宋代伟大的人道主义者。观电视剧《苏东坡传》有感。

树洞

　　我看的1994年版《苏东坡传》，全片20集，不是陆毅演的新版本，优酷上有，只是老片子的清晰度还是差一些。在老片里，只有人物介绍和诗词才打上了字幕，可以有更多的心思去观察演员的表情和肢体语言。

本剧以塑造苏轼的艺术形象为中心，从苏轼金榜题名，才震京都开始，以他一生几次大起大落的政治命运为背景，通过他丰富多彩的生活(爱情、友谊、诗文、政绩、苦难)，刻画这位千古巨人的炙热情怀，深刻思想，高尚情操，复杂心理，塑造鲜明的性格，并力求通过艺术形象来启迪人们认识历史与社会思考生活与人生。

　　刚看就忍不住推荐，之前看了韩国电影《兹山鱼谱》以为儒学影视剧被他国抢先了，殊不知是自己孤陋寡闻了。这部电视剧可谓儒学良心之作，光是片头曲就值得一听，剧中的各类经典诗词更是让人有梦回宋朝的错觉。

　　苏大诗人一向来都是我的偶像，无论是他的诗才还是他豁达的人生，一向都很喜欢。

这篇影评一直放在草稿箱不敢发表，首先是怕自己说不好东坡先生，其次是觉得本剧把苏轼的一生大概交代了一下，剧中人物基本都是历史上真实存在的（个别为杂糅，个别查不到：如佛印大师），对苏轼角色的塑造不够尊重历史，杜撰的反派也过于脸谱化，不敢把苏大文豪的一生唯一污点（热爱历史的小伙伴百度一下章惇就知道了）说出来，甚至诗词出现之处有的跟历史对不上号，总之有一些牵强的地方。所以，有强迫症的小伙伴，就不要在意太多。至少在诗词的意境和诗人情感的演绎上，本剧比韩国那部《兹山鱼谱》高明千百倍。

所以这部电视剧看完以后，我觉得很难去总结一个主题，我只是看了诸多感悟，想要写评论时却觉得无从写起。在故事的开头，苏家两兄弟在科举考试名列前茅，虽然风光无限，却时逢欧阳修改革，借科考摒弃一时流行的“太学体文章”。棒打出头鸟，纵你才情万丈，科举的独木桥就是这么残酷，一将功成万骨枯，你的脱颖而出必然承受着无数失败者的羡慕嫉妒恨，一开始我们的东坡先生就成了众矢之的。

　　还没考试，苏家两兄弟就遇见了他们人生的两个小人，第一个小人：张则章（应该是两个历史原型杂糅而成的角色：其一张璪：苏轼同年进士，奸佞小人。其二章惇：苏轼的早年挚友，而后反目），可以自称仰慕你的才情与你结交，却故意在榜前当着“太学体派”的人，要“恭祝”金科榜眼，意图陷你于孤立。当你的身陷“乌台诗案”时，大骂替苏轼说好话的王安石的弟弟王安礼，蓄意致苏东坡于死地（这是张璪所为，章惇可是力保苏轼的）。

　　嫉妒的小眼神。

　　转眼就谄媚的虚伪嘴脸。

　　第二个小人：苏轼考试时的翰林院院士：王珪。人称“三旨相公”，只会“取圣旨”皇帝的建议从来都是依附，接下来就是“领圣旨”回到家中就是“已接圣旨”。从来不出差错，不过这也是他能在朝任位十六年的原因。妥妥的朝廷守旧派，看似人畜无害，实则明哲保身，对付政敌无所不用其极，有机会下绊子，绝不手下留情，“乌台诗案”的幕后主使，乌案时的宰相。这个是妥妥的反派，是历史上真实存在的，但是也被导演强加了许多罪名。

本剧就在这两个小人的操作下，开启了苏轼辉煌却坎坷的一生。

　　后面的内容，我尽量去结合剧情和我所了解的史实解说，不是导演改编得不好，是这样让历史人物更加饱满，

不过这一切都似乎没有影响到我们东坡先生前期的开挂生涯，苏轼凭借一篇《刑赏忠厚之至论》在当年的进士考试中，得了一个不是状元的状元（小伙伴们仔细看，第一名缺如），原因很简单，时任主考官欧阳修认为是其弟子曾巩之作，为了避嫌而为之。结果这成为了王珪等人的话柄，非典型“头名进士”苏榜眼，依旧被依“惯例”下放到凤翔县。（这里似乎有不成文的规定，状元可以成为京官，榜眼必须到京官身份外省挂职锻炼，苏轼是第二名）。

不过史实却是，当时苏榜眼按成绩上任九品知县，却因其母病逝，父子三人返回四川老家守孝三年，在守孝归来后，在欧阳修的推荐下，参加制科考试中并得了好成绩（宋朝历史唯二的三等好成绩，另外一个叫吴育，得了第三等次等），这才争取到的以凤翔签判（将仕郎、守大理寺评事、签书凤翔府节度判官厅公事）这个京官到地方任职的好差事，所以苏轼去凤翔就职并不是剧中演的那样是被奸人所害。

　　苏轼文才了得，吏才更无可挑剔。初到凤翔县，就因为路遇百姓困苦难当，实地调查发现是因为“衙前伇”实施过程中存在问题所致的，马上提出整改之策。《宋史》记载，“轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。”。苏轼抓住了问题要害，果断修改了制度规定，让服衙前之役的百姓可以自己选择运输时间，避开黄河汛期。

上书奏明圣上，宋仁宗收到苏轼的奏章，大呼贤才，却遭到某些大臣的记恨，官场嘛，总有一些庸庸碌碌之辈害怕后起之秀取而代之。

苏轼甚至给韩琦写了一封信。在这篇《上韩魏公论场务书》中，苏轼直言“轼官于凤翔，见民之所最畏者，莫若衙前之役。”洋洋洒洒、直抒胸臆，把自己见到的真相写了下来，论述了凤翔衙前之役对百姓的危害。

有人说这是政治不敏感的苏轼得罪了韩相国，导致后来韩琦阻挠宋英宗对苏轼的破格录用。还分析说，1063年3月，宋仁宗去世，宰相韩琦任“山陵使”，负责修建仁宗皇帝的陵墓。修陵需要大量巨木，韩琦就把这个任务压到了森林密布的凤翔府。而苏轼作为凤翔签判，负责具体落实运输巨木的任务，需要组织大量民夫服衙前之役、运送巨木。韩琦是当年提携苏轼的伯乐，无论是于公，还是于私，苏轼都得尽心尽力，甚至超额完成任务，方能报答知遇之恩。

我却不以为然，韩琦作为宋代封建官僚之楷模，时任宰相，战功赫赫，政绩卓著，怎么会在意凤翔府这点小小的政绩？

但是，这样的事事为民的为官之道，在封建官僚横行的宋代，注定苏轼本人的悲惨命运，可是并不影响苏大官人越挫越勇。

　　话说回来，虽然宰相韩琦对事不对人，但在韩琦的坚持下，由凤翔府归来的苏轼还得通过考试挣来一个直史馆之职，虽然用剧中神宗（当时的太子）的说法：见贤能而不能重用，难道让庸碌之辈尸位素餐？但是，我却觉得韩相国的做法是顾全大局和保护苏轼。后面的剧情有说到，事出反常必有妖，过快的官职升迁，给苏轼带来的，是更多人的记恨和排挤。所以，连苏轼听到韩琦的话，都说：“韩公可以说是爱护人以德。”

挣了个不大不小，没有什么实权的官职，又马上就失去了父亲和发妻，不得不又回到四川二次守孝，就这么又错过了3年黄金政治年华。

苏大诗人二次守孝归来，一切物是人非，体弱多病的宋英宗在王位上没撑几年，就把王位给了一腔热血的宋神宗，神宗和王安石一拍即合，同时王安石为了推行变法，排除异己，把韩琦、欧阳修等守旧派元老通通赶回老家。苏轼在这个节骨眼上回朝，去依旧不知道如何韬光养略，偏偏爱在朝堂上抬杠王安石，可能为民请命的本心是好的，但是推行变法时倍感阻力的王安石，自然要来一次杀鸡儆猴，让苏轼通判开封府，调离汴京。

　　为民得罪当朝宰相对苏轼并不算什么大事，被贬到开封府做官的苏轼，为了朝廷低价强购花灯的问题，居然上奏神宗皇帝。虽然剧中神宗皇帝很高兴，但是，人之常情，我认为一个热热闹闹的节日没法好好过，对于从小就习惯特权的神宗多少是有些不悦的。

　　如果苏轼没有这样总爱为了黎民百姓的困苦，总爱写诗感慨一番，就没有后来“乌台诗案”发生时（元丰二年，1079年）那么多“罪证”，可以说单是苏的诗词里，就有不少为民请命。

引用公众号“历史老师王汉周”的一段话话（关于普通人读史的）：

帝王将相读史是职业需要。

普通人，除了吹吹牛逼，用处真不大，这些勾心斗角几乎用不到。

读史最大的一个好处，可能是：

当你遇到困难、挫折、不如意的时候，看看历史上的他们随时可能被拉去砍头，钱财散尽也不得安稳、善终......活着就开心得不得了......

不被“饿殍遍野”“人吃人”......一笔带过，就已经是最大的幸运了。

更会释怀了！

这么为民着想的东坡先生尚且能在那样的困苦人生中那般豁达，今时今日小小的挫折就能把我们给打倒吗？

好片无需过多言说，小伙伴们自行去观影就行，希望你们也能从中悟道自己的人生。

　　这里是树洞，给大家推荐一些需要耐心去品味的影视剧或者书。