思故乡

孙宝田

　　我生在东北，长在东北，是地道的东北人。听父亲说：我们全家的根在千里之外的山东省乐陵县杨盘镇。是一九四O年老家大旱，颗粒无收，被迫逃荒闯了关东，才辗转到辽东抚顺落户。到现在，八十多年的时间过去了，老家己没有什么亲属了，我也从来没有回去过。可我一直在想，老家过去是什么样子呢？现在又是什么样子呢？随着年令的增长，我越来越思念我的老家。

于是，我从网上搜到一些有关的图片资料，再加上我的想象，形成了一个粗线条、残缺不全的老家形象，以抒发多年来对故乡的情感。

我老家解放前是个遭受天灾人祸蹂躏的地方，缺衣少食，房屋陈旧，街道狭窄，尘土飞扬。

　　解放后生活得到改观。如今，乡亲们富裕了，住上楼房了，街道清洁，道路宽广，绿树成荫，充满了欣欣向荣的景象，处处洋溢着人们的笑声。

夕照映红静谧的湖面。

盛产驰名全国的乐陵小枣。

建于明洪武二年，错落有致的文庙。

　　乐陵杨盘在历史长河中，也经历了起源、发展、挫折、兴旺的沧桑历程，才走到了今天。

　　远古时不仅杨盘，周边更广阔地区都是一望无涯的波涛荡漾的大海。

　　海水退后，是一片渺无人迹的洪荒。

　　过了若干年，黄河光顾了这片土地。又过五百年，泥沙堆积使黄河改道后，这里形成了土河、迟河、流河等三河汇合的地方。

　　后来有了人烟，此处也有了三渡囗的称呼。

　　春秋战国时，这里人口密集，称为永利镇。

隋朝时，为了应付农民被迫起义的局势，永利镇扩修为永州城。

　　杨盘是儒、释、道三教文化汇流地，建有昭福寺（后更名为铁佛寺）、真武庙、药王庙。

　　北宋时，名将杨六郎（延昭），统兵数万，守卫沧州、天津至太行山下一带，永州是杨家屯兵、练兵的基地和大后方。当地人出于对杨家将的爱戴和纪念，废弃了永州的称呼，改叫杨盘。

　　药王庙位于杨盘东街，供奉的是伏羲、神农、黄帝等诸位中国人自已的神。清朝中期，药王庙前增建了一座戏楼，到民国初年时，迎来药王庙最兴盛时期。

　　中华传统文化底蕴深厚的杨盘，地方虽小，却哺育出了许多杰出人才。

　　清朝的御医牛履祥，医术高明，轻财好施。

艺名银娃娃的戏剧演员牛景泉，在解放军打下济南府时，提议唱出大戏来庆祝。解放后，他为天津市河北梆子剧团整理了一批传统剧的剧本。

杨盘东街教书先生古宝德，人称文武先生。抗日战争时期，凭着自已精湛的武功和胆识，在日本鬼子袭击学校时，救出了全校学生。

　　抗日战爭时期，药王庙的主持朱道士为了保守八路军下落的秘密，被日本鬼子残酷杀害。

　　杨盘东街的孙姓少年在八路军撤离时，主动给八路军带路。回村后被汉奸出卖，被日本鬼子话埋。

　　杨盘的乡亲们在抗日战爭时期采取集会声讨、挖壕沟阻止日本鬼子扫荡、武装抗战等等方法，与敌人进行了艰苦持久的斗争。

　　解放战爭时，杨盘的青壮年们又积极参加支前工作，运输战争物质。

　　妇女们组织起来，突击赶做军鞋，送给解放军，为解放全中国做出了贡献。

　　杨盘是一个有悠久人文历史，有深厚文化传统，有中华民族骨气、灵气的地方。

解放后，他们大踏步地走上了社会主义康庄大道。

　　二OO二年六月，杨盘与丁坞两处合并为丁坞镇。

这是丁坞镇全貌。

丁坞镇政府是一座临街的小楼。

这是杨盘社区的路口。

现在的杨盘街道宽广、住宅整齐。

街边的小公园幽静、雅致。

象征着杨盘繁荣的众多商业门市。

杨盘的乡村记忆馆内涵丰富、形式多样。

尊师重教，培养人才是杨盘兴旺的根本。

老年乡亲们过着健康、幸福的晚年生话。

灵巧的花鼓、红火的秧歌是杨盘的灵魂，舞动起来，撼人心弦。

崇尚义德、崇尚功夫的杨盘武术源远流长，代代绽放着奇丽的花朵。

环境优美、宽敞的游泳池。

　　杨盘是育人的圣地，善行义举四德榜上的众人，是杨盘乡亲们的代表，是老家朴素善良、乐于助人的高尚品格的体现。

　　老家，我的故乡——乐陵杨盘。父母的诉说，使我对你的模样朦朦胧胧。今天，我终于勾画出了你的容貌，虽然是一个不准确的容貌，但也足够我无比向往。那是一片历史辉煌、英雄辈出的土地；那是一片永葆活力、前程无量的土地。

老家，我的故乡——乐陵杨盘。我虽然没有见过你的容貌，但从父母对我的爱心中，从父母具有的多种宝贵品质中，深深体会到这是你的水土、民风哺育他们的结果。让我更加敬仰你，对你有了更深厚的眷恋之情，更加热爱你——我朝思暮想的老家，我要歌颂你，美丽的乐陵杨盘，祝你越来越好，明朝愈加壮丽璀璨！