走进三乡乌石村和桥头村

一帆风顺

2022.5.3 五一长假期间，我和弟弟来到太外婆和外婆的故乡中山三乡镇乌石村。调来中山工作快三十年了，无数次听母亲讲到三乡乌石，一直有寻根问祖的欲望。今天我们怀着对亲人故土千丝万缕的情愫与向往，带着一家人多年的夙愿终于踏上了这片土地。这段如今只要四十多分钟车程的路竟走了近三十年。

进村后发现村里有很多拜土地公公的地方，还有庙宇、祠堂。我从小在北方的校园里长大，父母也都是在大城市出生而没有在祖籍的家乡成长，故对这些传统的文化元素不是一窍不通也是一知半解。

村内的容家巷建有一座乡贤容公祠，现存清代建筑风格。它是三乡迄今最大和保存最好的一间祠堂。

我们此次来的重点就是要拜访这座容公祠。

我的外婆容淑善，1899年12月出生在三乡乌石，后来全家去了福州。在福州嫁给了同是来自中山县前山（现划归珠海）的我外公，抗战时期从福州迁居香港。

摄于福州，估计时间在1936年初夏，外婆抱着妈妈。

外婆父母的名字都不知道了，但有一张外婆母亲的照片，她是容家的媳妇，现只知道她的子女的名字：

大女：容淑儀，嫁上栅？莫家，定居中山，生一子三女。

次女：容淑善 ，嫁前山刘永业（我的外公）定居香港，生三子五女。

三女：容淑英，嫁上柵籍邓玉钧，定居上海——生子邓毅云——生女邓洁。

长子：容？——生子：容君重（宝林），定居香港；生女：容秀红，定居中山。

三子：容哲元——生子：容 森、容桓、容 楷、容 乐、容 棻（fen）；生女：容 徽，均定居香港。

四子：容庶基。定居台湾。

五子：容锦辉 ——生女：容建影，定居福州。

外婆的妹妹我的姨婆容淑英长的像明星，她从福州到上海读书，结识并嫁给了籍贯是香山县上柵村（现也划归珠海）的邓家，后在上海定居。

母亲说姨婆的样子很像我外婆（我外婆是她的二姐）。

姨婆的孙女叫邓洁，她在乌鲁木齐铁路电视台退休后致力于研究近代史，著有长篇纪实文学《留美幼童唐元湛家三代人的故事》《容闳和留美幼童》，均由中国文史出版社出版。论文《容闳关于国家振兴的思想主张及其实践》《辛亥革命如何唤醒妇女解放意识——从广东香山的几位女性说起》《浅析粤商香帮对清洋务运动的推动作用》等文章在中央及省部级多家媒体上发表。

乡贤容公祠坐西北向东南，三间三进带左偏房，为砖木结构，面阔15米，进深45.2米，面积约591平方米。

网载乡贤容公祠于明代永乐四年（1406年）开建，永乐七年（1409）落成，但陪同我们的容家长辈说：乡贤容公祠最初于1373年建，现有公祠为1885年清代光绪年间扩大重建。解放后曾作为小学、公社粮仓，20世纪90年代前作乌石村幼儿园，2003年重修。

族谱记载容姓源自敦煌望族，先祖是黄帝的史臣容成，后出河西走廊一路向南。容沙公在五代十国时期自闽南迁入粤，族称入粤始祖，公元960年至970年，始祖沙公任职韶关南雄，官至宋初保昌县承仕郎（网载是文林郎），公元970年后迁移至新会潮居里容村定居；入粤九世祖六二容若，宋嘉定年间自新会迁徙至香山南屏，为香山南屏容氏始祖；十一世祖兆二公，由南屏分灶居三乡乌石；十三世祖云岚公被后辈尊为乡贤，使当地容氏家族生辉。

三乡乌石村的乡贤容公祠，纪念的是容氏一族被誉为“香山十大乡贤”之一的容悌舆。

容悌舆（1361-1436），号云岚，被称云岚公，他性醇厚，学博行，修明经，长于书。永乐中署儒学事，被聘修编邑志，是香山县志的两位撰写者之一，还著有《云岚集》，建祠奉杞，修本族牒谱，更是明代有口皆碑的大孝子。明永乐年间，他在家乡香山担任教谕，母亲得了中风瘫痪卧床十三年，他日夜侍候从无怨言。母亲病故后，他又在墓旁搭棚守孝三年。对此，乡人赞他为孝行先生，推举为“香山十大乡贤”之一。此后，容悌舆越传越开的孝名甚至影响到国内整个容氏宗族，各地容氏宗祠的通用联几乎都会推崇他的功德，譬如，“廉官得助，孝行流芳”，“名臣造律，孝行流芳”，“惟孝惟忠，盛时贤士；作钟作乐，上古名臣”……这位香山乡贤的崇高形象在容氏族人中口口相传。据闻，广州、石岐的一些乡贤祠都会祭祀他。

一个朝代后，在三乡乌石容姓迁徙的上一站老家香山南屏（现今划归珠海），又走出了一位影响深远的容氏后裔，他便是被视为“中国留美第一人”、“中国留学之父”的容闳。与容悌舆厮守乡里孝行父母不同，容闳身上流淌着的是接受并传播近代西方科学教育、忠诚报国的血液。容闳少入澳门马礼逊学堂，1854年拿到了美国耶鲁大学的学位。1872年，清廷派遣30名幼童远渡重洋赴美留学，这一官办留学计划的主要倡导者就是容闳，他把对外派遣留学生，看做是“中国复兴希望之所系”，并不惜一生“专心致志以为之”，此后一直为此奔走。据统计，在前后四批120名留美幼童中，广东籍占了65%，而单单香山一地就占将近1/3。受其影响，众多容氏后人远赴海外，成为近代中国第一个留学家族。

原香山县南屏镇的容氏后裔中还出了一位名人，容国团(1937—1968)，生于香港，中国乒乓球乃至中国体育界的第一个世界冠军。

虽然古香山如今划分为中山与珠海两个行政区域，但两地同宗同源的容氏家族生生不息，血脉相承，后人大多仍恪守着严于律己、独立自强的良好家风。

时至今日，这座祠堂已成为维系海外乡亲与本土血缘宗亲关系，让乌石容氏后代找到自己根脉的场所。

宗祠集“孝”“德”“书法”“绘画”“雕刻”“建筑”等为一身，艺术价值和历史价值极高；已成中山市不可移动文物。

乡贤容公祠的主要负责人之一是80岁的容肇云，他不辞劳苦的整理容家家族脉络，从一世祖至现在的三十多代？宗祠里的壁画、文字、文物、历史记录、珍贵照片……，都是他亲力亲为布置，但可惜的是现在找不到愿意继承做这种事的后辈了。我问他以前是不是老师或文人，他说他是一名电工，乌石的第一代用电就是他的功劳。

2011年1月媒体报道：中山市档案局到三乡镇乌石村调查家族谱保存情况，发现一位叫容志强的村民保存有一套完整的家族谱。他一直将家谱存放在银行保险箱里，整套族谱一共16卷，记载了容姓在三乡的历史情况，详尽介绍了容氏家族从明代洪武一直到民国年间的历史，记录了宗规、冠礼、婚礼、丧礼、族派、族例、服制等情况。

容氏族谱曾多次重修，族谱里面都有记载，其中清代重修的次数最多，乾隆、嘉庆、咸丰、光绪都曾重修，最后一次重修是民国时期。市档案局研究员说，容性家族谱质量相当好，非常完整，在全市来说也是很少有的。可惜我没有资格看到，否则也许能在家谱里发现我舅公、表舅的名字。

三乡镇乌石村总面积约9.6平方公里，近四千人，其中郑姓是大姓，有三千多人，容姓三百多人。

我母亲的奶奶即我外公的妈妈也是三乡乌石人，姓郑，叫郑金环，187？年出生，父亲是秀才。我妈妈说太外婆长得眉清目秀，三寸金莲，识文断字，知书达礼，端庄优雅，是个典型的大家闺秀。太外婆嫁给前山刘家表亲，生下大姑婆和外公后，举家搬迁至福州。

妈妈珍藏了家族近百年的照片，幸亏有这些鲜活的影像资料，让我们更形象地了解了家族历史。

1930年福州

前排右起：太外婆（我妈妈的奶奶，三乡乌石人）、太姑婆、外婆（三乡乌石人）；后排右起：太叔婆、太叔公；前排的孩子右起：五舅、四姨妈、表姨妈；后排孩子右起：大姨妈、三姨妈、二舅。

乌石有好几个郑氏祠堂，不知太外婆的祖先在哪里祭奠着。

即将重新修建好的安静郑氏祖祠

如今的乌石较百年前发生了翻天覆地的变化。目前有多项荣誉：广东省卫生村、广东省宜居示范村庄、中山市宜居示范村庄、中山市体育先进村等。

村里教育文化配套设施完善，有市一级小学载德小学、市一级幼儿园载德幼儿园。

村民的现代房子也很高级，村中空地上包括寺庙、祠堂前都停有轿车，我们找个停车位都很难。

正值节假日，在村里遇到一拨拨的孩子在外玩耍，都讲着一口流利的普通话，问他们是不是三乡本地人，他们都说是，问为什么不说家乡话，他们说在学校都是讲普通话。

村里现代与古典景色交相辉映，上个世纪的古树古屋随处可见。

老房子弥漫着遗世独立的古朴诗意。

太外婆、外婆，您们的后代相隔一百多年之后又来到您们出生及度过童年、少年时代的村庄，今天我们走过的地方当年是否曾有您们的足迹？我们见到的古屋古树及祠堂寺庙，当年是否曾有您们的身影？

据传乌石在唐代建村，《中山市地名志》显示，“乌石的山头坊有块大石，高丈余，状如纱帽，色黑如漆，称纱帽石，故名”。

如今在文昌路边的山头顶公园还保留着据传与乌石村名来历有关的很多石块，但我们今天没时间去看这些1000多年前开村的石块了。

短时间的探访已深深感觉到这是一个有着纯朴浓厚乡村传统习俗的岭南文化古村。

走过一座小桥就来到隔壁的桥头村，这里的景色更美还有网红打卡点。近代历史上桥头与乌石两村分分合合，合时曾叫石桥村，1983年析出至今。

桥头与乌石一样是镇上最古老的村落之一，已有一千多年的历史，也是三乡镇镇名的来源地之一（三乡因圩仔周围平岚、乌石、桥头三村而得名），这里位于镇中心，总面积2.95平方公里，常住人口2000多人。桥头是国家级生态示范村，是中山市三乡镇标志性旅游景点，拥有深厚的历史文化底蕴和丰富的旅游资源，村内景观串珠成链，成就了一条岭南文化特色的旅游线路。

桥头村90%的世居村民为郑姓，北宋天圣年间郑姓的老祖宗迁此定居。我香港的大姨父郑康恩祖籍就是这里。

这是大姨父大姨妈八十二年前在香港结婚时的照片，第二排右起：外婆（乌石人）、外公（前山人）、太外婆（乌石人）、三姨妈、大姨妈、大姨父（桥头人）……，第一排左一是妈妈。

桥头村有三座祠堂，岚桥郑公祠、桥西郑公祠和雪庵郑公祠，前两个郑公祠紧挨着。

桥西郑公祠，典型岭南风格，是三乡最古老的宗祠。

岚桥郑公祠两侧是蚝壳墙，也是三乡镇上仅存的两处蚝壳墙建筑之一。

还有人瑞里牌坊、文武庙等几处古建筑。

古色古香的民居

外墙的雕花经历风吹日晒雨淋，依然生动艳丽。

才知道社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神。

绿油油的稻田映衬着古色古香的民居，将村落打扮的像童话世界。

民国年间的桥头学校，典型的中西合璧风格。是上世纪30年代桥头村多名华侨为解决当地小孩读书问题而集资所建，体现了村民对教育的崇尚。学校前一棵大大的菠萝蜜树，古色古香，很有岭南风味。

村委会前的小广场

村中村容村貌整洁，墙壁上很多彩绘和宣传标语，转角之间，便能遇到一抹五彩缤纷。

标语很有时代感：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”。 “小院事情操心点，民主选举踊跃点，出谋划策积极点，集体决议支持点。”

漂亮的桥头幼儿园也是中山市一级幼儿园

村内环境良好，公共设施完善，厕所和垃圾站都非常整洁。

近两个小时的游览意犹未尽，初次踏上这片与我们有着渊源的土地就有特别的亲切感。我要把今天的见闻带回家与母亲好好的分享，而且一定要再来细细的品味这个韵味十足的美丽乡村。