气质如兰 <p class="ql-block">四月是玉兰花开的时节，颐和园的古玉兰一向大名鼎鼎。若单以观花而论，开在哪里，只要开得茂盛就是好花，可在中国的传统文化中，赏花就要复杂许多，要有历史和故事的加持才好，花、景、情的故事要相得益彰方显高雅，最好还配有名人诗词流传下来，那才堪称名花。颐和园玉兰恰恰符合了所有这些要素，不仅花儿本身争气，年年开得繁茂无比，而且身居显赫之地，其栽培历史就是一段掌故。据记载，北京最早种植玉兰的地方就是颐和园的前身清漪园，据称是与乾隆有关，他和母亲都很喜欢这种南方的花卉，就移植了一些种植在颐和园乐寿堂一带，花开时香气袭人，有着“玉香海”的美称。后来慈禧把这一爱好发扬光大。如今，乐寿堂的前院就有四株白玉兰树，东西各两株，每到四月花开似锦，游人如织。2018年，颐和园古玉兰还被评为“北京最美十大树王”。</p> <p class="ql-block">净若清荷尘不染， 色如白云美若仙。</p><p class="ql-block">微风轻拂香四溢， 亭亭玉立倚栏杆。</p><p class="ql-block"> —— 佚名《玉兰》</p> <p class="ql-block">“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”-- 屈原 《离骚》</p> <p class="ql-block">霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。</p><p class="ql-block">已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。</p><p class="ql-block"> —— 明 睦石《玉兰》</p> <p class="ql-block">绀缕堆云，清腮润玉，汜人初见。</p><p class="ql-block">蛮腥未洗，海客一怀凄惋。</p><p class="ql-block">渺征槎、去乘阆风，占香上国幽心展。</p><p class="ql-block">遗芳掩色，真恣凝澹，返魂骚畹。</p><p class="ql-block">一盼。千金换。</p><p class="ql-block">又笑伴鸱夷，共归吴苑。</p><p class="ql-block">离烟恨水，梦杳南天秋晚。</p><p class="ql-block">比来时、瘦肌更销，冷薰沁骨悲乡远。</p><p class="ql-block">最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。</p><p class="ql-block"> ——宋 吴文英《琐窗寒·玉兰》</p> <p class="ql-block">“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。</p><p class="ql-block">我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ——明朝 文徵明</p> <p class="ql-block">玉兰是春的序曲，当她们绽放枝头，就预示着春之华章正式奏响，一树芳华便是春。颐和园玉澜堂的紫玉兰花开比乐寿堂的白玉兰略迟，花开之时，一树姹紫嫣红，美艳不可方物。</p> 温润如玉 <p class="ql-block">“玉见生机——中国古代动植物题材玉器展”，新春开始持续至4月10日，由商代至民国初年的230余件动植物题材玉器集中亮相，给观者带来了一场东方美学盛宴。玉是东方精神世界的物化体现，也是中国传统文化的物质根基。展览共分为五个单元。第一单元“龙飞凤舞”，展出40件龙与凤形象的玉器精品，展现了玉器文化发展史与不同历史时期龙凤形象的演进特点。第二单元“瑞兽灵禽”展出55件以瑞兽和灵禽为造型的玉雕文物。第三单元“家豢天养”展出62件以蝶燕鱼虫、鸡犬鹅猫为主题的小动物形象的玉器，反映了唐宋以后，中国玉文化逐渐走向世俗化和写实性。第四单元“嘉木良卉”展出27件以花草树木为题材的玉器，反映了明清以来，玉器的实用性与陈设性进一步增强，适宜展开植物类雕刻的文房器、山子、插屏等。第五单元“时蔬佳果”展出了46件以葫芦、佛手、仙桃等为代表具有福寿绵长寓意的蔬果造型的玉器。</p><p class="ql-block">君子慎独、温润如玉，甚喜。</p> 紫藤如瀑 紫藤花因其暗合“紫气东来”“紫光祥兆”之意，被人们看做祥瑞之物。颐和园在邀月门到佛香阁排云门之间的长廊，有三架紫藤古树，四月花开，紫色的花朵从木架上垂落下来，犹如紫色的瀑布，微风吹过，花束微微飘动，宛如阵阵紫色的涟漪，煞是好看。 <p class="ql-block">“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。</p><p class="ql-block">密叶隐歌鸟，香风留美人。” </p><p class="ql-block"> —— 李白《紫藤树》</p>