诗经拾微（12）《风》《召南》 12.鹊巢

籀园过客

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。

维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

现代的人读这首诗，马上会想到成语“鹊巢鸠占”。在现代汉语中“鹊巢鸠占”这个成语是贬义的，它的意思是说任何人（无论男女）强占了他人之居，强取他人之地，或强夺他人成果。因此有人据此认为这是一首弃妇诗，诗中的鹊喻弃妇，鸠喻新妇。但是你阅读全诗后一定会发现此诗语言平和，毫无哀伤。

诗中的“鸠”指的是鸣鸠，即杜鹃，俗称布谷。杜鹃自己不筑屋，靠父母孵化和育雏。《毛诗序》说它是德的化身。她每到春夏之交，特别是芒种前后，杜鹃布谷的叫声，似乎在告诉人们，该春耕了。而且很勤，甚至到啼血。

通常认为喜鹊才是“鹊”。喜鹊善于营巢。但喜鹊体型比杜鹃大，生性凶狠。杜鹃很难靠近喜鹊巢。鸠占鹊巢受杜鹃侵犯的多属莺，雀，所以鹊巢鸠占其实是鸠占鹊巢。

其实还有一种可能就是先秦时的先民只知道杜鹃不会筑巢，而喜鹊是筑巢高手。于是就把两者凭想象联系在一起，用鹊喻有房的新郎，鸠喻嫁过来的新娘。 即便如此，我还是认为这不是婚礼的赞歌。此诗的创作者好象是一位与新郎和新娘都无关的旁观者，他看着一户富贵人家的婚礼的那大排场，于是即景而唱：

喜鹊有巢，杜鹃来住它。这个女子出嫁，百车来迎她。

喜鹊有巢，杜鹃占有它。这个女子出嫁，百车送走她。

喜鹊有巢，杜鹃住满它。这个女子出嫁．百车成全她。