【讲好沁源故事】十九,留不下的美好,——灵空山镇郡家沟记

程庆莲

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">  从县城往西北走,过中峪乡的最后一个村蔚村,就到了灵空山镇的郡家沟,“紫气东来第一村”,是灵空山镇的东大门。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 郡家沟是一道分水岭,中峪乡历来是我县的“米粮川”,属纯农区,灵空山镇却是我县以煤炭生产为主工业区,经济发达。一边是大片的肥沃良田,一边是储量丰富的煤海,郡家沟既能享受田园风光的秀美,又可尽享天然资源带来的福祉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 据2018年挖掘的古墓考古论证,郡家沟早在金代就有人居住活动,存在时间悠久,大约900多年的历史。但官方志书上一直没有相关记载,历来属好村管辖,《沁源县志》(民国版)之“村镇”记载,全县分三个区,好村属第一区,下湾庄为附村,无郡家沟的踪影。直到1961年从好村分出,才真正拥有了名分。2006年实施移民工程后,郡家沟自然村的居民整体移居下湾自然村,仍沿用“郡家沟”村名。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 郡家沟原名龚家庄,是一龚姓家族所居之地。据汉字音韵的史料考究,“龚”在古汉语中也读“jiong(音炯)”,与郡(jun)字的当地方言异字同音。秦代以郡管县,“郡”为县以上行政区域名称,龚氏家族期望所居之地能扩展壮大,与“郡”齐名,遂改名为郡家沟。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 郡家沟村由郡家沟和下湾组成。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 郡家沟在沟里,被村人称为枣牌山的大山伸出强有力的臂膀,把郡家沟严严实实地搂在怀里,郡家沟像熟睡的孩子,不受外界打扰,含而不露,是外人看不到的存在。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 下湾在湾里,和郡家沟一河之隔的下湾,在对面的山涧里,两山交错环抱,形成一道沟,下湾就隐没在湾里。柏子河由西向东,流经好村村东后,受由北到南的寓仁河冲击,在两河汇合处转弯南流,紧贴南山,直至下游蔚村方恢复东南流向,河湾弧形范围内形成以下湾为中心的成片肥沃良田,下湾村因此得名,古有“田园下湾”的说法。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 一沟一湾,使两个历史悠久的村,隐姓埋名于人们的视线外,不显山露水,不张扬,曾是被忽略的“存在”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 郡家沟位于沁源县西北部,距离县城30公里,属灵空山镇管辖,在灵空山镇的东南方向,约10公里处。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 村庄四周环山,东南是枣牌山,西南是大南山,东北是高家沟,西北是狮子脑,南北东西对峙而立。柏子河和寓仁河,两河交汇向东注入龙头,又称为龙头河。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 下湾村因在路边,交通便利,出行方便,随着时间的推移,村庄逐渐向外延伸,房屋都建在了目光所及的地方,郡家沟的村民也搬迁出山来到下湾,至此,郡家沟还是郡家沟,下湾也被叫做郡家沟,成为一个整体了。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 郡家沟先有李、赵、郭姓,下湾先有王、秦、郑姓,后有逃荒杂姓来此定居,繁衍生息。据王氏家谱记载,王姓从沁县乌苏而来,当年弟兄两人,一个叫王成明,一个叫王成龙,挑着担子来到沁源县。王成龙落户到郡家沟村,在此繁衍生息,世代相传,到如今已是二十三世。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 郡家沟村居民姓氏主要有王、李、刘、秦、张、豆、赵、郑、吴、郭、颜、邬、尤、申、郑、徐等。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 这些杂姓人大多是山东、河南等地逃难逃荒而来的人,之所以选择在这里定居,源于郡家沟、下湾得天独厚的自然条件。下湾历来被称为“田园下湾”,素有“见苗收三分”、“灾年饿不死”“刨个坡坡,吃个窝窝”之说。山与河的过渡地带,形成了大片以黄土地覆盖的可耕地,土层较厚的土崖二沿地等,不仅有土地可以农耕,有河水能够灌溉,而且还能打窑洞居住,这也成了战乱时期、自然灾害的饥荒年代,从河南、山东逃难来此的人们的临时居住地。这在沁源的大山里是普遍存在的现象,沁源是移民大县名不虚传,南来北往客,南腔北调情,不同的文化元素在这里交汇,形成了沁源人独特的品性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">  郡家沟毗邻中峪乡蔚村,蔚村有梨花寨和养老山等关于唐代奇女子樊梨花的传说和遗址,郡家沟也有一个“挖银山”的传说,和梨花寨呼应。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 在下湾村东,有一处像锥子一样突起的山峰,当地人叫它“挖银山”。相传当年樊梨花在蔚村安营扎寨,将筹集到的金银财宝藏匿在此。之所以选择这里,是因为该地地形险要,西临悬崖峭壁,被称为溜道崖,东与梨花寨、军马场渣滩形成缓坡通道,外围险路阻隔,内部营区往来通达,因此存放金银安全可靠,取用方便,故称为“挖银山”。据当地人讲,不知道挖银山是否真的藏有金银,但那里有一片地方裸露的砂石与原始山植被截然不同,界限分明。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 在山里,目之所及满是大大小小、形状各异的石头,山里人修房盖屋、铺路垫道、筑坝砌坡,日用的石磨、石碾、石臼等都离不开石头。郡家沟的石头更奇,一块块都有故事,这是郡家沟人对山石最大的敬畏。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 农村人讲究风水,尤其是对墓地的选择,总要请风水先生勘验,以求对先祖的尊重和对后人的期望。风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称为青乌术,虽说是玄术,但其基本原理是地理知识,结合风向、水流方向以及能量综合而成的一种推测。古时,人们相信风水,当今仍然大有人在,几乎每家有丧亡必请风水先生,求得逝者身安,生者心安。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 在郡家沟,甚至邻近的畅村、好村一带,关于“三斗三升芝麻官”的传说,都来自郡家沟村东的三台山。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 相传邻村畅村王氏族人先祖请来一位很有名气的风水先生,踏遍村子周围的山山水水,最后在郡家沟的三台山发现了一个能出“三斗三升芝麻官”的风水宝地。试想“三斗三升”那该是古代多么丰满的想象,如果是三升三斗米粒,该有多少颗计数。确定地点后,王氏族人欣喜若狂,准备将自己的祖先迁至此处。为避免穴地节外生枝,王氏先祖派了两名靠得住的族人看守。到了择定的日子和时辰,看守人听到山下路上传来乐声和人声,以为迁坟族人已到,却左等右等只听到人声看不到人影,于是焦急上前迎接,走动时不小心带动一块石头滚下墓穴中,当时二人也未在意,只顾上前迎接。等与迁坟族人一起来到墓穴时,发现那块小小的石头已经像吹起来的泡泡一样,越长越大,眼看着就把墓穴口给堵了个严严实实。无奈族人便请石匠数名前去锻石开凿,那石头坚硬无比,而且锻凿中竟然流出道道红色的血水。王氏先祖大惊,认为异相不可违,但又不愿意失去这块宝地,就在附近开挖一墓穴安葬了祖先。此后,王氏族人后代繁茂,虽没有出“三斗三升”芝麻官,却多出戏子,因为当地成立的蒲剧团,王氏后人每天在舞台上扮演从皇帝到县官的古装戏,如果按照出演的数量算,“三斗三升”这个数字应该是实现了,这个传说在当地一直传为奇谈。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 有故事的石头还有一个,那就是灵感庙的灵感石。下湾村村后有一块充满灵性的巨石,在下湾村悠悠长长的历史中扮演着“断事破案”的角色。相传,郡家沟村的灵感庙,颇为灵验。灵感庙旁有块大石头,石头比一间房子还大。据说不知道何年何月,大石头上竟然长了一苗谷穗。本村的一木匠每次从这里走过时,谷穗都有意无意地碰到他的身上。石头上能长成谷子?木匠感觉很不可思议。木匠就对着苗谷说,你这苗谷,如果到了秋天能黄了,如果你能打一升谷子,我就给你在此处建个庙。后果然应验,木匠信守诺言修建了一座小庙。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 村人有做坏事者,来到灵感石旁,就会感到不适,直至对着灵感石承认错误并求得原谅,不舒服的感觉才会好转。谁家丢失东西到灵感石前感应就能回去找到,一时间被村人当成奇石、神石看待。该庙于破四旧时被毁,灵感石还在,只是人们很少再执迷地相信了,灵感石只作为一种传说存在于人们茶余饭后的闲谈中。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 像这样被赋予灵性和妖性的石头,在很多古籍中都有,最有影响的莫过于《石头记》即《红楼梦》中贾宝玉的通灵宝玉了,还有当今被众多女性喜爱的这个玉那个宝,也都是大自然巧夺天工留给世人的石头而已。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">  郡家沟在900多年的历史中大多是和谐安宁的,但也有噩梦,那就是最令人铭心刻骨的抗日围困战。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> “后高家沟里百余人,机枪一扫血染山红”。高家沟位于郡家沟和中峪蔚村的交界处,此处地势高峻,林深树密。1940年11月的那次扫荡,日军不仅烧毁了高家山的所有房屋,还开枪疯狂射杀致躲避在高家山的100多名百姓血流成河。仅蔚村李逢耀一家老少39口全部遇难,事后人们把这里叫做打死人圪梁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 在郡家沟关于 “王五元的扣子” 的故事,几乎家喻户晓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 王五元是郡家沟村的一个普通村民,排行老五,故取名为王五元。1942年冬,为躲避日军的扫荡,驻扎在闫寨村的太岳抗日指挥部不得不向外转移,当时决死队领导人之一的薄一波,身负重伤行动不便,这时王五元挺身而出,背着薄一波跟着部队走了80里路,终于安全转移。为感谢王五元,薄一波摸了摸口袋,发现身上什么东西也没有,便从衣服上拽下一颗纽扣,郑重其事地递给王五元,动情地对他说:老王,你拿上我的这颗扣子,以后我走的远了,你如果生活上遇到什么困难,就拿着这颗扣子去民政部门,他们看到这颗扣子,肯定能帮助你的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 善良耿直的王五元,到死也没有拿着扣子找过政府。但他的事迹却传为美谈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 一边是惨无人道的杀戮,一边是无私无畏的付出,功过是非自有公论。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 郡家沟不仅是一个流淌着红色血液的村,更是一个文化村。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 在郡家沟的简易防火亭,我见到了郡家沟的支部书记秦孝红,五十多岁的他,反应敏捷,充满智慧,谈吐不凡,时时处处为民着想,体现在他说的每一句话,做的每一件事。他是一名名副其实的新农村带头人,有着浓厚文化情怀,把郡家沟建成文化村,一直以来是他的梦想。郡家沟距离安泽很近,相传荀子曾多次来讲学,为此,秦孝红受到启发,他决定把中华民族的传统国学融入郡家沟的建设中,让这一优秀的文化传统再次在农村生根。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 在主街道两侧墙上建起罕见的国学文化墙,一幅幅关于国学文化内容的精美绘画与经典哲理,令人耳目一新。一面面荀子文化墙、周易文化墙、尚书文化墙、孟子文化墙、中庸文化墙、礼记文化墙、左传文化墙、晋书文化墙、三国志文化墙、韩非子文化墙、庄子文化墙、老子文化墙、列子文化墙等等,充满了深刻的寓意和趣味,无不彰显着本村深厚的文化积淀。国学文化走入寻常百姓视野,这条400米的文化长街就像润物细无声的春雨,潜移默化地影响着、改变着、指导着村民们的思想和行为,折射出秦孝红村委领导班子的聪明智慧以及良苦用心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 院外的街道充满文化的气息,院子里“一院四小园”的景致,一派田园风光,春季是花园,夏季是菜园,秋季是果园,闲时是游园。生活在 “推窗见绿,出门有景”的世外桃源,郡家沟村人是幸福的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 但,因地处煤炭采空区,郡家沟就要整村搬迁了,看着秦孝红晒黑的脸堂和忧郁的眼神,我心里有说不出的滋味,不仅郡家沟村人难以割舍,对留不下的美好,我也一样。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 2022年4月 程庆莲</b></p>