定海小沙行之再逛毛峙渔村

贝贝舟

<p class="ql-block">昨天立夏,约上老伴和她的发小,前往定海小沙徒步,感受人文小沙和美丽乡村美景。最美风景在路上,今起发一组小沙行美篇…</p> <p class="ql-block">第一站我们来到了毛峙村。2019年11月,曾来过这里,时隔三年再次光临,感觉村庄变美了…</p> <p class="ql-block">打卡毛峙村</p><p class="ql-block">毛峙村地处浙江省舟山市舟山本岛的西北部,距定海区人民政府所在地12公里。东邻马岙,南毗五佰岙村,西面是小沙所属的对虾塘,北濒长白港,与长白岛隔海相望。</p><p class="ql-block">毛峙原为小岛,经过沧海桑田的变迁和历代村民的围海造田,清初与舟山岛连为一体。太平天国时期,宁波、镇海一带渔民为避战乱迁居该地,以渔为生。岛似猫俯于海面,故称猫峙,后演称为毛峙。1949年前属小沙乡。1950年属毛峙乡,1956年9月属小沙区,1958年属小沙人民公社,1984年属小沙乡,现属小沙街道。</p> <p class="ql-block">老伴和发小</p> <p class="ql-block">毛峙村全景图</p> <p class="ql-block">毛峙,原名猫屿、猫峙,因岛形似猫得名。清康熙年间(1662一1722)舟山展复以后,官方鼓励渔民垦荒海岛、下海生产,陆续有镇海、余姚等地渔民来此捕鱼,在猫屿山高厂墩搭棚建厂,加工鱼类,逐渐形成居民区。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">毛峙村是个纯渔业村。1949年前,生产力十分低下,生产工具仅有用于近海张网的简陋小帆船和几艘大捕船,常遭风暴袭击,船毁人亡。三寸板内是娘房,三寸板外是阎王,就是当时渔民出洋生产的真实写照。住的是破茅屋,穿的是破棉袄、大龙裤,吃的是番薯干。</p> <p class="ql-block">毛峙村村委</p><p class="ql-block">1950年舟山解放后,渔村经济逐渐走上稳步发展的道路。</p><p class="ql-block">1955年11月办起初级渔业生产合作社。</p><p class="ql-block">1958年成立毛峙渔业大队,生产力逐渐提高,生产条件也有改善,但发展不大,渔业生产的基本生产资料仍以木帆船为主,机械化程度不高,捕捞仅限于近洋。</p><p class="ql-block">1964年,全队渔业总产量155.84 吨,经济总收入53.26万元,年人均收入81元。1964年以后,渔业大队始有40马力、148吨位的机帆船,渔业逐渐走上机械化生产,产量有了长足提高。</p><p class="ql-block">1978年,渔业总产量达4188吨,占定海县渔业产量的1 10,总产值134.2万元。并相继办起机械厂、电厂、锯板厂、渔网厂等村办集体企业。</p><p class="ql-block">80年代,毛峙村实行了上交四费,二级核算,自负盈亏的大包干责任制和老大选聘制,作业单位进行优化组合,调动了渔民的生产积极性。</p><p class="ql-block">1984年,全队渔业总产2307吨,总收入221.74万元,年人均收入304元。但这种对船核算责任制实行分产经营,资金、劳力不易集中,不利于渔业生产的集约化、规模化经营,不利于开拓外海渔业生产,且各对船之间,渔民收入相差悬殊。</p><p class="ql-block">1989年,船老大张彭年带头把自己单位建造的一对大型线外船(即可以到禁渔线外生产的大型机帆船)折价归集体,发动村民开展各种船只、网具的回收工作,并汇拢个人资金900万元,建造、购买了130吨位、250~275马力的11对线外船,开始到远洋作业。完善渔业生产责任制,改善捕捞条件,扩大捕捞区域后,渔产量和产值稳步增长。全村渔业总产值创1400多万元,1992年为1340 万元,年人均收入达2000元。</p><p class="ql-block">张彭年作为船老大,坚持走集约化道路,积极发展外海生产,带领渔民共同致富,1990年被国家农业部、人事部评为全国农业劳动模范。</p><p class="ql-block">至1992年,全村已拥有各类船只65艘、3373吨、8168马力,有先进的渔业无线通讯设备单边带6台,对讲机90台,探鱼仪30台,定位仪17台。毛峙村在抓好渔业生产的同时,也重视基地建设。</p><p class="ql-block">1990年集资40万元,建造可同时修建4艘线外船的400吨级的船坞1座,改变了过去修船去外地的状况。</p><p class="ql-block"> 1991年建造了400吨位油库。</p><p class="ql-block">1992年筹建日制冰40吨、生产量400吨的冰库和渔码头,为渔船回港时提供充水、充冰、加油服务,进一步提高了生产效率。</p> <p class="ql-block">经济的发展,使渔村走上了富裕的道路。</p><p class="ql-block">1984年起,村里规定,年满58岁的渔民根据工龄长短可领取一定数额的养老金;1990年,建成1000平方米的菜市场;1992年投资15万元,接上了自来水,结束了毛峙村渔民祖祖辈辈到1里之外担水的历史;村内道路通过村民和集体的集资,港、澳、台胞的捐助,已建成水泥路2.5公里。</p><p class="ql-block">村民的住宅,1949年前多为破茅屋;50~70年代多为平瓦房;80年代中期后,多为宽敞的楼房,有的在城里购买商品房。电视机、录音机、冰箱等家用电器已经普及。</p><p class="ql-block">1992年,村里投资5万元,装上了有线电视。</p> <p class="ql-block">打卡毛峙村文化礼堂</p><p class="ql-block">1985年,村里投资30万元,建造了当时舟山市第一座村级影剧院,600个座位。1992年,新建村办公大楼500平方米,内设党员活动室、团员活动室、图书室、体育室、老年活动室等,丰富了村民的业余生活。</p> <p class="ql-block">一楼是丰收驿站定海海洋农商银行毛峙金融便民服务点,二楼是新时代文明实践站。</p> <p class="ql-block">村文化礼堂里的毛峙渔俗陈列室</p> <p class="ql-block">渔民穿龙裤</p><p class="ql-block">龙衭,也叫龙裤,是旧时东海渔民在船上干活穿的阔筒裤,“青黑色,腰部两侧叉口”,穿脱方便,蹲坐顺畅。针脚和布片都是不可复制的,龙裤上的补丁成为记号,成了认领亲人遗体的线索。补丁还在,针脚里灌进了泥沙,贴上去的布片也脏了,俨然一座废弃的城池。海上谋生的艰险谁人得知?早年曾看到日本渔民在衣服上缝制特殊的记号,有的渔民干脆绣上名字,在他们出航之前,就做好了赴死的准备,这样的记号似乎更加痛切,带有浓重的悲剧色彩。</p> <p class="ql-block">乡风民俗:</p><p class="ql-block">渔民穿笼裤</p><p class="ql-block">老底子捕鱼人有专门的捕鱼衣服,叫“龙衣龙裤"。</p><p class="ql-block">"木龙赴水"抛馒头:</p><p class="ql-block">新船打造好以后,油漆一新,就要下海出航了,舟山人称之为“木龙赴水”。“赴水”谐音“富庶”,即富裕之意,故“下海”俗称“赴水”。</p><p class="ql-block">木龙赴水有个仪式,即新船被人们抬着从岸上往海边走,船主站在船头,往四处抛掷新船馒头。馒头抛得越高越远越好。高,意味着木龙赴水节节高;远,象征着木龙闯海前程远。这就是“新船下海抛馒头”的习俗。</p><p class="ql-block">关于这个习俗的来历,传说与鲁班有关。有一年,鲁班造新船,海龙王前来阻挠。鲁班与海龙王争辩,海龙王略施法术使新船漏水。正在此时,人群中出来一群小乞丐,即为日后的小船匠。他们用油泥加麻纱把船缝补得滴水不漏,击败了海龙王的阴谋,人群中当场敲锣打鼓地喝起彩来,把成十成百的馒头像抛彩球似的向小乞丐抛来,以示鼓励。从此,舟山就有了“木龙赴水抛馒头”的习俗。</p><p class="ql-block">在这个风俗当中,除抛馒头外,还有其他程序和仪礼。先是船主或司仪在船上唱“木龙神歌”。第一首歌词是:“新造木龙闯大海,八路神仙护航来;寅时开船卯时发,一网装重双满载。”唱罢,就大把大把地向四面八方抛馒头。第二首歌词是:“一双馒头抛过东,东边两条活蛟龙;青龙随船保太平,黄龙护船多顺风。”唱毕,船主或司仪就向东边方向抛馒头,围观的群众争先恐后地前去拾取,场面十分火暴。若问海岛人对新船馒头为何如此感兴趣,其中是有奥妙的:这新船馒头与一般馒头不同。新船馒头的个头要比平常的馒头大一倍,中间盖上一个“福”字红印。馅为猪油、豆沙、白糖。猪油,象征着富裕,富得流油;豆沙,头头顺利,有头有尾;白糖,包含着日后生活的甜蜜。所以,这馒头不但好吃而且吉利。同时抢拾新船馒头,寓意“抢财”、“抢福”,拾得新船馒头者都能沾上喜气。</p><p class="ql-block">在木龙赴水中,还有一个仪式称作“散福”,有“福气撒大海,龙王酬财富”之意。那一天,船主在船上办一席酒,先谢船神、海龙王,然后和船员以及造船师傅共饮“新船酒”。之前,船主会取少量食品,连同一杯酒一起洒向大海,让海龙王先尝第一口,希望海龙王开心,日后能保护木龙,平平安安,吉祥丰收。完成这些程序之后,新造的渔船即离开舟山…</p><p class="ql-block">谢洋:</p><p class="ql-block">“开洋节”是渔船出海时,渔民祈求平安、丰收的民俗活动。“谢洋节”则是渔船出海平安归来,渔民为了感恩大海的民俗活动。这些活动的原始意义是希望神灵保佑出海能一帆风顺,满载而归。作为表达渔民内心祈望的一种精神性活动,开洋、谢洋节以祭祀为核心,以民间文艺表演为主轴,含有多种文化内容,同时表现出娱神和娱人的特性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">自然风光</p><p class="ql-block">人文遗存</p><p class="ql-block">定海区文保单位天后宫</p> <p class="ql-block">美好家园文化传承</p><p class="ql-block">我们的"村晚"</p><p class="ql-block">渔嫂舞蹈队</p><p class="ql-block">星海歌唱团</p><p class="ql-block">欢乐小品团</p> <p class="ql-block">海韵毛峙</p><p class="ql-block">建设美丽乡村</p><p class="ql-block">扎实推进乡村振兴战略</p> <p class="ql-block">毛峙渔村生产作业</p><p class="ql-block">妇女下海</p><p class="ql-block">织网</p><p class="ql-block">上世纪末处于渔业黄金时代的毛峙,是定海有名的“小香港”,这里有着五六十只渔船,产生了全国渔业劳动模范等一批意气风发的船老大。“春季黄鱼咕咕叫,要叫阿哥踏海潮……一阵风来一阵暴,急煞多少新嫂嫂。”渔民出海,渔嫂们忙着筑海塘、织鱼网、晒海盐、做家务、理财务,是实实在在的渔村女当家。如今,随着渔村面貌的改善、基层治理的转型,渔嫂们积极参与到村务治理中来,小到邻里互助、矛盾调解,大到政策落实、基础设施建设,都有毛峙东海渔嫂的美丽身影。</p> <p class="ql-block">涨海蜇</p> <p class="ql-block">走一走红色步道,回忆一下当年人丁兴旺的毛峙渔村:</p><p class="ql-block">印象中,八十年代的毛峙人跟城里人没有区别,当我们还不知冰箱为何物的时候,他们几乎家家都有冰箱。他们有自己的电影院、供销社、菜市场、小学,还有机械厂、制冰厂、制网厂。当年农村的姑娘以嫁入毛峙为荣,因为从此可以脱离背朝黄土面朝天的农耕生活。</p><p class="ql-block">随着渔业的发展,1992年,毛峙村达到了辉煌,全村875户,人口超过2700人,拥有了65艘船只,在远洋渔场叱咤风云,成为舟山率先步入小康生活的渔村之一。</p><p class="ql-block">九十年代后期开始,渔业资源渐渐衰退,许多年轻人都外出工作、安家,昔日热闹的渔村逐渐冷落。</p> <p class="ql-block">1952年</p><p class="ql-block">小沙供销社毛峙分社成立</p> <p class="ql-block">1954年</p><p class="ql-block">毛峙大队水产商店设立</p> <p class="ql-block">1978年</p><p class="ql-block">建起毛峙对虾塘,1984年开始扩大养殖规模。</p> <p class="ql-block">1988年</p><p class="ql-block">毛峙农贸市场和毛峙电影院建成。</p> <p class="ql-block">1990年</p><p class="ql-block">毛峙船坞建成。</p> <p class="ql-block">1992年</p><p class="ql-block">8月毛峙油库建成,同年,毛峙村委会(老)建成,2008年以后搬入新址(原毛峙电影院)</p> <p class="ql-block">1994年</p><p class="ql-block">毛峙制冰厂建成</p> <p class="ql-block">村文化礼堂对面的海晏花苑</p> <p class="ql-block">打卡海晏花苑</p> <p class="ql-block">公园里的海宴亭</p> <p class="ql-block">另一处村里的小公园</p> <p class="ql-block">毛峙村</p><p class="ql-block">居家养老服务照料中心</p> <p class="ql-block">毛峙农产品集中交易点</p> <p class="ql-block">毛峙村百年以上老屋</p><p class="ql-block">毛峙百年以上老屋大院多三合院、四合院,像一坛坛醇香的老酒,埋在弄堂深处,让人回味在时光中褪去的繁华。这些宅院有名有姓,与人名、旧时商号名几无区别,在海岛渔村地区构建了独特的地域文化现象。</p> <p class="ql-block">李茂记(李氏三合院)</p><p class="ql-block">孙兴房(孙氏老宅)</p> <p class="ql-block">张益大(张家四合院)</p><p class="ql-block">王均和(王氏老宅)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">徐永兴(徐氏老宅)</p><p class="ql-block">俞靝润(俞氏老宅)</p> <p class="ql-block">李家裕德堂</p> <p class="ql-block">刘家余庆堂</p> <p class="ql-block">张家百忍堂</p> <p class="ql-block">孙家福庆堂</p> <p class="ql-block">毛峙中路</p> <p class="ql-block">毛峙中路29号院墙外写着:</p><p class="ql-block">传承家风家训</p><p class="ql-block">弘扬传统美德</p> <p class="ql-block">毛峙村老屋随拍</p> <p class="ql-block">这里大多是上世纪八九十年代造起来的两层楼房,房子与房子的间距小,看起来有些局促。绝大多数屋门紧闭,主人已经离开很久了。一路只遇到几个七八十岁的老人。</p><p class="ql-block">下图为老街中有特色的老屋,早年间应该是店铺。</p> <p class="ql-block">上图为毛峙村仅存的稻桶屋。</p><p class="ql-block">毛峙的大屋很有特点,就是屋名如同人名,如张德利、王天府、孙顺昌、李茂纪……这些都不是人名,而是三合院或四合院的名字。</p> <p class="ql-block">毛峙规模最大的四合院。这穿堂很气派,里面五间正房一字排开。</p> <p class="ql-block">毛峙石屋</p> <p class="ql-block">在屋弄间穿行,又发现不少老屋。这些老屋以它残存的姿态站在那里,默默地述说着它有过的辉煌,而今的落寞以及未知的明天。</p> <p class="ql-block">农家小院里的红千层花,屋前都是花草,我想这家主人一定是个爱种花的人。</p> <p class="ql-block">红千层</p> <p class="ql-block">走在村外海堤上…</p> <p class="ql-block">碶门头内闸</p> <p class="ql-block">村口小码头</p> <p class="ql-block">毛峙港口码头,二十多年前去长白岛在这里乘船,如今长白岛己通过舟岱大桥与舟山本岛相通。</p> <p class="ql-block">打卡毛峙港口</p> <p class="ql-block">过去这里有去对面长白岛的航船,由“利众候船室”上船,后来迁至小沙海丰码头。</p> <p class="ql-block">走出毛峙村,前往五百岙途中经过毛峙毕家…</p> <p class="ql-block">明天的美篇将带你逛人文小沙的天后宫、缪公祠、复翁堂和古吉祥寺,敬请关注…</p>