口吃让我心烦意乱

秋水口吃

吃友：老师啊，我现在是不再念念不忘自己有口吃，但我一想到被别人当成口吃者就如坐针毡。特别是在公共场合发生口吃后，我觉得很不自在。老师，怎么办？

我要无奈的承认在别人面前是个口吃者吗？

袁运录（秋水理论创立者）: 这不是很正常的吗？发生了口吃，伤心欲绝，甚至想一死了之，我以前也会这样，大家都会这样。怎么办？不怎办。

除了全身心投入生活，或者听一些伤感的音乐，参加运动，你还能怎么样？

如果你不想转移注意力，可以，买药吃，打酒喝，把神经麻痹，把自己灌醉。但结果呢？没有结果。

秋水理论不是帮来访者消除痛苦，而是让你明白其中的道理，通则不痛。

每当我想到几十年后就会死去，坟墓上就会长草，每年的清明节我的子孙就会上坟吊唁，我就感到极度恐惧。

怎么办呢？除了投入生活，转移注意力，否则，每天专注这件事，我会吓死。

人终有一死，虽然逃不过，但这是大自然的规律。

既然如此，我再难过，也没有用啊。而以前我为什么会痛苦，是因为还有希望，认为世界上可能有长生不老的仙丹妙药。

有希望就会有盼头，就会有念想和无尽的痛苦。

所以《心经》里说：心无挂碍无有恐怖。

放下了，就没有痛苦。

发生了口吃，肯定会丢面子，谁也救不了你，死了这个心。

如何才能死心？

孔子说：朝闻道夕可死。

早上明白了口吃的全部原理——悟透其本质，晚上你就会死了折腾的心。

不管口吃怎么样，都要接受，因为这都是我以前错误对待了口吃，导致今日的结果。

明因识果，还有啥痛苦？

明白昨日因，乃今日果，那就从现在起不要再种恶因。

而不是像你现在一样，每天怪罪口吃，大有和口吃同归于尽的决心，这就不明智了。

要知道，你今天不理解口吃，不放过口吃，总是埋怨它，怪它害你，怪它让你痛苦不堪，明天后天口吃就会加倍搞死你，让你更加丢人现眼，痛苦不堪。

只有放过口吃，口吃最终才会放过你。

说穿了，你现在是盲人摸象，对口吃一知半解。

好好学习，没有第二条道路可走。人生本就是学习的过程。

学习什么？秋水理论摆在你面前，网上到处都有。
现代人对几十年后的死亡不忧心忡忡，主要是因为知道人终有一死，断了长生不老的心思，断了念想。其次，大部分人都明白，对某件事的害怕都是因为过于专注。

除了认知（知道终有一死的科学道理），我们转移了注意力，结果发现生活中有许多烦恼，许多的事情等着我，许多大大小小的烦恼围绕着我，这样才让我看不到人生最大的烦恼——死亡。

假如一个人没有生活的烦恼，比如口吃的烦恼，其他的烦恼就接踵而来。谁也逃不过这个自然规律。

换句话说，当你排除了口吃这个烦恼后，你就会发现生活中的其他烦恼就来了，让你防不胜防。

如何对待烦恼，我在网上发表过很多这样的文章。我的书《情绪心理学》也有详细的讲述。

遇到烦恼，谁都会心烦，但大多数人——正常人，会带着烦恼去生活去工作，慢慢会觉得在工作生活中，原先的烦恼淡化了，被眼前的工作烦恼取代了。

而少数不正常的人，遇到烦恼非得消灭烦恼，结果被烦恼牢牢捉住，这个烦恼被我解决了，更大的相似的烦恼又来了。接着又会花大力气去跟它干，这样消耗了精力，影响了工作和生活，并且恶性循环，层出不穷，痛苦不堪……

作者简介：

袁运录，网名恨若秋水.口吃、强迫症和抑郁症心理专家。 国家二级心理咨询师，中华网教育心理频道、凤凰新闻专栏作家，知乎、今日头条心理领域创作者，上饶市心理咨询师协会副会长。

1988年因为严重口吃和强迫接受张景晖心理治疗，获得解脱，并开始研究心理学.2008年“火车悟道”走出抑郁后，创立秋水理论. 2006年起以“恨若秋水”的笔名在《中国心理与健康》杂志、中华网、凤凰新闻、知乎等媒体发表上千篇社会心理研究和实践文章，并接受过上万人次口吃困扰者的求助和咨询。

研究方向：强迫、口吃、抑郁、焦虑、失眠等症和青少年心理创伤、家庭婚姻等心理问题. 代表著作：《口吃原理与康复》（江西教育出版社.2015）.《情绪心理学》（江西教育出版社.2019）. 正在出版：《强迫症原理与康复》《心理健康手册》。