北京二环内的三座白塔

理应

佛教的引入，北京修建的藏式佛塔，见证汉文化与藏文化的融合。

1、北海白塔

白塔位于北京北海公园琼华岛上，建于清初顺治八年(1651)，是一座藏式喇嘛塔。

据建塔石碑记载，当时“有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民”，得到皇帝的恩准，于是修建了永安寺和白塔。 塔高35.9 米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式， 塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”像日、月那样光芒四射，永照大地。 塔身正面有一盾形小龛，内塑红底黄字的藏文图案，含“吉祥如意”之意。此龛俗称“眼光门”，又叫“时轮金刚门”。 1679年该塔被地震所毁，次年重建。1976年唐山地震波及北京，塔顶被损。在修复时，发现塔内主心木中藏有一个二寸见方的金漆盒子，盒盖绘有太极图，盒内藏有两"舍利"，证明此塔是一座舍利塔。该塔矗立于琼岛顶峰，绿荫拥簇，巍峨壮美，引人瞩目。这种象征神权的建筑物--白塔和永安寺， 2、白塔寺

妙应寺，俗称白塔寺，位於北京市西城区阜成门内大街上。它始建於元代，原名「大圣寿万安寺」，寺内的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。

元至元八年（1271年），忽必烈敕令在辽塔遗址的基础上重新建造一座喇嘛塔。 当时入仕元朝的尼泊尔匠师阿尼哥主持下，经过八年的设计和施工，到至元十六年（1279年）终於建成了白塔，并随即迎请佛舍利入藏塔中。 明宣德八年（1433年），明宣宗敕命维修了白塔。天顺元年（1457年），寺庙也进行重建，建成後命名为「妙应寺」，但面积只有1.3万平方米，范围也仅为元代所建佛寺的中部狭长地带。 3、清净化城塔，俗称"六世班禅塔"，是现今北京名刹西黄寺最辉煌、最引人注目的建筑。是我国著名的佛塔建筑之一。 西黄寺是北京著名的藏传佛教寺院，始建于清顺治八年(1651 年)，为清代达赖和班禅在京驻锡地 乾隆四十五年(1780 年)，为表明拥护清政府治藏政策和反对帝国主义入侵西藏的坚定立场，六世班禅额尔德尼-罗桑巴丹益希启程东行，为乾隆皇帝祝寿，在承德祝寿毕，便于当年九月初二日到京，驻锡西黄寺。 十一月初二日下午，因病在西黄寺内圆寂。乾隆皇帝为之辍朝以示哀悼，并令京城各寺为六世班禅诵经49 天。然后亲率王公大臣到西黄寺致祭，向班禅法体敬献哈达、金碗、玉器等供品。为表彰六世班禅大师爱国爱教的无量功德，乾隆下令于西黄寺西偏建清净化城塔及清净化城塔院， 塔内葬六世班禅大师衣冠经咒等物，以志胜因。十一月二十九日，即在六世班禅圆寂后的第二十七天，乾隆御批造龛一座，内装六世班禅衣冠等物，俟新塔造竣安放。十二月十六日乾隆御批清净化城塔铜顶通高7 丈6 寸，塔院大殿加重檐等。 从外观上看，清净化城塔是仿印度菩提伽耶金刚宝座式样而设立的金刚宝座塔， 一块方形的高台之上建立起五座方、圆形密檐塔，中间一座大塔为主塔，四角有四座小塔。 从布局上看，清净化城塔建筑群由塔前牌楼、护塔兽、塔、塔后牌楼以及东西碑亭组成。 牌楼呈屋宇式建筑形式，全部以汉白玉石建成，前后牌楼内外两侧均有乾隆御笔楹联，并雕有梵文"六字真言"和精美的"八瑞相"图案 过塔前牌楼中门，有石阶直达于金刚宝座之上， 石阶左右两端用玉石雕成护栏。护栏两侧的金刚宝座之前置有一对"朝天犼"， 宝座之上的主塔塔基四周有近一米余宽的海洋浮雕，波澜壮阔，刻划出了大海的磅礴气势。 整个主塔塔身高约20余米，连同金刚宝座一起，整塔高约24.82米。 虽然这三个白塔，都是藏文化与汉文化的融合。但是，还是各有特点。其中。白塔寺内的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。