《讨武曌檄文》学习与欣赏

悠然南山客

【简介】 《讨武曌檄文》是骆宾王的代表作。这篇檄文立论严正，先声夺人。檄文是古代用以声讨、征召或晓谕的文告，主要用于军事行动之际。刘勰《文心雕龙》论析檄时说：“震雷始于曜电，出师先乎声威。”形象地说明檄文的特点在于先声夺人。而要先声夺人，檄文必须“事昭而理辨，气盛而辞断”，要有理有据，而且理直气壮。《讨武曌檄文》先声夺人，立论严正，理直气壮，充分地体现了刘勰所说檄文的特点，不愧为传诵千古的佳作。 　　一、[原文] 伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微，昔充太宗下陈，尝以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫，密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，娥眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑王。践元后于晏翟，陷吾君于聚鹿。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共疾，天地之所不容！犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，未虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；成龙帝后，识夏庭之遽衰。 敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业。荷本朝之厚恩。宋徽子之兴悲，良有以也；桓君山之流涕，岂徒然哉？是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积糜穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧！以此攻城，何城不克！ 公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一杯之土未干，六尺之孤安在？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。 请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。 二、【译文】 那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。　　我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！　　诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。　　请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。 三、【注释】1、伪：指非法的，表示不为正统所承认的意思。临朝：莅临朝廷掌握政权。2、地：指家庭、家族的社会地位。3、下陈：古人宾主相馈赠礼物、陈列在堂下，称为“下陈”。因而，古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢，亦称“下陈”。这里指武则天曾充当过唐太宗的才人。4、更衣：换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载：歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。5、洎（jì）：及，到。晚节：后来。6、春宫：亦称东宫，是太子居住的地方，后人常借指太子。7、私：宠幸。8、嬖（bì）宠爱。9、蛾眉：原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛，这里借指美女。10、掩袖工谗：说武则天善于进谗害人。《战国策》记载：楚怀王夫人郑袖对楚王所爱美女说：“楚王喜欢你的美貌，但讨厌你的鼻子，以后见到楚王，要掩住你的鼻子。”美女照办，楚王因而发怒，割去美女的鼻子。这里借此暗指武则天曾偷偷窒息亲生女儿，而嫁祸于王皇后，使皇后失宠的事（《新唐书·后妃传》）。11、狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。12、元后：正宫皇后。翚翟（huī dí）：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。13、聚麀（yōu）：多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀，母鹿。语出《礼记·曲礼上》：“夫惟禽兽无礼，故父子聚麀。”这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾，却当上了高宗的皇后，使高宗乱伦。14、虺蜴（huǐ yì）：指毒物。虺，毒蛇。蜴，蜥蜴，古人以为有毒。15、狎：亲近。邪僻：指不正派的人。16、忠良：指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪，褚遂良等大臣。17、杀姊屠兄：据《旧唐书·外戚传》记载：武则天被册立为皇后之后，陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女魏国夫人贺兰氏及外甥贺兰敏之。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死，传说姊韩国夫人亦死于其手。18、弑君鸩（zhèn）母：谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑，臣下杀死君王。鸩，传说中的一种鸟，用其羽毛浸酒能毒死人。19、窥窃神器：阴谋取得帝位。神器，指皇位。20、君之爱子，幽之于别宫：指唐高宗死后，中宗李显继位，旋被武后废为庐陵王，改立睿宗李旦为帝，但实际上是被幽禁起来（事见《新唐书·后妃传》）。二句为下文“六尺之孤何在“张本。21、宗盟：家属和党羽。22、霍子孟：名霍光，西汉大臣，受汉武帝遗诏，辅助幼主汉昭帝；昭帝死后因无后，故而由昌邑王刘贺继位，刘贺荒嬉无道，霍光又废刘贺，更立宣帝刘病已，是安定西汉王朝的重臣（《汉书·霍光传》）。作：兴起。23、朱虚侯：汉高祖子齐惠王刘肥的次子，名刘章，封为朱虚侯。高祖死后，吕后专政，重用吕氏，危及刘氏天下，刘章与丞相陈平、太尉周勃等合谋，诛灭吕氏，拥立文帝，稳定了西汉王朝（《汉书·高五王传》）。24、“燕啄皇孙”二句：《汉书·五行志》记载：汉成帝时有童谣说“燕飞来，啄皇孙”。后赵飞燕入宫为皇后，因无子而妬杀了许多皇子，汉成帝因此无后嗣。不久，王莽篡政，西汉灭亡。这里借汉朝故事，指斥武则天先后废杀太子李忠、李弘、李贤，致使唐室倾危。祚，指皇位，国统。25、“龙漦（chí，此字读音存在争论，另一种读音为lí离）帝后”二句：据《史记·周本纪》记载：当夏王朝衰落时，有两条神龙降临宫庭中，夏后把龙的唾涎用木盒藏起来，到周厉王时，木盒开启，龙漦溢出，化为玄鼋流入后宫，一宫女感而有孕，生褒姒。后幽王为其所惑，废太子，西周终于灭亡。漦，涎沫。遽（jù），急速。26、冢子：嫡长子。李敬业是英国公李勣的长房长孙，故有此语。27、先帝：指刚死去的唐高宗。28、宋微子：即微子启，他是殷纣王的庶兄，被封于宋，所以称“宋微子”。殷亡后，微子去朝见周武王，路过荒废了的殷旧都，作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀（《尚书大传》）。这里是李敬业的自喻。29、良：确实、真的。以：缘因。30、袁君山：东汉时人桓谭，字君山。袁君山之“袁”，通假“桓”。汉光武帝时为给事中，因反对当时盛行的谶纬神学，而被贬为六安县丞，忧郁而死（事见《后汉书·桓谭传》）。31、社稷：原为帝王所祭祀的土神和谷神，后借指国家。32、宇内：天下。推心：指人心所推重。33、爰：于是。34、百越：通“百粤”。古代越族有百种，故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。35、三河：洛阳附近河东、河内、河南三郡，是当时政治中心所在的中原之地。36、玉轴：战车的美称。37、海陵：古县名，治所在今江苏省泰州市，地在扬州附近，汉代曾在此置粮仓。红粟：米因久藏而发酵变成红色。靡：无，不。38、江浦：长江沿岸。浦，水边的平地。黄旗：指王者之旗。39、班声：马嘶鸣声。40、喑（yīn）呜、叱吒（zhà）：“吒”通“咤”，发怒时的喝叫声。41、公等：诸位。家传汉爵：拥有世代传袭的爵位。汉初曾大封功臣以爵位，可世代传下去，所以称“汉爵”。42、或协周亲：指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协，相配，相合。周亲，至亲。43、膺（yìng）：承受。爪牙：喻武将。44、顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方，汉文帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处。45、一抔（póu）之土：语出《史记·张释之传》：“假令愚民取长陵（汉高祖陵）一抔土，陛下将何法以加之乎？”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤：指继承皇位的新君。46、送往事居：送走死去的，侍奉在生的。往，死者，指高宗。居，在生者，指中宗。47、勤王：指臣下起兵救援王室。48、旧君：指已死的皇帝，一作“大君”，义近。49、“同指山河”二句：语出《史记》，汉初大封功臣，誓词云：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位，子孙永享，可以指山河为誓。50、穷城：指孤立无援的城邑。51、昧：不分明。几（jī）：迹象。52、贻：遗下，留下。后至之诛：意思说迟疑不响应，一定要加以惩治。语见《周礼·大司马》，原句为“比军众，诛后至者。” 四、【逐句解析】 讨武曌檄文 “伪临朝武氏者，性非温顺，地实寒微。” 上来直接用了一个“伪”字，中国历史历来强调正统性，就是所有斗争失败的王朝都会被称为伪朝。 “伪临朝武氏”就是说她是非法的执政者，因为当时武则天是以皇太后的身份临朝执政。然后对武则天的人品和出身进行了攻击。 “性非温顺”就是说她品性不良。 “地实寒微”说她出身并不高贵。“地”指门第。武则天是寒门出身，在十分重视门第的唐朝是居于劣势的。唐朝基本上就是被那七宗五姓为首的大族控制，有唐290年的所有宰相，几乎就是被这些家族包办的。 “寒门”我们今天有点误读，以为“寒门”就是指普通老百姓的意思，其实寒门是相对士族而言的，是高于老百姓的。武则天的父亲武士彟是唐朝的都督，但是武则天确实是从宫女的身份起家的，所以骆宾王逮住了这个话头发起了一阵语言攻击。“昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。” 这是非常具有侮辱性的，“下陈”原指殿陛之下存放的物品，就是说武则天曾是唐太宗李世民的才人，跟罗列在殿陛之下的那些物品没什么两样，赤裸裸的对人进行物化。说她不过是侍候太宗皇帝更衣的时候得到宠幸，这才小人得志发展到了今天的地步。这两句侮辱性非常强，就是我们今天骂别人傍大款的这个路数。 “洎（jì）乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖（bì）。” “洎”，到的意思。“洎（jì）乎晚节”就是说武则天不顾及自己的身份，跟太子李治在宫中乱搞男女关系。“春宫”，指东宫，太子居住的地方。这一句话就把唐高宗给捎上了，而且还交待了武则天跟唐高宗李治当时玩的一个手段。 “潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖”，就是说武则天以尼姑出家的这个形式，掩盖自己跟先帝之间的关系。“嬖”，出身卑微而获得宠幸的意思。“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。” 所有进宫的嫔妃都遭到了武氏的嫉妒，她仗着自己的美貌欺压其他的宫嫔。 “蛾眉”，指细长秀气的眉毛，用来代指美人的。因为武则天的样貌是没有办法攻击的，她长得很好看，只能在品行上找毛病。“狐媚”，说她专门在皇帝面前挑拨离间。 “掩袖工谗”是一个著名的典故：战国时楚怀王的宠妃郑袖，她有一天对新来的魏姝说：“我听大王说你的相貌哪都好，就是你的鼻子大王不满意”。她怂恿魏姝每次见到楚怀王时都用袖口掩着鼻子。她回头又对楚怀王说：“我听魏姝说您身上总有那奇怪的味道”。于是魏姝被愤怒的楚怀王割掉了鼻子，郑袖还陷害过一位大名鼎鼎的历史人物屈原。骆宾王把武则天比为毒辣的郑袖，说她迷惑皇帝不择手段。“践元后于翚翟（huī dí），陷吾君于聚麀（yōu）。” “翚翟”指那种五彩的雉鸡羽毛，这是皇后舆服上专用的一种纹饰。就是说武则天最后终于得逞了当上皇后了，唐高宗永徽六年，武则天在王皇后被废以后取而代之，骆宾王还突出了她当上皇后产生的负面作用。 “聚麀”，指不同公鹿配一只母鹿，用来骂人是相当凶残的了。就是说武则天跟唐代宗唐高宗有不清不楚的关系，她当上了皇后，那等于把这种父子乱伦的丑事昭告天下了。 《礼记·曲礼》中都有提到这种父子乱伦的行为：“禽兽无礼，故父子聚麀。”话说到这个地方，侮辱性达到了一个高峰。“加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。” 我们今天一听，头皮发麻。简直是把一个人能干的所有伤天害理的事集齐了。 “虺蜴”，指毒蛇和晰蜴，这俩都在五毒之列，另外三个是蜈蚣、蟾蜍、蝎子。“虺蜴为心”就说是蛇蝎心肠，代表一个人非常毒。“近狎邪僻，残害忠良”：他历数了武则天的暴行，先是对朝廷大臣对行迫害。这事武则天确实干过，她任用过很多酷吏，像周兴、来俊臣、索元礼，还给我们留下了一个成语：请君入瓮。 “杀姊屠兄，弑君鸩母”：对自己家里人也同样凶残，说武则天杀害了自己的姐姐和兄弟，又害死了唐高宗和自己的母亲。“人神之所同嫉，天地之所不容。” 这句话是非常厉害的一个句式，我们用任何白话文解释都无法达到原句的气势，就是说上到九天玉皇大帝，下到九地芸芸众生，四海之内哪都容不下武氏这种种残害歹毒的女人。“犹复包藏祸心，窥窃神器。” “神器”是指帝王的玉玺，也就是指江山社稷。骆宾王说武则天这个歹毒的女人，干了那么多坏事仍然还不知足，她还想窃取大唐江山。这个时候武则天还没有自己称帝，但骆宾王管不了那么多了，先把这个大帽子给她扣上。 历史上曾经有很多位皇太后掌握过等同于皇帝的权力，比如汉代的吕后，北魏的冯太后，大辽的萧太后，清朝的慈禧太后，甚至宋朝的章献太后还隐约羡慕过武则天，但是只有武则天最终迈出了震惊天下的一步。“君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。” 是说武则天把睿宗李旦给囚禁起来，这个事是存在的，唐睿宗确实遭到了软禁，不过比他哥哥好一点，他哥哥李显是被武则天给放到外面全国旅游了。在骆宾王这个角度看，武则天就是贼了，窃国之贼。“呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦（chí）帝后，识夏庭之遽衰。” 他先是哀叹一声说大唐没有力挽狂澜的英雄。“霍子孟”指汉朝大司马霍光，他是汉武帝的托孤大臣，霍去病的异母弟弟，他扶助了昭宣二帝。“朱虚侯”指汉高祖的孙子刘章，他在平定诸吕的事件中起到了关键作用，都是能拨乱反正的。骆宾王说大唐没有霍光和刘章这样的忠臣，最终的下场是可以预见的，就和当年汉朝夏朝遇到的情况差不多。 “燕啄皇孙”，“燕”指汉成帝的皇后赵飞燕，历史上著名的美女，身轻能作掌上舞，跟杨贵妃并称为环肥燕瘦，传说她曾经杀害过多位皇子，最后是著名的外戚王莽亲自追究责任，汉朝也被王莽给终结了。这个主要是针对武则天的，因为武则天也是害死过多位皇子。 “龙漦帝后”，是非常古老的一个神话故事：说夏朝末年有两条神龙飞于王庭之上，自称为褒国的两位君主所化，于是夏朝的君主就找来太卜，太卜占筮之后说要将龙涎收藏在盒子里，这个盒子代代相传都保护得很好。直到周厉王的时候，他非要将这个盒子打开，里面的龙涎就飞的到处都是，甚至幻化成了一只巨大的玄龟，王宫里有个小女孩看到了这只玄龟，等她长大后她生了一个小孩，这个小孩被她扔到了郊外，被一对逃难的夫妇捡到，把这个孩子带到褒国养大，这个小孩就是褒姒，后来周幽王烽火戏诸侯。当年夏朝的君主见到这两条神龙之后，夏朝的国运就开始急转直下。所以龙漦帝后也是用来影射武则天。 　　“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。” 李敬业是大唐非常有资格的老臣，还是世袭的公侯。“冢子”指嫡长子，正室夫人所生的长子，这个身份在古代社会是非常有份量的。李敬业是李震的嫡长子，而李震是英国公李勣的嫡长子。如果换一个侧室夫人生的孩子，这个号召力应该会下降的。 例如：《三国演义》袁术就看不起他的哥袁绍，因为袁绍是侧室夫人所生，而袁术是正室夫人生的，所以袁术是真正的公侯冢子，不过最后被曹操定成冢中枯骨了，总之就是突出李敬业的身份可靠性。 “奉先君之成业，荷本朝之厚恩”：英国公家里世代忠良，谨遵先帝当年给自己的嘱托，一定要保卫大唐江山。到了李敬业承袭爵位的时候，也仍然没有忘记自己身上的责任，一定要讨伐武氏回报朝廷给自己的恩泽。 李敬业是一个典型的武将思维，他承袭了他爷爷爵位，但是没有承袭他爷爷的头脑，骆宾王写了这种檄文就是给他打了一针兴奋剂，而且还拉了两位古人助兴。“宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！” 他提到了两位面对国家危难而悲愤的古人，“宋微子”是指商纣王的哥哥微子启，商灭之后他被周成王封于宋国，是宋国的开国国君，所以称为宋微子。宋国是作为殷商遗民而存在的，在整个周朝地位是非常特殊的，虽然封爵是最高的，但长期遭受周王朝的监视。 骆宾王说当年微子被迫降周，自己看着原来商朝国都周围遍布着姬姓封国，内心深处是何等悲伤。宋微子的故事是古人经常引用的。 “袁君山”是指东汉的袁安。汉和帝时窦太后临朝称制，窦氏当时是一手遮天，汉朝的大臣袁安就上书弹劾窦氏，他每次上朝一看到窦氏专权就会痛苦流涕。袁安流涕是一个历史典故：就是看到皇太后执政就非常气愤，就是用来影射武则天的，因武则天就是皇太后临朝。 袁安，字召公，“召公”这两个字在古代毛笔传抄的过程中很容易被讹误成君山，尤其是草书的时候。其实这个原文应该是：“宋微子之兴悲，良有以也；袁召公之流涕，岂徒然哉！”宋微子和袁召公刚好是非常严密的对仗。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。” 他说李敬业将军振臂一呼则风云激荡，对武氏暴行不满的所有人都集合起来，顺应天下人的意愿在扬州起兵，高举义旗讨伐篡国的武氏，安定大唐社稷，他还把武则天称为妖孽。骆宾王他们在扬州搞了一下突袭，确实是拉了几万人马，当时看上去兵强马壮很有气势，所以他必须要在檄文中对这个兵强马壮进行表达，要鼓劲嘛。说我们的兵强壮到什么程度呢？“南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？” 这是一种非常夸张的修辞手法。“百越”指南方地区。“三河”指中原地区，河东河内河南。排了这么长的队伍就问你怕不怕，而且这些兵马的战斗力还很强。 “铁骑成群，玉轴相接”：“玉轴”指战车，骑兵战车都有了。而且我们后勤供应也相当强大。“海陵”指江苏泰州的海陵区，他们当年驻扎兵马的地方。“红粟”指陈年已经发红的粟米。就是说海陵的仓库里堆积着无数粟米，因为吃不完已经有很多变成陈粮了。就凭这支强大的军队和这么充足的粮草，匡复社稷必然会取得成功。 “江浦”指扬州。徐敬业在扬州起兵确实让武则天非常意外，为此还专门改了年号叫“垂拱”（垂拱多指垂衣拱手，形容毫不费力），非要给你点颜色看看，当年你爷爷都拿我没办法，你能折腾出什么花样来。“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！” “班声”，指班马的嘶鸣声，这里的班马跟非洲大草原没关系，“班是分离”的意思，指离群之马，也就是指战马。成群的战马在萧萧的北风中嘶鸣，将士们的宝剑透着无穷的肃杀之气，精光直贯斗牛之间。 “南斗”指古代的星宿斗宿。其实他这句话就是王勃在《滕王阁序》里说的：“龙光射牛斗之虚”。他说凭我们这支军队的力量，战马的嘶鸣声就能使山陵崩塌，将士们的怒吼声就能使风云变色，“喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色”有点苻坚投鞭断流的意思，武装力量达到了这个地步，还有什么敌人是战胜不了的，还有什么城池是攻不下来的。 “以此制敌，何敌不摧；以此攻城，何城不克！”就是要拉起这支军队跟武则天战斗。唐人的骨子里都有一股尚武的精神，不管是文官还是武官还是诗人，到了关键时刻是真敢拼命的。 　　第三部分他就对唐朝的文武大臣进行了一番恐吓，这篇文章叫“传檄天下文”，实用功能是非常强的，就是会制作很多份张贴在各地，要向全天下宣布这个信息，所以他在檄文当中提到的相关人士，这些人肯定会有点慌。 我们看这篇檄文，跟当年是完全不同的，当年这样的文章是非常恐怖的，因为这涉及到掉脑袋的事情，他对唐朝大臣进行了如下恐吓： “公等或居汉位，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？” “公等”代指王公大臣。说你们这些人的爵位都是大唐封赏的，还有很多跟大唐有至亲关系，有大唐天子委任的将军，有先帝托孤的顾命大臣，先帝嘱托你们的话音还没散去，你们竟然忘记了自己应该忠于谁。“言犹在耳，忠岂忘心”这是给李唐旧臣心里上的一记重锤。“一抔之土未干，六尺之孤安在？” 这是一句女皇武则天都说好的话。他说从先帝驾崩到现在这才过了多长时间，先帝尸骨未寒，陵墓上的土都还没有干透，先帝将幼主托付给你们了，可是你们现在把幼主弄哪去了。这是非常诛心的话，对那些托孤的大臣来说。这时距离唐高宗驾崩还没多久，这句话肯定能戳痛很多老臣的内心。 六尺，代表年龄，不是指身高。“倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。” “转祸为福”，指消除武则天这个祸患，恢复大唐江山。“送往”，指告慰已经驾崩的唐高宗。“事”，是动词，指尊奉当今的大唐天子。 大家勤王起兵建立不世功勋，这是给逝去的先帝一个最好的交代，到时你们获得利益会与山河同在。指着泰山和黄河立下誓言，凡是参加讨伐武氏的人到最后都会得到官爵和财物。 骆宾王不仅深知人为财死的永恒定律，他也知道胡萝卜加大棒的联合招式。“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先机之兆，必贻后至之诛。” 好话的我刚才已经说过了，如果还有谁不知好歹继续负隅顽抗，在大事大非面前犹豫不决，认不清形势而丧失弃暗投明的先机，那就别怪我们的大军杀到时候将你们全家诛灭。 这句话说的是相当恐怖的，尤其是对当时驻守在扬州旁边的大臣，自己的脑袋能不能保住，跟最终的胜负不一样有关系。就是说朝廷也许会赢，但是朝廷的胜负跟自己的脑袋在不在没有关系。 “试看今日之域中，竟是谁家之天下！” 今天就上你们这些人看看，这大唐江山到底是姓武还是李。这个气势达到顶点了。“移檄州郡，咸使闻知。” 把它张贴在各处，让天下人都能看到它。 以上就是骆宾王的《讨武曌檄》，这篇檄文的角度是非常刁钻的，骂人也是真的狠。尤其是第一段下三路的语言攻击，是让人非常难以接受的。还有最后一段恐吓王公大臣的话，拿捏人的心理是非常精准的。 　　五、【鉴赏】 文章第一段就武则天不得人心的一面，从她的出身、人品，直到她窥伺皇权，列举了大量的罪状，逐层剖剥。初唐有“上品无寒门，下品无仕族”的遗风，若非出身于门阀仕族，就会被视为卑贱。文章的作者就抓住这个问题。起笔攻击她“地实寒微”，出身卑贱，人品恶劣，妒嫉淫荡。后半生，凭借她的狐媚谗言，“践元后于晏翟，陷吾君于聚鹿。”终于披上了皇后的服饰，使皇帝背上了父子两代共一个夫人的恶名。据实指点，言语尖刻。在当时的上层社会都会引起对武则天的普遍反感。据史载，武则天初读此段文时，也十分尴尬。接着，用对偶排比句：“虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母，”历数其罪，简直毒如蛇蝎！造成了“神人之所共疾，天地之所不容”咄咄逼人气势。这样的人一旦主政，一定会成为国家之大灾难。现在，这种危险即在眼前。文章就势指出了武则天“包藏祸心，窥窃神器”，怀有谋政篡权的野心。举出她把皇帝的接班人软禁起来，“幽于别宫”；把自己的三亲六故都安插进重要的机关，“委之以重任”。接着作者连用四个历史上极相似的典故，描绘李唐政权如大厦之将倾，岌岌可危，这就造成了强大的舆论。 文章第二段以自己一方所占有的优势压倒对方。历数李敬业出身阀门“奉先君之成业，荷本朝之厚恩”，天生的热爱李唐的事业。接着表示象纣王的兄弟微子和东汉的名臣桓谭，关心国家，担忧社稷，“爰举义旗，誓清妖孽”，匡复大业，顺应天下之民心，“气愤风云，志安社稷”，语感强烈。接着就人马粮秣，军中士气而尽其铺张。“南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接，”“海陵红粟，仓储之积靡穷”；班师出动能令星斗无光，“出岳崩颓”。作者的笔，摇动于天地山河之间，酝酿了铺天盖地的气势。增强第一段的号召力。最后“以此制敌，何敌不摧！以此攻城，何城不克！”这一组排比句，在全文中承上启下。 文章第三段指出“公等或家传汉爵”，诸公世袭李唐官禄，或与皇室为亲,或曾受命于朝廷。值此“一杯之土未干，六尺之孤安在！”即高宗坟土未干，中宗就被废弃，“言犹在耳，忠岂忘心”，你们能忘记自己的责任吗？浑如天成，读之令人拍案叫绝。武则天读文至此处，也不禁为之击节叹赏，据《新唐书》记载，武则天读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，惊问是谁写的，继而感叹说：“宰相安得失此人?”而接下去的文章，句子又显得平稳了：论爵赏，言诛罚，晓以利害，可谓宽猛相济，有张有弛，十分注意掌握分寸。 最后以“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，这一句收尾却又十分强劲挺拔，充满了必胜信心。 六、【创作背景】 《为徐敬业讨武曌檄》这篇文章的作者是初唐大诗人骆宾王，骆宾王在七岁时写过一首咏鹅诗非常有名：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”成为千百年来的经典。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们四个并称“初唐四杰。”，就是李白、杜甫之前的历史阶段。骆宾王字观光，他的名字取自《周易·观卦》第四爻的爻辞，“观国之光，利用宾于王”其实就是胸怀天下辅助王者成就大业的意思，是非常有寓意的名字。 骆宾王的仕途不是特别顺，跟他的性格有很大关系。：本来他在唐高宗仪凤三年的时候已经做到了侍御史，已经很不错了。但正赶上武则天把持朝政，骆宾王发布了讽刺天后的一些文章，被捕入狱，不过他的运气还算不错，到第二年赶上大赦，他被贬到临海县丞。但没有多久，他又犯事罢官了，他写了一首指向性非常明确的咏怀诗，其中有这么一句：“宝剑思存楚，金锤许报韩。他用当年张良用大铁锤投射秦始皇的故事，表示要跟代唐自立的武则天死磕到底。” 公元684年是中国历史上比较混乱的一年，本来这一年是唐中宗李显的嗣圣元年，这是李显即位之后刚刚启用的新皇帝年号，但唐中宗不知道搭错了哪根筋，他非要提拔他的地老丈人韦玄贞，最后眼看就要提到了宰相的地位，中书令裴炎忍无可忍站出来反对，唐中宗却说：“别说一个区区的宰相职位，我就是把大唐江山让给韦玄贞，你又能拿我怎样。”这在当时是非常严重的事情，裴炎就迅速向武则天禀报了。 就在嗣圣元年二月武则天下旨废黜唐中宗李显，改立唐睿宗李旦，于是唐中宗的嗣圣元年仅仅存在了一个多月，就变成唐睿宗的文明元年。到了九月武则天又宣布改年号，这次改年号为光宅，所以在公元684年中国存在了三个年号，可以说武则天对改年号是存在着极大的兴趣，她当时的改的这个年号叫光宅，就是光大居所，她还大赦天下，并且他把唐睿宗给软禁了，于是他这个举动就引发了地方起兵讨伐，骆宾王这篇文章就是为这次起兵写的战前动员檄文。 其实骆宾王写檄文是非常有经验的，因为他有从军经历，他在西域和西蜀都从过军，当时讨伐叛乱的檄文都是他写的，他写这个东西非常拿手，不过他没想到这篇文章能成为经典。 唐朝有位开国功臣英国公李勣（jì），“勣”是个异体字，就是成绩的绩。凌烟阁上有他的画像，其实他就是演义小说里面瓦岗寨的那个徐茂公，他本来姓徐，叫徐世勣，因为功劳太大被赐予国姓李变成了李世勣，后来又避唐太宗李世民的名讳把世字去掉，他就变成了李勣。 李勣的孙子李敬业承袭了他的英国公爵位，就在公元684年，李敬业因为犯事被贬官，他在扬州联合几个一同被贬官的官员，招募兵马准备讨伐武则天，就在这个起兵策划团队中就有骆宾王，他为李敬业写了这篇讨伐武则天的檄文。 这篇檄文在当时的原名是《代李敬业传檄天下文》当时武则天还没给自己改名武曌，后来武则天听闻徐敬业起兵后勃然大怒，下旨褫夺了他的国姓李，于是他从李敬业又变回了徐敬业，后来编纂书籍的时候就为这篇文章定名《为徐敬业讨武曌檄》。算得上是唐代攻击性最强的檄文了，它跟陈琳当年攻击曹操的那篇檄文有得一拼。它大致分为三部分：第一部分走的是那种下三路人身攻击的路线，第二部分是给起兵的李敬业造势，第三部分就用来恐吓唐朝的文武大臣。 武则天看到这篇东西之后，不管是真觉得骆宾王有文采，还是强压怒火装出来的镇定，都可以说是表现出了很惊人的一个度量，说“这样的人才不用是宰相的过失”。 骆宾王的檄文激荡风云，但是扬州的起兵最终却没有成功，也不可能成功，李敬业最后兵败身死，而骆宾王的结局却出现了很多种说法。有的说他跟李敬业一同身死，也有说是亡命不知所终，还有说他出家为僧，总之留下一桩历史悬案，给人以无限想象空间。 古代征战,多用檄文这种用于征召、晓喻或声讨的军用文体。檄文不但要求文字简洁晓畅,而且要求音韵铿锵,琅琅上口,有很大的感召力。 《讨武曌檄文》是一篇出色的骈体文,气势雄壮,词锋锐利,如号角鼓鼙,成为檄文千古名篇,为历代所传颂。作者骆宾王写这篇檄文时,正在李敬业属下掌文书职。有的选本又名此文为《代李敬业传檄天下文》。 武则天(公元624年—公元705年)自造名曌,十四岁时以嫔妃入侍唐太宗,封为“才人”。太宗死后,一度削发为尼。高宗时,复被召入宫。三十二岁时立为皇后,从此以后参与朝政。中宗继位,她以太后身份听政。武则天很有才干。为了保护新兴官僚地主阶级的利益,打击宗室贵族,她能破格提拔人才。但是,她为了在朝廷中巩固自己的地位,尽树私党,任用酷吏,迫害了一批开国元老,得罪了一些特权贵族,李敬业就是其中的一个。 李敬业原是开国勋臣徐绩的长孙。徐绩有功于李唐,由太宗赐姓李。李敬业也就因此能世袭为官。公元648年,他被贬职,由刺史降为司马。这年9月,他打起匡复唐朝的旗号,从扬州起兵10万,反对武则天。 七、【作者简介】骆宾王（626年？—687年？），字观光，婺州义乌（今属浙江）人。唐代大臣、诗人、儒客大家，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。骆宾王出身寒微，少有才名。永徽年间，任道王李元庆文学、武功主簿... 《讨武曌檄文》，唐朝文学家骆宾王撰。骆宾王少有才名。做过朝官，因事被贬为临海(今属浙江)县丞。后随李敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明。他的诗文与王勃、杨炯、卢照邻齐名,是“唐初四杰”之一。著有《骆丞集》。 　　（本篇图文皆选摘自网络的不同之处，为方便学习欣赏编辑成美篇，请原图文作者见谅！）