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士人大多都是志向远大、矜持清高之辈，他们对现实往往抱有积 极进取的态度，可以说是儒家经典所培育出来的官员典范。但如果他们生 不逢时，

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化的事实将会使他们的生存空间遭到致命的挤压，而在奋 力反抗而又无能为力后不得不走向另一极端一一归隐，索性眼不见心不烦。

我常常思考一个问题，在体制下，士人的“独清几率”究竟 能有多大？如果让一个“清者”陷入无数“浊者”和潜规则的重重包围之中， 他还能将这个“清”字招牌死扛多久？他能够坚持的底线到底在哪里？

清流者的逆向法则

在古代官场中有所谓的“逆淘汰”法则或精英淘汰法则，就是指在那 些有真材实料和道德操守的官员，往往会在现实中遭到冷遇、排挤和打击、 压制，乃至被最先淘汰出局。而与之伴生的现象是，当官员中的优秀分子 被淘汰出局后，那些缺乏才具，能力平庸，境界低下，道德品质较差乃至 恶劣的庸人甚至坏人，他们反而因为善于投机钻营和趋炎附势，而成为官 场竞争的胜利者顽强地生存了下来。宋代的苏辙曾形象地将这一现象称之 为“君子斗不过小人”现象。

排列古往今来的官场精英人物，有一个人不得不提，那就是海瑞。连