一枝一叶总关情

秀儿一赵秀萍

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  清代郑燮字克柔,号板桥,康熙三十二年(1693年一1766年)生于扬州兴化县,板桥是个很有意思的人,他取板桥为号,一因地名,二因温庭筠的名句“人迹板桥霜。”为名。他诗书画三绝,扬州八怪数他名气最大,行为怪,举止狂,轶事趣事广传江南,庶民百姓喜欢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  十八世纪初郑板桥考中了秀才,却迷恋了绘画,三十岁的郑板桥去了人生地不熟的扬州,当时的扬州运河日过千帆,一掷千金的高官盐商举目可见,可是,板桥先生的一幅精品兰花只能换几个铜板,几年过去了,纵观郑板桥笔下的兰、竹、石,发现这“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不烂之石、千秋不变之人、”居然是事事存真的板桥先生的性格特征,板桥先生“四十开外薄有名”他的绘画艺术练就了一身真功夫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  “朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”板桥拿自己和杜甫比,诗圣都是这么辛酸,自己吃点苦又算个啥呢。郑板桥卖画,日卖百钱,以代耕稼。实救贫困,托名风雅。先生在扬州,苦难是生活的本色,而风雅和理想退而其次,字画再好,不能温饱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  “康熙秀才,雍正举人,乾隆进士”一枚十二字印章,并非是板桥给自己打广告,乾隆七年(1742年)郑板桥的官帽真的来了,补缺出任山东范县的县令。想必板桥先生也会是“漫卷诗书喜欲狂”吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  范县十几万人,县城小得像个村子,但民风纯朴,纷争不多,郑板桥取道家的“无为而治”治道清静,尽量不扰民,他格外关心老弱病残,取消“回避““肃静”之类的长官威仪。芒鞋问俗入林深,他经常了解农事与民情,范县当官五年,几回太府来相问,陇上闲眠看耦耕,检查工作的官员见到了田间地头上耕地播种的县令,上级还算满意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  郑板桥在范县有了政绩,又调到大邑潍县做县令,潍县靠着渤海,盛产海盐,煤铁矿多,官盐私盐纠缰,豪门大户有官方背景,官商眉来眼去,麻花似的扭在一起。谋求利益最大化,百姓必定长期受害,地方资源不穷,穷人反而多。郑板桥从范县来,潍县的坏官闻迅相顾:“郑板桥不好惹,这是个人眼睛朝下,怕是我们今后难睡安稳觉了。”民间的故事都讲他如何忤权贵,爱百姓。但当时的为官智慧是要合作、妥协、抗争、三者并存,否则待不下去。板桥先生却写条幅于堂上“难得糊涂”表明他有装糊涂的本事,但是也能大事不糊涂,原则问题不让步。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  郑板桥上任这一年,潍县瘟疫流行,逃荒的人成千上万,板桥先生在《逃荒行》记载逃荒路上的惨状:</span><b style="font-size:20px;">“十日卖一儿,五日卖一妇,来日剩一身,茫茫即长路。长路迂以远,关山杂豺虎……豺狼白昼出,诸村乱击鼓。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 吃过苦的文人看穷人看的仔细,杜甫写三吏三别、郑板桥写《逃荒行》:</span><b style="font-size:20px;">“道旁见遗婴,怜拾置担釜。卖尽自家儿,反为他人抚。……万事不可言,临风泪如注。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人逃荒,地撂荒,加上风雨不调和蝗灾,饥荒大流行,潍县地面上发生了人吃人的惨事,朝廷拨钱粮救灾,奈何僧多粥少,富商纷纷屯粮居奇,想趁饥荒大捞一把,郑板桥下令;坚决打击奸商,要他们把囤积的粮食拿出来。土豪劣绅联名告发郑板桥,斗争激烈,短兵相接,“七品芝麻官”几乎独斗一大帮有钱有势的当豪绅,他虽然赢得了放粮救灾的胜利,却从此倍感仕途的艰辛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  郑板桥在50岁的时侯写了这首《逃荒行》他的作品富有思想性,创造性,战斗性,把深刻的思想内容与完美的艺术形式统一起来形成了自己独特的艺术风格一板桥风格!同样是眼晴向下看,板桥先生与杜甫不同的是,杜甫只能紧锁着眉头,把世间无边的苦难写进他浩如烟海的诗篇中,而郑板桥却能以一己之力帮助受苦受难的穷苦人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  春荒时节,大量穷人向官府借粮,打了借条,夏秋又遭灾,粮食还不上,郑板桥把几千张借条付之一炬,灾荒年这么做也是不得已,穷人家底太薄,借条不烧,穷人又要举家去逃荒。他下令修筑城墙防海水倒灌,征用本地和外来的民工,以工代赈,一举两得。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>衙斋卧听潇潇竹,疑是民间疾若声。</b></p><p class="ql-block"><b>些小吾曹州县史,一枝一叶总关情。</b></p><p class="ql-block"><b></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  先生听到风吹竹摇的之音也会联想到百姓的呻吟,眼前的一枝一叶都化做百姓痛苦的面孔,板桥对民间疾苦的关怀和同情细致入微,老百姓的点点滴滴都与“父母官”紧紧联系在一起,穷则独善其身,达则兼济天下,这也是板桥先生的不变的品格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  郑板桥在潍县干了四年,百姓感激郑板桥,为他建生祠“家而画像,饮食必祝。”这与白居易做苏州太守、欧阳修做扬州太守、苏轼做杭州太守时的情形相似。而上司并不高兴,潍县的豪绅更与郑板桥为敌,斥责,攻击接踵而来。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  这是先生对潍县人民的离任交待,也是先生清廉淡泊,光明磊落的人生态度,郑板桥有“一官归去来”的经历,更有“三绝诗书画”的收获,是清代最具有代表性的文人画家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  “</span><b style="font-size:20px;">十年盖破黄绸被,尽历遍,官滋味。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五十八岁的郑板桥告老还乡,强撑就不是郑板桥了,他能以沉着痛快之笔剖析社会弊端,他又留恋青灯黄卷静夜思。《板桥自序》板桥</span><b style="font-size:20px;">“每读一书,必千百遍。舟中,马上,被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语。”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 见贤思齐,如果我能到“学而不倦,老而不休”读书收获会更多。对板桥先生的评价,我喜欢邓拓先生这首七律《郑板桥和板桥体》</span></p> <p class="ql-block"><b>歌吹扬州惹怪名,兰香竹影伴书声。</b></p><p class="ql-block"><b>一支画笔春秋笔,十首道情天地情。</b></p><p class="ql-block"><b>脱尽乌纱真面目,泼干水墨是平生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">板桥不在虹桥在,无数青山分外明。</b></p>