青岛崂山｜五一巨峰游记

文强

2022年5月2日，携几位好友探访祖国海岸线第一高峰“崂山巨峰”，以此为纪。

崂山，位于山东省青岛市崂山区，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶，地处北纬36°10′，东经120°37′，海拔1132.7米，峰顶面积约1.5平方公里，为崂山的主峰。

崂山是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”

“劳山”最早出自《诗经》“山川悠远，维其劳矣”、 《诗经·小雅·鱼藻之什》郑笺云：“劳劳，广阔”。但对“劳山”的解释也不尽一致。一说该山雄险陡峭，上下行走，非常辛劳，故称“劳山”。二说明末清初著名学者顾炎武考证，秦始皇到崂山时，劳民伤财，因此称为“劳山”。 《后汉书·逄萌传》、《魏书·释老志》、《魏书·高祖纪》、南朝梁弘景《名医别录》、唐《元和郡县志》、《齐乘》、清《一统志》沿用“劳山”。

崂山是道教名山。自春秋战国至秦汉时期，就有方士、巫师在崂山餐霞修炼，唐、宋两代崂山道教肇兴，元、明两代达到鼎盛，至清代不衰。崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为道教全真天下第二丛林。在崂山道教发展的漫长过程中，有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人受过皇帝敕封

因地处海滨，岩深谷幽，风景秀美，自古便被人们誉为“神仙之宅，灵异之府”，传说山中不仅住有神仙，而且还有可致长生不老的仙丹妙药。

古往今来，许多方士、道士及文人墨客纷纷前往山中隐居修炼及参观游览。据山志记载，秦始皇曾赴崂山求仙，会仙人安期生；徐福入东海求仙药时曾从山中出发，今太清宫前海中尚留有徐福岛，为当年徐福东渡入海之处，宫东面有一巨石，上书“波海参天”，下书“秦始皇二十八年游于此山”，传说秦始皇曾于此东望蓬莱。

唐宋时帝王好方术，修仙学道之士视崂山为幽奥寻真之境，许多方士道人进入山中修炼，并修建宫观。唐、宋两代崂山道教肇兴，元、明两代达到鼎盛，至清代不衰。崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。全真道北七真均涉足崂山，丘处机三次到崂山说法阐教，影响深远。嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣。迄今道众均为道教全真派。

根据《胶奥志》、《崂山志》等书记载，崂山道教庙宇不止九宫八观，峰前崖后，山坳涧旁还有很多小道庵。崂山道众常说：“崂山道观天上星，七真降临归正宗，若问宫观谁为首，老君峰下太清宫。”在崂山道教发展的漫长过程中，有李哲玄、刘若拙、丘处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人受过皇帝敕封。

崂山山区内尚存道观有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观和太和观。其中，太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫皆修葺一新，成为道教宗教活动的重要场所。

五月的崂山，挣脱了春季的料峭寒气，却也未及盛夏的炎炎之意，在这草木欣然、自在闲散的日子里，不妨携亲带友共赴浪漫春约。

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崂山，一个“灵气”之地。

每一个走进崂山的人，当你穿过灵秀的山体，穿过丛生的草木，在山的最高处，倾听潮水的轰鸣，俯瞰浪涌的撞击，那时，你将充分感受到这座山的灵气

这种灵气，可以是大雨之后的晴空万里；可以是洒脱随性的云海翻腾；可以是飞流不止的高山泉水；也可以是高悬于九天之上的一轮明月......走近崂山，看时光与唯美融为一体，让人内心涌现出无限热爱。

诗仙李白的“我昔东海上，劳山餐紫霞”，将游山、观海与寻仙三者的感受结合为一体；长春真人·丘处机多次来到崂山讲道，开创龙门派，并留下了数十首描写崂山的诗词；蒲松龄的《聊斋志异》更是让崂山之名广播四海....

崂山的气质有很多，但是无需过多的修饰，我们只需以最自然的状态去遇见，虽然日子轻轻浅浅，云淡风轻，却总能寻到我们心中所需.......