《新疆纪行(十一)一一是谁偷走了柏孜克里克的国宝壁画》

跟我出发

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i>  2019年8月20日,我在吐鲁番柏孜克里克千佛洞“全国重点文物保护单位”碑处留影。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i>  8月20日北京时间七点半,我便和司机伊力哈木动身,今天任务很重,要去七、八处景点,大致算下来要走十几个小时。憨憨的哈木讲汉语很吃力,很慢,但我能听懂。按路线先到火焰山,因天阴无日火,拍照没效果,哈木很快决定到下一个点,之后再回来。我们说好用车一天500元,而一天下来,哈木陪我多走了许多路,尤其在柏孜克里克,上下三层登梯上高为我拍照,我们分手时多给他一些钱,哈木一着急竟说不成一句话,后来他才说在佛面前要做好事。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i> 佛教在新疆曾有过极盛,当时的吐鲁番与和阗、龟兹并称为西域三大佛教中心,而佛国之首的吐鲁番,有着数量众多的千佛洞。在吐鲁番绵延200里的火焰山中,几乎每一条沟谷中都有石窟寺,统称高昌石窟,是世界佛教石窟艺术的四支代表之一,柏孜克里克千佛洞就是众多石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富、规格最高的一处石窟寺。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i> 柏孜克里克千佛洞位于吐鲁番市区东北约40多公里的火焰山峡谷木头沟河西岸,窟群散布在河谷西岸一公里范围内一座半圆形山腰断崖的平台上,曾是高昌国王的王室寺院。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i> </i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i>  进入柏孜克里克千佛洞景区,顿时豁然开朗,洞窟分三层修建,那层层洞窟,蜿蜒开凿在扇面的岩壁上,神秘壮观。洞窟外面的平台没有遮拦,可以临高远望。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i>  站在平台左右,拍下柏孜克里克千佛洞两面洞窟</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i>  这座开凿于公元499年至640年的石窟群,在《西州图经》中记载“增峦四绝,架回而开轩。云蒸霞郁,草木蒙茏”。在古代,平台上曾建有高大的殿堂、回廊、木拱门楼。而今站在平台上,虽当年佛教繁盛的宏伟寺院不复存在,仍能看到从高山峭壁到绝顶之上洞窟的临危而建,体味到当年寺庙的轩昂。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i>  柏孜克里克千佛洞经历了唐、五代、宋、元的漫长岁月,兴盛了840年。这里一直是高昌地区的佛教中心。柏孜克里克一共80多个洞窟,现在编号83个,其中有壁画的42个,主要洞窟是高昌强盛期开凿,洞中壁画,是高昌古代社会生活的实证,更是价值连城的历史文物和珍品。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>  沿栈道上山,首先看到第16号洞窟,这个窟开凿于中唐,窟中有一幅《伎乐图》,图中古代乐器小忽雷的出现在中国佛窟中当属首次。忽雷,又叫龙首琵琶,源于唐代南诏乐。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>  在第20号洞窟里,有高昌回鹘王和王后的图像,色彩艳丽,线条流畅,绘制十分精美。只见高昌回鹘王头戴莲瓣形宝珠冠,身着圆领宽袖长袍,中束腰带,脚着黑色长筒靴。王后体态丰盈,头戴宝冠,身着翻领窄袖红色大衣。想来比现代人还时尚。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i>  工作人员在扫风吹来的黄沙</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;"><i>  在柏孜克里克,我看到工作人员在本干干净净的窟外扫地,我看着他把扫起来的一小嘬黄土认真的收入簸箕里。待我走到第二层洞窟的台阶上,他已从三层高高的平台上扫到了这里。他一个阶梯一个阶梯往下扫,地上只有风吹来的黄土,我看着他手里的笤帚严絲合缝不漏掉一个边角,我在想,对待家里的床铺也不过如此了。这里工作人员守业的精神,令我一个曾经的文物人十分感动。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i>  走在柏孜克里克残破的洞窟门前,我似看到100多年前一场场劫难的降临……</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;"><i> 高昌回鹘时期是克里克石窟最繁华的时期。13世纪末,高昌王室东迁至甘肃永昌,加之伊斯兰教传入吐鲁番后,佛教渐衰,柏孜克里克在异教冲突中遭到毁坏,有些壁画人物眼晴被挖掉。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i> 20世纪初,柏孜克里克又屡遭不良洋人盗窃破坏,雪上加霜,面目全非,90%的壁画被英国、德国、沙俄、日本4个国家探险队肢解和宰割,分批运走,现分别收藏于德国柏林艺术博物馆、俄国圣彼得堡艾米塔什博物馆、日本东京国立博物馆、英国大英博物馆、印度国立博物馆、韩国国立博物馆。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i>  1902年,德国人勒柯克首次远征吐鲁番,发掘了高昌故城、交河故城、柏孜克里克。他们在一个牧羊人住过并被熏黑了墙壁的洞窟住下来,屋内积沙被踩动后,裸露出的墙壁让他们惊呆,“象变魔术一样,墙壁上显露出光彩夺目的绘画,颜色是那么新鲜,好象是画家刚刚画完似的”。他们在清理沙土中,又发现了“比真人还要大的三个和尚绘画”。他们继续挖掘,在两座高墙上,他们发现了15幅巨大的佛像绘画和跪着的供养人。他们用当时先进的工具,一幅幅地把壁画切割下来运回柏林。勒柯克得意地说:“在博物馆中它们占满一间房屋,这只是少数庙宇中的一部分。那里绘画的全部,都被我们带回柏林。”</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i> 后来证实,德国人勒柯克带走的是克里克第20号窟中的壁画,而第20号窟是最具代表性的石窟之一。一年后,德国又组织了第二次吐鲁番考察队,在勒柯克的率领下,他们把该窟“所有的壁画全部剥下运到柏林去”。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i>  第20号窟壁画“男供养人”,现在德国柏林艺术博物馆。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>  第20号窟壁画“女供养人”,现在德国柏林艺术博物馆。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i>  第9号窟壁画“誓愿图”,被切割成12块运走,现在德国柏林艺术博物馆。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i>  勒柯克走后,德国人斯坦因来到吐鲁番,他在这里切割下的壁画足足装满一百多箱。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i>  1909年,日本大谷探险队野村荣三郎来到克里克,在另外洞窟中切割走7块"绘满色彩的壁画"和泥塑佛像7尊。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i><span class="ql-cursor"></span></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>  流落在日本国立博物馆的柏孜克里克壁画</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i>  在吐鲁番博物馆,我看到了克里克部分石窟壁画复制品,为2米高的《佛本行经变》。原物被切割成了12块运至柏林,现远在德国柏林艺术博物馆。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>  我在网上搜到柏孜克里克这张壁画图,这是英国牛津大学1948年出版,美其名曰“1913年至1916年进行第三次中亚考察时搜集”。真是强盗逻辑,壁画中切割的刀痕昭然若揭。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>  柏孜克里克壁画(文中壁画图片均采自网络)</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i>  不幸中庆幸的是,1980年11月,在整理柏孜克里克石窟时,偶然发现了两个洞窟,竟是地宫和影窟。这两个洞窟紧贴悬崖,用土坯密封,外表看不出任何痕迹。有专家分析影窟和地宫为高昌鼎盛时期,为纪念本寺高僧而修建的纪念窟,因无文字记载,成为神秘疑团,对人们有着极大的诱感。现编号为第82窟、第83窟,</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i> 劫后残余的克里克壁画依然内容丰富,总面积1200平方米,仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。1982年柏孜克里克千佛洞被国务院列为全国重点文物保护单位,今天,它正以无与伦比的文化魅力和神秘色彩,吸引着国内外专家学者和游客的目光。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i> 接续《新疆纪行(十二)一一沧桑历尽交河城》</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i></i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><i></i></b></p><p class="ql-block"></p>