邢梦璜见证千年崖州民歌

东贝

邢梦璜，名禄，字梦璜，南宋人，海南文化名镇黄流镇第一位举人，琼南（黄流）地区传播儒学的先驱。邢梦璜系西周时期周公姬旦第四子姬苴的后裔，他是邢姓渡琼先祖南宋资政大夫邢肇周（渡琼后卜居文昌观霄）的第五代孙，其父邢宣仪是南宋文昌知县。公元1265年至公元1298年间，邢梦璜举文学并任崖州金判后升万安知军，是当时万安的最高军事和行政长官。

公元1298年春，刚刚卸任万安知军的邢梦璜和他最疼爱的第四子邢万胜（后任崖州宁远县丞）来到黄流定居。据史料记载，南迁黄流的邢梦璜的居住地属今天的黄流镇黄西村。现在的黄西村是海南有名的“教授村”，邢梦璜的后裔华中师范大学邢福义教授、北京大学邢峰教授、中山大学邢诒刚教授等均出自该村。

黄流幸运地迎来了第一位举人邢梦璜，这是黄流文化教育史上的一件大事。邢梦璜凭自身的学养和声望，在炎荒的黄流燃起了耀眼的儒学火炬。他成了黄流的儒学传道者，讲学授徒、劝农说礼。黄流自邢梦璜入籍开教之后，历代通过科举考试获取功名的举人和贡生将近60人。梦璜之风，山高水远。邢梦璜定居黄流26年，26载的春风化雨，“习孔孟，儒风流衍挥翰墨，诗书流韵”的文风在黄流悄然蔚起，难怪当代黄流文人邢福壮先生曾叹曰黄流自古流流韵。邢梦璜的为政、为学、为事，备受明朝文渊阁大学士丘潜称赞“其显而贤者、耳所传者，则有宋知军梦璜，以文学政事著声前代。”

《崖州志》中载有邢梦璜生前留下的《摩崖碑记》（现存部分）和《至元癸巳平黎碑记》二文，是迄今为止记录海南元朝初期两次“平黎事件”最原始的文字资料。此二碑记对缺乏文献记载的宋、元朝代交替混乱时期的崖州，是不可多得的重要补充，具有重要史学价值。此外《崖州志》还载有邢梦璜诗作《疏影横斜水清浅》和《暗香浮动月黄昏》两首，皆为琼人诗歌佳品。

《摩崖碑记》记载了咸淳三年（1267年），陈明甫、陈公发等人聚众造反，自号“三巴大王”，占据临川里（今三亚市区月川桥一带）等地，掳掠村落，代收粮税之事。咸淳十年（1274年），朝廷派大军大举镇压，陈明甫一度败走黄流，然后逃亡占城和交趾，最终被俘，饱受酷刑之后身亡。平崖之勋，昔日暴区，今为乐土。使用“黄流”一词最早的文章便是邢梦璜的《摩崖碑记》。

《至元癸已平黎碑记》写的是元朝忽必烈接受下臣的建议，为稳定海南岛中部地区的统治，主动发兵出征黎族民众的史实。元兵打完仗后，还在五指山、尖峰岭等地勒石纪念，今天的尖峰岭山脚下，还有一处刻有“大元军马下营”的摩崖石刻，可谓历史的见证。

1324年，80多岁的邢梦璜病逝，葬在黄流镇黄西村水井山，其十三世孙举人邢世昊为其立碑，道光七年（1827年）丁亥重修光绪辛巳（1881年）其二十三世孙邢诏捐石铺场，1983年又重修，加盖竖楼2012 年起在其墓地修建邢梦璜文化园。邢梦璜墓系《崖州志》所记的16个古墓之一。

邢梦璜是崖州历史文化名人，他的《摩崖碑记》一文有重要的史料价值，文中“崖风以和，崖民以歌”这句话的意思为，崖州的风气趋向祥和，崖州州民唱歌来庆贺。那么这里的“歌”是汉歌还是黎歌呢这就要看这里“崖民”是汉人还是黎人了。宋代人口有“民”和“黎”之分，服王化、耕省地的汉人称“民”，不服王化的黎族民众称“黎”。由此可见这里的“歌”是汉歌，应该就是我们现在所称的崖州民歌。因此，邢福壮、张远来认为崖州民歌产生于唐宋时期是比较客观的。