道光官窑《慎德堂制》珊瑚红地梅竹描金冰裂纹宫碗

火都

<p class="ql-block">“慎德堂款”瓷器作为道光皇帝御用瓷,工艺水平极高,持别是此碗(<span style="font-size:18px;">珊蝴红釉作地,再用描金绘制出冰裂纹图案,中间再以粉彩绘制梅花与竹叶,做散点式分布)</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">碗敞口,弧腹,圈足。碗内施白釉,釉水光亮洁白,细腻平整。外壁口沿处描金,保存极佳。口沿下以黄、蓝、粉、红等粉彩色料绘制一周如意云头,为典型宫廷瓷器的装饰手法,梅花形态有正、斜、侧,竹叶亦多种多样。近足处以黄、蓝、粉、绿等色料绘制变体莲瓣一周,与口沿处相呼应,足墙用蓝料彩绘回纹一周,圈足内书红彩“慎德堂制”四字楷书款。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“慎德堂制”款,是道光时期的一个重要堂款,其出现时正值清中晚,作为一个重要转折点,这时的清朝逐渐由盛世走向了风雨飘摇。特别是道光二十年(1840年)鸦片战争的爆发。由于国家日趋贫穷,使景德镇官窑瓷器的生产每况愈下。在清宫旧藏中,道光朝的瓷器库藏数量较之乾隆、嘉庆有了大幅度减少,但是在这样一种社会背景下,道光时期的景德镇御窑厂却倾全国之力,生产出一大批能够代表当时制瓷最高水平的慎德堂款瓷器。</p><p class="ql-block">对于慎德堂款瓷器,许之衡在《引流斋说瓷》中将其归于王府瓷器之中,其曰:“康熙则有‘静惕堂’‘中和堂’,乾隆则有‘静镜’‘养和’‘敬慎’诸堂。皆内府堂名也。由是亲贵诸王亦趋重理学,成为风气,如‘拙存斋’‘绍闻堂’在康熙朝,‘敬畏堂’‘正谊书屋’在乾隆间,‘宁静’‘宁晋’‘宁远’‘德成’诸斋在乾隆间,‘慎德堂’‘植本堂’‘有恒堂’均在嘉、道,大抵多属亲贵诸王之制品。”而清末民国时人陈浏(别署寂園叟)则在《匋雅》中认为“慎德堂系道光官窑,而价侔雍乾之高品,亦一时风尚使然”。由此可见,从慎德堂款瓷器进入市场伊始许,它就作为清代皇室御用瓷器,为人所认知。价格也与雍乾时期的高等级器物相当,且一直为人所珍重。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">清宫档案中关于慎德堂瓷器的款识,也有如下记载:“道光十四年二月二十二日,主事那萨阿首领武进忠来说,太监沈魁传旨,十四年年贡起,九江呈进瓷器款,慎德堂制要红字。钦此。”由以上档案记载可以得知,慎德堂瓷器的款识,之所以都是红彩楷书,是由于道光皇帝的御旨所致。由此也更进一步证实了慎德堂款瓷器的官窑身份。 底足为深圈足,修胎工整,足壁薄而直,底接触面为泥鳅背奖。</span></p> <p class="ql-block">珊瑚红彩料(此为珐琅彩料)为进口料。色泽鲜亮柔和,梅竹表现自然,纯金描画冰裂纹细微,绘画手法老道,工整。</p> <p class="ql-block">口沿描金,绘有如意云头纹。</p> <p class="ql-block">底直墙圈足青花绘回纹,珐琅彩料绘仰莲纹。</p> <p class="ql-block">尺寸较大,而器端庄。</p>