可乐好妈妈五合一精品课

链接进入获取课程

可乐好妈妈五合一精品课 张可乐 下载<div>经济学中有个第二假定,被人称之为资源稀缺假定。如果我们从经济 学的角度来分析,清官作为古代官场上的一种稀缺资源,当污者越多,就 越发显得其稀缺与无价。</div><div><br></div><div>可乐好妈妈五合一精品课 张可乐 下载地址 点击 <a href="http://www.088022.com/fgg/post/63822.html" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>http://www.088022.com/fgg/post/63822.html</a><br></div><div><br></div><div><br></div><div>市场上越稀缺的东西,往往想得到的人就会越多, 结果就会造成供不应求的局面,包括皇帝老子也喜欢赶这种奇货可居的时 髦。但作为稀缺资源拥有者的皇帝,他对这种稀缺资源的稀罕程度与老百 姓的稀罕又是完全两个不同的概念。<br><br>官家集团对清官的喜欢还是有限度的,有时候还不太感冒。韩非子的术, 就挠到了皇帝心灵深处的最痒处。术是什么?韩非子给出了两个不同的答 案。他在《定法》中他说:“术者,因任而授官,循名而责实,操生杀之柄, 课群臣之能者也。此人主之所执也。”在《难三》中,韩非子又说:“术者, 藏之于胸中,以偶众端而潜御群臣者也。故法莫如显,而术不欲见。”两 层意思合二为一,术就是指皇帝驾驭官僚集团的秘密之术。群臣当然包括 清官这种“稀缺性资源”,于是清官在皇帝那里往往会得到两种不同的下场。 懂得鉴赏宝物的君主知道自己手里捧着的是宝,惜用之;而那些不懂的君 主则会把宝物当作破铜烂铁扔在一边,你不是稀缺吗?那我就让你生锈贬 值,永远地在权力市场失去买方。<br><br>现代经济学对人的基本假设是,理性人在约束条件下会追求利益的最 大化,也就是说人有趋利性的一面。根据这个定义,我们在观察一个官员 是否愿意选择当清官时,重要的是看他在选择时是如何做好自己的成本收 益分析的。<br><br><div><br></div></div>