览了向往已久的夫子庙和秦淮河。

夫子庙秦淮河风光带是以夫子庙为核心、十里秦淮为轴线，串联起夫子庙、江南贡院，包括秦淮河两岸的街巷、民居、附近的古迹等，具有清明风格、庙市街景合一的集文化、旅游、商业、服务等多功能于一体，展示古城风貌和民族风情的游览区，为天下绝景。

1991年，夫子庙秦淮风光带入选为中国旅游胜地四十佳之列，2000年被评为国家第一批4A级景区，2010年晋升为国家5A级旅游景区。

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这天用过早餐，我径直来到夫子庙前广场。站在广场上，直见孔庙、学宫、东南贡院等建筑群古色古香，游人如织，街道繁华，商铺林立，笙歌飞扬，热闹非凡。

夫子庙处在秦淮河北岸。她历经风雨，历史悠久，曾是中国明代的文教中心，现成为中国的四大文庙之一。其规模居全国之首。庙前有“聚星亭”；中轴线上有“棂星门”、“大成门”、“大成殿”、“明德堂”、尊经阁等建筑；中央大殿供奉的是孔圣人。

站在广场往南看，那堵红色石砖墙，是夫子庙大照壁。秦淮河的这一段称为泮池。北岸朱红门坊是“天下文枢”坊。

我首先来到大照壁旁。夫子庙前秦淮河南边的这堵红墙黄龙的大照壁，建于明万历三年（公元1575年)，高10米，长达110米，气势伟岸，为全国照壁之最。是整个夫子庙建筑的序曲。

夫子庙前的秦淮河叫“泮池”。它是官学的标志。

“天下文枢”坊。坊顶有天楼建筑，斗拱飞檐，青瓦为脊，坊柱丹红，坊额刻有 “天下文枢” 青底金字。文枢坊是步入文庙大成殿的第一道门。

再往北就是“棂星门”。棂星门是古时帝王和大臣朝圣祀孔通过的门楼。中间的高门是帝王的御道，两边是大臣随从的通道。

夫子庙大成门，坐落在棂星门内，大成殿南面，前后各置有台阶上下，俗称戟门，是出入大成殿的正式通道。

夫子庙大成门的门楣上，悬挂着已故文化名流赵朴初的手迹匾额——“夫子廟”。大门两侧楹联，——“先觉先知为万古伦常之极，至诚至圣与两间功化同流”，是清朝雍正皇帝御笔所题。

在大成殿前，一尊孔子巨大雕像立于中间。这尊孔子雕像，为青铜所铸，据旁边的匾文介绍，高达四米有余，是目前国内孔庙中孔子青铜塑像之最。雕像前置一圆形大鼎，为春、秋两季祭孔大典焚香而设，平时这里不供香火，仅供游人游览参观。

敬谒了孔子雕像，进入大成殿。殿正中供奉着孔子的牌位和巨幅画像，圣人牌位两侧奉有四配雕像及其牌位，分别为复圣颜子、宗圣曾子、述圣孔伋和亚圣孟子。

殿内还陈设着十几种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞。大殿四周是孔子圣绩图壁画，形神并具。

明德堂位于夫子庙内，是学宫的主体建筑，科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。正门之上高悬着南宋文天祥的手迹匾额“明德堂”。在过去，全国的学宫都称“明伦堂”，唯有南京学宫独有此名。据《金陵胜迹志》引用《荷香馆琐言》记载：“旧额本宋文山手笔，故后人不敢易也。”

夫子庙学宫人才辈出，造就了像文天祥、吴敬梓、孔尚任、林则徐、李鸿章等大批经国人才和艺术大咖，南京学宫便有了“东南第一学”的美誉。

明德堂往后就是尊经阁、敬一亭等建筑了。

学宫门楼旁边，有一古泉遗址，用石砖围着，未见汩汩的泉水流出，或已干涸，这眼古泉就是历史上赫赫有名的玉兔泉。

这里东西两侧各有一亭，悬挂“礼运钟”的“习礼亭”，摆有“圣音鼓”的“仰圣亭”。在仰圣亭，击圣音鼓，取“击鼓明志，志在必得”之意。莘莘学子，在此击鼓，聆听圣音，不免信心倍增，满志于怀。在习礼亭，握木撞钟，用以聆听以礼为用的心声，会招来金榜题名的好运。

在夫子庙学宫东侧，坐落着南京古时的江南贡院。

江南贡院始建于宋乾道四年(1168)，是中国古代的科举考场，到清同治年间达到鼎盛。历史上从这里走出了状元八百余名，进士十万之众，举人上百万人，直到晚清废除科举后才结束历史使命。

唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、施耐庵、翁同龢、陈独秀等多个历史名人都源于江南贡院。

现在，这里已成为中国科举博物馆，为当今研究中国古代科举制度提供了丰富的文史资料。

从江南贡院出来，去了“乌衣巷”。乌衣巷是夫子庙秦淮风光带有名的景点之一。

让人不禁联想起唐朝著名诗人刘禹锡“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的名篇。如此清新恬静的场景，分明就是一幅关于秦淮河的淡雅的水墨画。

乌衣巷是晋朝王导、谢安两大家族居住地，其弟子都穿乌衣，因此得名。据史料记载：东晋时，乌衣巷是高门士族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这个地方。鼎盛时期的乌云卷口，是衣冠来往、车马喧阗的。说明王、谢权门高大而不可一世。

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参观好了乌衣巷，又回到夫子庙前广场。广场上人流如涌，熙熙攘攘，络绎不绝。在如潮的人流中，我不断寻找和变换着视角，不断地按动快门。

改革开放特别是1984年以来，国家旅游局和南京市人民政府对夫子庙一带风景进行了复建和整修，恢复了明末清初江南街市商肆风貌，使得这里再度成为我国著名的游览胜地。

建筑美观、具有深厚文化底蕴的夫子庙景区，吸引着来自四面八方的游客。好像杭州西湖、苏州园林等江南景区都不及夫子庙景区的繁荣热闹。

东市西市于1987年建成，吸收了我国传统的商业街道的空间形式和尺度，采用明清时代的街市风格，以石板铺地，店铺采用“青砖黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，店、庙、市、街合一，富有浓郁的地方特色。

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夫子庙景区游览的差不多了。该欣赏秦淮河了。据说，南京秦淮河之美，当以夜色为最。当然相机拍出来的美丽的夜色，应该是那种将要天黑还没有天黑的夜色。于是，我选择了下午五点钟的船票。

秦淮河，是南京的母亲河，分内外秦淮河。本篇所指的是内秦淮河。因内秦淮河长有十里，故称“十里秦淮”。

我登上了河中的画舫。看到，千万盏长明灯，点亮了十里秦淮，水面犹如宝石闪耀，波光粼粼。秦淮河两岸，灯火阑珊，曲院风荷，暗香疏影。一条条画坊在河中来回穿梭，仿佛是在画中游荡，进入了一个梦幻般的世界，令人浮想联翩，激起对历史的回忆和现实的赞美。

秦淮河由东向西蜿蜒而去。岸上雕梁画柱的金粉楼台鳞次栉比，商铺小摊参差排列，游客路人摩肩接踵，店铺旗幡随风摇荡，好一派热闹繁荣景象。

我们游秦淮河，是在穿越时空，品读历史，沐浴南京文化的氤氲，感受祖国的繁荣昌盛。

悠悠岁月，上下二千年。秦淮河不知疲倦的积累着南京城的人文历史底蕴，成为南京城名副其实的母亲河。

十里秦淮，一堆文人，一群佳人，一片伊人；

次九殿堂，一方贡院，一处学宫，一条宅巷。

诗情画意的十里秦淮，令古往今来无数文人墨客为之倾倒。唐朝诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为之写下美丽动人的诗篇，清代孔尚任和吴敬梓也都留下了不朽的名篇。

秦淮河的桨声灯影中凝聚了太多太多的佳人名妓的风流韵事。闻名遐迩的当属“秦淮八艳”。李香君、柳如是、陈圆圆、董小宛……。十里秦淮不仅滋润了南京这块土地，也成就了她们的名声和故事。名妓们成为诸多文学作品和戏剧佳作中的主角，为历史故事增添了一抹浪漫色彩，引发人们的咏叹和感慨。

秦淮河经过千百年的世道变迁，一路成为一条豪门之河、商贾之河、浪漫之河、令世人特别是文人骚客、风流才子们留连忘返。它原来的畸形繁荣早已不复存在，现经过人民政府的重新开发建设，十里秦淮又获得了新生，进而成为一个全国闻名的游览胜地。

流连历尽沧桑的秦淮河，不禁让人遥想她的当年。

早在五、六千年前的新石器时代，秦淮河两岸便己有人类繁衍生息；

六朝时，夫子庙一带的秦淮河畔便已是商业繁盛之地；

东晋以后秦淮河畔更成为达官贵人的天堂，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，歌楼酒肆林立，河房水阁争艳，游船画舫灯火通明，来回穿梭；

明清时代，秦淮河畔人烟稠密，金粉楼台，艳帜高举，画舫凌波，桨声灯影；

而到了民国时期，秦淮河还是相当繁华。朱自清和俞平伯曾共游十里秦淮并且各自都写了一篇名为《桨声灯影里的秦淮河》的游记散文，在他们清新优美的文章中，我们感受到了十里秦淮的源远流长。

看到当下十里秦淮的美景，我想起了清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中所描绘的秦淮河畔繁华景象的诗，“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”。

我又想到了唐朝杜牧那首《泊秦淮》，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。过去的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所。他们只管过着灯红酒绿，纸醉金迷，奢侈靡烂的生活。对于国家的安危、百姓的疾苦不闻不问。

如今，二千年的秦淮河穿越时空，抚过沧桑，经过沉淀，注入文明，散发着健康的缕缕馨香，展现了美丽迷人的风姿，吸引了无数的游人。

六朝古都，十朝都会。十里秦淮穿越时空，流动着一个个封建王朝的盛衰，印证了一段段历史文化的传承。

崇高的理想，缠绵的爱恋，简短的欢悦，淡淡地忧伤，浓浓的喜乐，人生的潦倒，历史的沧桑……。就让这些与秦淮河一起共荣耀沉沦吧。

千年逆流，十里秦淮，江河多多。但是再也不会有哪条江河能与南京秦淮河的婀娜多姿相媲美。长江的上千年滋养，铸就了秦淮河特有的气场和魅力。

“十里秦淮”，是“中国第一历史文化名河”。她经历了风华绝代的过往，见证了朝代政权的变迁和更迭，曾经的秦淮河畔商贾云集、文人荟萃、儒学鼎盛，歌舞升平，有十里珠帘之称，是江南佳丽聚集之地。如今的秦淮河早已旧貌换新颜，成为传统与现代、高雅与通俗相融合的典范。

夜晚的秦淮河是最美的。这可以想象得出来。我不是在夜晚，而是在行将的夜晚游览的十里秦淮。如果说夜晚的秦淮河是一个妖娆迷人的姑娘，充满了诱人的风情，那么傍晚的秦淮河却是温婉可人，简妆贤淑。

我乘坐的游船“画坊”是机动船，速度快。景点从眼前掠过，解说也挺棒，但是有些没拍下来。不像朱自清、俞平伯坐的“七板子”那样悠闲自在。如有机会，还会再来。