印度·瓦拉纳西-生死

骆驼刺

难以数计的印度教徒千里迢迢涌向瓦拉纳西，他们对恒河圣水能够洗净罪孽和医治病痛深信不疑。

有些孱弱多病的老人会呆在河边的楼阁里等待死亡的降临，更多的是遗体由家人运来河边火化，然后将骨灰撒入恒河，以期超脱修成正果。

生与死的洗浴同时上演。

这条小巷位于Sankara焚尸场的上面，是行人的通道，也是抬尸人通向焚尸场的必由之路。

穿过右侧堆满木柴的通道，一路下行直抵恒河边就满目都是焚尸场了。拉选票的宣传广告高高挂起，在这个焚尸场的死角，政治家的野心宣传也绝不留死角。

瓦拉纳西的恒河边上大约有80个河坛，Ghats，即河边石阶台地，而恒河边有些Ghats则被专门作为洗浴和烧尸的地点。

恒河边最重要的烧尸点之一就是Sankara，这里有太多的送葬队伍穿梭于小巷中，抬着死人喊着号子走向焚场。这种场面非常震撼，旅游者是需要些勇气去面对的。

这条小巷也有很多不同档次的旅馆、咖啡店，庙宇，有时能看到印度教徒们做礼拜的场景，穿行其间可以体会瓦拉纳西市民奇特而丰富多彩的日常生活。

焚尸场周围狭窄的街巷里堆满了粗大的木柴，是分属于不同的商贩的。

柴堆边摆放着一人高的铁称，看起来很原始，涂着黑色，蓝色或者红色的扎眼的油漆，似乎是欧洲中世纪黑暗时期使用的笨重工具。

铁称常常被置放在通道边，所以看起来又像是给升天前的亡者送行前做出评判，发放黄泉路上的通行证的，跨过这道门槛就走上焚场一去不回头了。

火化一个人使用的木材费用得五千块人民币左右，平民想把骨灰撒在恒河也是一种奢望，好在很多富人会捐钱帮助穷人火花。

街道里石板路上坐着卧着或者悠闲地游荡着牛，羊和狗，地上散布着它们的屎尿。

柴堆旁边有一些站着坐着闲聊准备称重出售木材的摊贩，他们的身上脸上都是黑乎乎油乎乎的，很有些刽子手的挂相，算是长期熏陶的职业素养吧。

随着由远而近的呼叫声和有节奏的铃声，人们纷纷躲开让路。

抬尸人一路呼喊着，家人跟在后面，穿过菜市小巷，前往焚尸场。

这些街巷都是一般人商住两用之所，对于运尸队伍居民们司空见惯，菜市场蔬菜一样新鲜，照样人来人往，小贩们依旧守住自己的摊子。偶尔有路人驻足观看，绝没人大惊小怪。

这时的死人被活人抬着，路过他曾经每天光顾的生活场所，不知是否还有眷恋之情！

视屏。在狭窄的小巷里通过的送葬队伍，一路吹打着前往焚尸场，前面是一个小孩，后面一个大人，似乎是一家有钱人。

死者的家属表情平静没有人哭喊，因为印度教认为不应该为死亡悲伤。

从上面的小路穿过垛成山的柴堆去往焚尸台地的时候，庙里敲响的钟声和鼓声震耳欲聋，简直使人灵魂出窍。

那边一个身披白绸的秃顶和尚飘飘然走到祭台上，那里堆放着燃烧的木柴，暗红色的火苗一闪一闪蹿出来，分外诡异。

这是一位焚尸人。

祭坛下面是错落分布的台地，有些是刚刚清理过的烧焦的土地，还残留着木炭感觉到灼热；有些是刚刚码放整齐的木柴，做好了焚尸的准备；有的柴堆正在燃烧着熊熊火焰，噼啪作响，蹦出的火星伴随着浓烟飘向天空四散落下；

河边几位正在清理现场的人，黑黝黝的脸，有的头上裹着包头，有的身上披着毯子，有的双手正在提水；熄灭的柴火还冒着余烟就有人在清理余碳堆放在河边不远处，也许是准备再次出售或者再利用吧。

Sankara 是人们可以就近观看火化仪式、 纯净灵魂的地方。

焚烧场的位置越高，说明死者生前的身份和种姓越高。

一群人将躺着死人的担架在恒河边上的空地上轻轻放下。家人们围过来在一起默默地举行仪式，然后有条不紊地架好木柴，再把全身紧裹白布的遗体停放上去，再继续摆放木柴覆盖死者全身，仅留裹着白布的头和脚在外面。

有人点燃了柴堆，火焰渐渐燃烧起来，变成熊熊大火，啪啪作响腾起浓烟。

火葬台现场肃穆而萧煞，空气中弥漫着印度香料混合着木柴燃烧尸体的雾霾。

这里，没有那种呼天抢地，捶胸顿足的嚎啕大哭，亲人们除低声交谈外，只是默默祈祷，超度亡灵。

燃烧了一夜的焚场，火渐渐熄灭了，骨灰已经混入灰土，人们渐渐散去，只有动物们在火葬堆之间寻觅着什么。