<p class="ql-block">序言 : </p><p class="ql-block">中央电视台2021年2月于辛丑正月初一推出了名为《典籍里的中国》系列节目，开篇即从最古老的《尚书-禹贡》说起；这中国第一部、也是世界最早的地理文献，描述了上古时代大禹治水分定九州的图景，其九州中的荆州段落，用“江汉朝宗于海”描述了长江和汉水在荆州会合后像朝拜天子一样地奔向大海的情形；正是这孕育中国南方文明的两条母亲河的相聚，辟划出武汉三镇的地理形貌；这六个字的经文，描述了武汉三镇的地理起源；追溯我们这座伟大城市的开端，当溯源到《尚书-禹贡》，当从“江汉朝宗”说起。</p><p class="ql-block">两江交汇、三城鼎立的城市结构，是中国武汉在世界城市之林中最为瞩目的特征，</p><p class="ql-block">无论是建设国家中心城市，还是向世界宣传中国武汉，都需要准确地表述形成这一特征的地理机会，用“典籍里的武汉”来传播这座中国历史文化名城悠久的自然和人文的魅力。</p><p class="ql-block">但是，在我们这座城市的自我描述和对外宣传中，却有所谓五百年前，明朝成化年间汉水改道，使汉口从汉阳划分出来，从而才由原来武昌汉阳的双城对峙，形成现在三城鼎立的格局，这样一种说法。这种说法没有任何地理典籍或历史文献的依据，但却被许多宣传品采用，许多解读武汉的文章，也未加思索地重复这种说法，甚至拿到美国播放的武汉城市宣传片，也在这么解说武汉的水的历史，这是一个被忽视却必须提出的课题；我们这个小小的“知音读书会”，认为到了澄清这个问题的时候了！</p><p class="ql-block">我们于五月五日立夏之夜，利用我们的“知音讲堂”每周一次线上讲课的方式，请群内的钟生华老师专门讲了这个课题，本篇特作报导，供社会各界朋友分享，并求指正。</p> <p class="ql-block">讲中国故事，觅天下知音</p><p class="ql-block">📚【知音讲堂】2022年5月5日周四</p><p class="ql-block">主题 : 江汉朝宗，划出武汉三镇</p><p class="ql-block">——兼驳“汉水改道”</p><p class="ql-block">主讲老师 : 钟生华</p><p class="ql-block">执勤老师 : 张 建</p><p class="ql-block">中国第一部、也是世界最早的历史地理典籍《禹贡》，用“江汉朝宗于海”描述了武汉三镇的地理起源，历代的地理文献清楚明白无歧义的记载着汉水从龟山之北注入长江，但近几十年冒出了所谓“明成化年间汉水改道”才使汉口从汉阳划分出来的错误说法，曾宪德老师认为“汉水改道不符合历史也不符合北半球科里力奥力的变道方向”；汉水改道问题一直困惑着武汉市的城市宣传，现在是到了弄清的时候了，五月的第一堂知音课，且听钟老师的讲解，欢迎您到时收听诚邀您参与互动。今晚八点，咱们不见不散哟！</p><p class="ql-block">知音讲堂编辑部</p><p class="ql-block">2022年5月5日</p> <p class="ql-block">钟老师讲课语音节录1</p> <p class="ql-block">一，中国最古老的典籍，记载且描述了武汉三镇的地理起源</p> <p class="ql-block">《尚书》被称作“政书之祖，史书之源。”</p><p class="ql-block">《尚书》中的《禹贡》篇，虽仅有1194个字，但历来被奉为我国“古今地理志”之祖，是中国第一部、也是世界最早的地理历史著作。</p><p class="ql-block">它假托大禹治水后的政治区划，实际是一种地理区划，将全国分为九州，这九州记述的顺序为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。</p><p class="ql-block">“荆及衡阳惟荆州”这是记述荆州的第一句话，第二句是“江汉朝宗于海”，两千多年来，对这六个字的解释都是说，长江和汉水在荆州地域会合，然后像朝拜天子一样地奔向大海。这句经文，对于武汉具有特别重要的意义，它记载并描述了武汉三镇的地理起源，武汉独特的三城鼎立结构，有世界最古老的地理文献记述源头，这是我们这座历史文化名城特有的荣幸。</p><p class="ql-block">自《禹贡》记载以来，“江汉朝宗”四个字，一直是武汉三镇的地理人文标志，两江交汇的南岸嘴，仍然保留着巜禹贡》记录的自然原貌。</p><p class="ql-block">《禹贡》不足两千字，但</p><p class="ql-block">在“导山”和“导水”两个段落中都记述了“大别”。</p><p class="ql-block">“导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别。”</p><p class="ql-block">“嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。”</p><p class="ql-block">北宋王安石奉宋神宗之命编《三经新义》，其中《尚书新义》解释“江汉朝宗于海”为 : “江、汉发源于梁，入海为扬，合流趋海之势，已见于荆。汉水入江处，在汉阳军大别山下，正属荆州之域。”</p><p class="ql-block">大别山即龟山。龟山是汉水入江的标识。</p><p class="ql-block">北魏郦道元《水经注》，记“江水过鲁山，古翼际山也……山左为沔口，沔左为却月城。”鲁山因东汉末鲁肃驻军得名，之前又称翼际山，以“星分翼轸”作吴楚分界之坐标而命名，龟山是俗名，可显示出龟山在古代地理中的重要位置，也可证明所谓五百年前明成化年间汉水改道才有了汉口从汉阳划分出来的说法是并无文献依据的错误表述。——钟生华</p> <p class="ql-block">两千多年来，历代的典籍都要为“江汉朝宗于海”这六个字的经文作注释。</p> <p class="ql-block">1.北宋王安石奉宋神宗之命作《三经新义》为《尚书-禹贡》作的注释 :</p> <p class="ql-block">钟老师讲课语音节录2</p> <p class="ql-block">2.南宋蔡沈《书集传》注释</p> <p class="ql-block">3.清胡渭《禹贡锥指》注释</p> <p class="ql-block">钟老师讲课语音节录3</p> <p class="ql-block">二，历代典籍关于汉水，大别，却月城的记载</p> <p class="ql-block">钟老师讲课语音节录4</p> <p class="ql-block">1.北魏郦道元《水经注》</p> <p class="ql-block">2.南朝刘澄之《荆州记》</p> <p class="ql-block">3.唐《初学记》</p> <p class="ql-block">钟老师讲课语音节录5</p> <p class="ql-block">4.唐《元和郡县图志》</p> <p class="ql-block">5.北宋《太平寰宇记》</p> <p class="ql-block">钟老师讲课语音节录6</p> <p class="ql-block">6.清初顾祖禹《读史方與纪要》</p> <p class="ql-block">7.《三国志集解》</p> <p class="ql-block">钟老师讲课语音节录7</p> <p class="ql-block">8.当代1995年《尚书-虞夏书新解》</p> <p class="ql-block">钟老师讲课语音节录8</p> <p class="ql-block">论古今讲缘分独享琴台流韵</p><p class="ql-block">品先贤觅知音大家荟萃讲堂</p><p class="ql-block">📚2022.5.5/知音讲堂听课感言记录</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">曾 宪 德：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"><span class="ql-cursor"></span></span>汉水改道不符合历史也不符台北半球科里力奥力的变道方向。我有大量历史地图证明这是以讹传讹。</p> <p class="ql-block">章止戈：</p><p class="ql-block">关于汉水改道之说，一直众说纷纭，莫衷一是。对此，钟生华老师多次作过讲叙，五月开始的第一节知音讲堂，又重新阐述，为了进一步印证生华老师的观点，我再摘录多条史料如下：</p><p class="ql-block">1.《书经解义》指出：“禹导北条之山既毕，则南条之山，所当施工。梁洲之蟠冢，汉水之所出，荆州之荆山内方，汉水之所经，禹先从蟠冢以浚其源。至于荆山内方，引以其源，使由大别以入江，而汉之源流治矣。”这里纪载了大禹治理汉水，一路来到龟山的大致情况。龟山古称大别山。</p><p class="ql-block">2.《湖广通志》也说：“大别因禹导水所憩之地也。”又有一说：大别是大禹治水时区别江水和汉水的地方。古人称长江为“江”，黄河为“河”，而其它则均称之为“水”例如：汉水、渭水等。</p><p class="ql-block">3.《楚宝》：“大别山在汉阳县东北半里许，乃江汉合流处。相传山上旧有城，乃三国吴江夏太守陆涣所治。”古代汉阳县城在今汉阳区显正街，因此，上述方位是对的。</p><p class="ql-block">4.《水经注》引《地说》讲到：“汉与江`合于衡北翼际山旁。”《晋书》也说：“江夏入翼十二度。”龟山又名翼际山，大约是从古人以“星座分野”而来。</p><p class="ql-block">5.史载东汉末年，有一个姓戴的监军，在龟山以北今汉水入江经流之处，筑了一座城堡，以形如偃月，名却月城。荆州牧刘表使黄祖为江夏太守屯守于此，黄祖杀处士祢衡也在此。弥衡曾写《鹦鹉赋》，这正是汉阳鹦鹉大道之由来。</p><p class="ql-block">今晚生华老师长篇的讲述，穿越历史，结合经典，从《尚书》到《水经注》，再到明清的各种史料，同时出示很多书籍，摘章录句，影屏呈现，以无可辨驳的史实，再一次证明了“汉水改道”乃无稽之谈。钟生华老师广涉史料，青灯黄卷，寒窗苦读，厚积簿发，才有今晚的侃侃而谈，口若悬河，有史有据，胜于雄辨。</p><p class="ql-block">岁月的确无情，但往日的时光里我们总能够感悟到美好。因为，每一节知音讲堂，都能唤醒悠悠时光的记忆，从封城夜话到知音讲堂，或深沉，或烂漫，或遽然，或绵长，我们与书一缕情思；我们之间沉醉忘年。这一切都离不开每一位老师无私的奉献。一个半小时的讲授，我们不觉时间长，反而感到余兴未尽。所以，我们衷心地感谢二位老师！深情地道一声：你们辛苦了！你们的辛勤付出，让初夏之夜星光灿烂，令知音讲堂源远流长。</p> <p class="ql-block">清风入怀：</p><p class="ql-block">驳汉水改道入江之史论地理之笔注，生华老师引述有据，旁征博引，历朝历代延记有序，所记述的论证表述清晰明了，理误清源之说言之濯濯，令人信服！所以说历史地理本来面目，不能人云亦云，不辨正误！否则人文依据不存。我大武汉生成历史渊源人文背景正貌，经我知音讲堂系统首说正本清源！感谢钟老师的力证课讲！[玫瑰][咖啡]@生华</p> <p class="ql-block">《七律》冬之吟*游南岸嘴思古</p><p class="ql-block">——清风入怀</p><p class="ql-block">江汉朝宗上古天，</p><p class="ql-block">尚书禹贡史留笺。</p><p class="ql-block">神交有据三干载，</p><p class="ql-block">鬼斧奇观两水前。</p><p class="ql-block">南渚磨成中国角，</p><p class="ql-block">龟山故道得遗篇。</p><p class="ql-block">晴川阁下无潮日，</p><p class="ql-block">漫步轻沙思楚贤。</p> <p class="ql-block">和清风入怀</p><p class="ql-block">——钟生华</p><p class="ql-block">今晨读清风入怀游南岸嘴思古诗，因步其韵奉和。</p><p class="ql-block">滔滔江汉水连天，</p><p class="ql-block">南国之纪诗作笺。</p><p class="ql-block">两江交汇荆州域，</p><p class="ql-block">汉水入江大别前。</p><p class="ql-block">茫茫禹迹洪荒史，</p><p class="ql-block">历历晴川唐诗篇。</p><p class="ql-block">灵均哀郢伯牙弦，</p><p class="ql-block">绝胜山川聚先贤。</p><p class="ql-block">生华己亥十月廿五</p><p class="ql-block">2019.11.21</p> <p class="ql-block">张建：</p><p class="ql-block">我在今晚配合钟老师讲课的过程中，边听边配合，获益良多。首先，钟老师为了讲好这堂课，做了大量前期准备，光引经据典的书籍就多达几十本，可见钟老师博学多识，为了论证“汉水改道不符合历史”的学术问题，钟老师以严谨的治学态度，查阅了许多古籍来说明，求证的精神值得我们学习和敬佩！并且，讲述武汉三镇的由来，以及龟山的许多历史故事，犹如《典籍里的武汉》让我大开眼界，大涨知识。章止戈老师课后长篇留言和清风入怀老师诗作、梅花老师的留言都是对钟老师的赞许之言，感谢钟老师的辛勤付出，感谢各位老师和朋友们的聆听！让我们下期知音讲堂再见！祝各位晚安！[抱拳][强][玫瑰][咖啡][月亮]</p> <p class="ql-block">梅花：</p><p class="ql-block">钟老师，你辛苦了! 你引证据典认真备课的精神值得我们学习。而且精采的演讲使我们收益匪淺。谢谢!</p><p class="ql-block">也十分谢谢张健老师积极配合，显示的图片使我们更直观，记忆深刻。谢谢!</p> <p class="ql-block">淑惠：</p><p class="ql-block">近一个半小时，听钟老师侃侃而谈，纯粹的学术考证，却听得津津有味；此前咱们读书会游南岸嘴，登临大别龟山，寻访江汉朝宗大禹治水之“禹迹”，也曾听过老师的讲解，但都只是正面表述，而今晚则明确地引用历代典籍，驳斥“汉水改道”之说，文献充分，历史脉络清晰，让我们武汉三镇的地理起源，追溯到古老的《尚书-禹贡》，岂止是涨了地理历史知识，更获得一种身处一座历史文化名城的自豪感，强烈的文化自信心油然而生，立夏之夜，心中升起了绚丽星空下的星之光芒！再次感谢钟老师精彩讲述，张建老师的配合默契十足！赞👍👍👍</p> <p class="ql-block">知音读书会以“知音讲堂”为读书交流的线上平台，也选择城市文化中有意义的课题展开研讨，旨在尊重典籍，尊重历史，尊重典籍和历史赋予我们这座伟大城市的深刻内涵和闪光的特质。</p><p class="ql-block">江汉朝宗，武汉三镇缘起的象征。</p><p class="ql-block">《尚书-禹贡》描述的山水，已成武汉城市的中心意象，已是向世界展示武汉风貌的最佳图象。</p><p class="ql-block">这是值得武汉人自信和自豪的！</p>