为什么林姓后裔称“海上仙女”为“姑祖”

林子

　　为什么福建各地闽林后裔称“海上女神”妈祖为“姑祖”呢？因为，妈姐也是闽林后裔，确切的说是唐九牧第六房林蕴的后裔。

数年前，我在《谒妈祖庙》一文中就写道:

“妈祖几乎成了湄洲湾的代名词，湄洲湾人没有一个不信奉妈祖的；每一个到岛山游览的人，也没有不去拜谒妈祖神的。

　　说妈祖是神，其实她只是一个人。

说来她与我还是同祖同宗，都为闽林始祖林禄的后裔。东晋太宁三年（325），晋明帝命合浦太守林禄镇守晋安郡(治所今福州市)。林禄举家迁居福州，繁衍了庞大的闽林一族。妈祖名叫林默，其祖父名叫林孚，曾任福建总管；其父亲名林愿宋初时为都巡检。林默是林愿最小的女儿。据有关妈祖的资料传记：妈祖生于北宋建隆元年(960)三月二十三日，因其出生至满月间均不啼哭，故取名林默。 林默的童年与一般大户的小姐无异，受到很好的教育，八岁入塾师读书，而且聪明勤奋。只是到了妙龄之时，她不满封建婚姻，立志不嫁，钻研医道，悬壶济世。到她28岁那年，发生了一件不幸的事：一次，林默到海上搭救遇险船只时不幸被桅杆击中头部，落水身亡。人们感激这位济世救人的活菩萨，便把她当作神供奉。”

今天，在“纪念妈祖诞辰1060周年春祭典礼”宣传资料上看到了一份《唐九牧六房蕴公世系表》证实我的说法。

唐九牧第六房的林蕴为入闽始祖晋安郡王林禄的第十七世孙、康州刺史林披的第六子，为林披的第二任夫人陈氏所生。 林蕴，字梦复，小名已奴，贞元四年(788)戊辰科应明经及第，除水部员外郎，迁寿州刺史。唐元和元年（806），林蕴任西川节度推官。在林披9个儿子中，林蕴以“忠烈”著称。时值，西川节度使刘辟谋反，他派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂：“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘辟见他大义凛然，毫不畏惧，结果没有杀他。川乱平息之后，林蕴被提拔为邵州刺史。死后赐谥号“忠烈”。 据《唐九牧六房蕴公世系表》载:林蕴之子林願(有些族谱载林蕴有四子:悦、恪、愓、願。林願为其最小的第四子)，唐元和二年(807)明经及第。 林願有三子:邕、同、圉(有谱载为四子:邕、同、围、赋)。其中，其第三子林圉有二子:保安、保吉；其次子保吉为莆田湄洲林氏始祖。 林保吉之子林孚，即为妈祖的祖父。林孚之子林愿(即妈祖的父亲)在后汉乾佑二年(949)任治所在泉州的清源军都巡检。林默 (即妈祖)为林愿的第六个女儿，宋建隆元年(960)农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛。林愿夫妻朝夕焚香祝天，想要一个儿子，不能如愿以偿，大为失望。但是，就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见有流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，林愿夫妻俩父母感到这个女婴不是等闲之人，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，人们叫她默娘。 这些记述清楚的表明，妈祖为唐九牧的后裔，入闽林氏第二十三世。同为闽林的同祖同宗后裔们称她为“姑祖”是没错的。

　　妈祖从人，变成神，是有一个过程的。

开始的妈祖只是一𠆤普通的正常人，但她侠骨柔情，帮人治病救人，积极救助海难，赢得村民对她的爱戴和尊重。宋太宗雍熙四年(987)，在一次救助海难中不幸去世。村民们为了感激她的恩情，立庙祭祀她。久而久而，也出现了许多有关妈祖的神话。在湄洲湾流传最多的传说是:出海的渔民在危难之际，会看到妈祖显灵，她朱衣飞翔海上，化险为夷。人们传说着这些神话，也相信这些神话。原因很简单，就是“人们需要借助神的庇护来获得战胜自然的力量；尤其是在科学技术不发达，人自身的力量无法与自然的变数抗衡的时代，美丽的神话便是整日漂泊于茫茫大海，与死神作殊死争斗的渔民们精神的支柱。”开始是民间信仰，后来当局参与“造神”活动。从北宋宣和四年(1122#)直至清同治十一年（1872）一路下来，妈祖经历了4个朝代14个皇帝先后对她敕封36次，从“崇福夫人”一直封到“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神（共64字）”，从民众朴实的“海上女神”一直捧到了与孔子、关帝等齐名，被列入国家祀典的层面。

林姓子孙当然为了这样的先祖而感到骄傲和自豪。

　　三明是福建省的一个地级市，270万人囗，辖11个县(市、区)，八闽之地中的闽中，为历代中原汉人南徙的聚居地，有客家祖地之称 。三明林姓也都称妈祖为“姑祖”，因为三明林姓大都是林禄的闽林后裔。

东晋太宁三年（325），林禄举家迁居晋安。随林禄入闽的“五马林”（既清河张氏所生的5子）中的第三子林畅的后裔主要分布在福州、长乐、连江、闽侯、永泰，其中有部份迁居大田梓溪林。

唐开元六年（718），九牧九房林蔇的后裔林法（发）旺，进士出身，“自福唐（今福建福清）东渎，经汀州、沙县治判给事，于尤溪寻水源直抵梓溪，肇基创业，为梓溪开基始祖。”据梓溪禅林世系排列，林法旺为林蔇的第四世孙。据《大田县志》记载：唐代，林法旺公与陈氏、易氏沿尤溪而上，抵达一梓树成荫地貌奇特风水宝地后，取名梓溪，定居繁衍。林法旺的后裔分衍福建各地：其长子林戴爱官为福州主傅，开基福州后迁居安溪碧石（今白桃）。次子林戴惠有7个儿子；其中除长子林珍谋居大田之外，次子林振梓、第四子林肇福开基永春、福鼎，第三子林朝阳开基大田阳春，第五子林泽溪开基漳平德安、安溪西坪，第六子林常春于宋淳佑十年（1250年）开基安溪柏叶，第七子林兴源开基安溪湖头。

唐天宝十一年(752年)，林披以“明经”名义被选拔为将乐县令。他有九个儿子，先后都被提升为州刺史等官职，世称“九牧林家”。将乐林氏多为“九牧林家”后裔。

宋代，九牧林后裔纷纷迁入三明境域。

（一）九牧林长房林苇一支

南宋景炎至祥兴年间（1276-1279），原居闽侯九牧长房林苇的后裔迁居明溪。据明溪城关《西河林氏族谱》载：归阳始祖朝生公，乃九牧长房端州刺史苇公之玄孙。其后裔林积洋于南宋景炎至祥兴年间（1276-1279）由福州闽侯迁汀州归化（今明溪），再迁建宁洛洋、器村等地。林积洋有3子；其长子林梁旺又生有4子。林梁旺的次子林美发迁居明溪城郊、龙湖；三子林美贵的后裔迁居永安、沙县等地。

（二）九牧林第二房林藻一支

宋代，有九牧中第二房林藻一支迁居梅列区陈大镇长岭茂村。据长岭茂村林开绚的手抄谱载：《剑沙长岭林氏家谱》烧毁于清咸丰七年（1857）。但据乾隆甲申年恩贡林赡伦撰写的“谱序”说：“吾祖自九牧二房，藻公支裔。……吾祖三兄弟，自宁洋石留乡（今漳平石寮）迁来，……长祖德公居碧溪，次祖石公仍居长岭茂，三祖仁公迁棕楠榈坑。……祖石公三兄弟迁来沙邑二十都（又称善峡团）长岭茂（亦称长老墓），自宋至清数百年矣。”林藻一支林氏至迁入陈大至今已传数十代，蕃衍至400多人。

北宋时，林翛的第六世孙林注迁居尤溪高士村。据《金山五口林氏族谱》载：唐贞元七年（791年），林氏后裔入闽开基金山五口林氏。该支奉九牧林藻为始祖。林藻的后裔林惠生有6个儿子，其中长子林翛官至大理寺评理，唐会昌二年（842年）因避乱从莆田徙居永泰三伏口埕，并建金山祠宇。林翛的第六世孙林迨谥有5个儿子，因遭兵灾各自散居一方。为继承金山祖德，分别时嘱各支奠基时末字必以“口”为号，后来5个儿子分别立基为北斗口、古迹口、林口、双溪口、暗林口，故称“五口”。其中，次子林注奠基的“古迹口”处于尤溪坂面大龙后；清乾隆五年（1740年），林注后裔从坂面大龙开基高士村，建“西河堂瑞南坊祠堂”，为高士林氏开基始祖。

(三)九牧林第六房林蕴一支。

北宋初年，九牧林第六房林蕴一支的后裔林迪官为总戎，举家迁居尤溪四十五都大泽（今大田县广平）。据林氏《渊源谱》载：入闽林氏第二十二世林元穹生有二子：岳、坤。林岳居莆田，其子林成移居尤溪。传至林迪，官总戎，宋时移居尤溪四十五都大泽（今大田县广平）。林迪有七子：眺、标、庐、邦、晖、苗、润；其后裔蕃衍至大田、沙县及三元各地：

宋末元初，又有“十万（即林迪）之子庐、孙少二郎，至曾孙宗禹迁居楼峰（现三元区楼源村的自然村）分衍黄砂。”至今已蕃衍近1000人口。（三元《黄砂口林氏家谱》）

三元林氏也是林迪的后裔。据武进士探花及第御前侍卫罗英笏为修于清乾隆四十二年（1777年）的《剑沙三元林氏家谱》所写的“谱序”中说：“余友林君三亭，溯其谱系分自九牧蕴公，原其乔居吾沙西三元，则昉自之华一公。”邑庠生林茂（1690-1748）雍正壬子遗撰“家谱弁言”也说：“禄公从晋元帝渡江仕温陵遂家焉……；唐，披公生九子公牧诸州号称九牧，其六，我祖蕴公数传至华一公，乃迁剑沙三元。”据《剑沙三元林氏家谱》“渊源谱”排序，林华一为闽林第40世，约在明洪武初年移居三元，为三元林氏的开基始祖，蕃衍至今已约有1200多人口。三元白砂林氏与三元林氏同源。林华一生有3子：通八（俗称三元林）、金四、金七（俗称白砂林）。白砂林氏尊金七为开基始祖。据《白砂林氏家谱》载：金七为华一的第三子，死于明永乐四年（1406），葬在长安堡（今三明火车站一片）。白砂林氏蕃衍至今约有700人口。后来，白砂林氏有部分后裔迁居三元区莘口、绵竹边、及中村乡的视峡村等地。

南宋末年，林披的第十八世裔孙林菊所，由沙邑移居贡川；宋末元初，林披第二十二世裔孙林奇达，由南剑州(今南平)迁徙贡川定居。三元莘口镇林氏也为林蕴后裔。据三元《莘口林姓家谱》载：莘口镇林氏原居永安洪田常顺(马洪村)，转迁贡川北门后，约在明万历二十六年(1598)以前迁居莘口。莘口林姓蕃衍至今已有200余人。清光绪年间，又有林龙元、林昌元迁居梦溪（今永安罗坊）桥头，至今传8代；清光绪十四年（1888），永安罗坊林氏后裔迁居明溪。

（四）九牧林第八房林迈一支

南宋嘉定七年（1214），有九牧林第八房林迈一支迁居三元南坑。据三元《南坑林氏家谱》载：林迈的后裔林苗，“苗公生光武、胜兴、生朝。吾祖胜兴公生绎，绎生宣八，宣八生太十四、太十九，吾太十四公生四子。公与第4子千十七，于南宋嘉泰元年（1201）迁居凤池，嘉定三年（1210）居下村，嘉定七年定居南坑。至今已蕃衍400多人口。”林苗的长子林光武的后裔迁居三元区蓬岩。据三元《蓬岩林氏家谱》载：“吾祖出自苗公之长子光武。……至其孙伯一公迁枣树坑，伯二公迁居蓬岩。至今已蕃衍近300人口。伯二的后裔迁居溪口，也已蕃衍约有100余人。”约南宋绍定年间（1228-1233），林伯二的兄长林伯一迁居沙县。据《沙县城东林氏家谱》载：“吾祖出自迈公，至二十九世有兴权、放公等居麻阳渔溪（疑为江阴渔溪，既现福清渔溪），放公生积公居延平，宋庆历丙戍进士。”林放有4个儿子。其长子林伯一生于南宋开禧二年（1206）。《列西龙岗林氏家谱》载：“伯一全公长子也，性醇朴，善于治。年十八勃然兴念曰：‘男子处世而欲光前欲后’。不笃志诗书，则留心贸易。遂自渔溪赀往游沙邑。时福建三山之地，人民未服，粮差不输。谯国曹公原系河南汝宁府光州固始人，随宋帝南渡入闽，为福建安抚；有男曹政，住址沙阳（今沙县）。见公气宇不凡，日后必能建业宏家，因此女赘公为婿，生子曰丙七。从此家门日盛，产业日隆。乃编览邑内之山川，而构屋于历西之龙谷，以作长久居之计焉。”可见，林伯一原入赘曹政家为婿，居沙县。约南宋绍定年间（1228-1233），林伯一迁居列西龙岗。据《列西龙岗林氏家谱》载，林伯一卒于元至元二十一年（1284），享年78岁。他去世后墓葬列西龙岗观音寺后。他有后裔在列西龙岗繁衍已有30代，约近千人。” 第八房的一支，后迁入沙县林墩、夏茂儒元、后垅等地。宋代，九龙门林氏第三十八世祖林文德中进士，为宁化知县，宋末不回籍，而居宁化为始祖。（漳州南靖林雅《西河九龙族谱》）

　　北宋时，林放的后裔林希元从沙县城关迁居沙县的夏茂，后裔分衍于沙县的儒元、李窠山堂、长阜村黄历、后垅等地。

南宋初，林大三从德化杨梅乡大蛇迁居尤溪廿八都大演（现仁厚村大演自然村）。林大三有10个儿子。其中，林万一居大演；林万二迁居坂面的湖美溪（今青坑村湖美溪）。林万二的后裔林应献湖美溪迁居坂面的陈它洋。林应献的两个儿子：长子林先迁居青坑，转徙来常山崎头山；次子林仕逊迁居常山溪北欧樟，后又转徙大坪村。林万三开基坂面坑口（坑口林氏后裔也有开基蒋坑村），后又转达徙京口。林万十开基坂面的林厝坑（今正山村林厝坑自然村）；其子林元六开基翁婆岭（现仁厚村下隔）；林元七公迁居云路坑。尤溪城关镇石路村林氏则是由林承伯从德化迁居尤溪八都草头洋，后迁至石路定居。

南宋绍兴十年（1144），莆田仙游林廿六迁居大田武陵。（大田武陵《林氏族谱》）绍兴二十六年，林朝凤从闽清迁居尤溪连云村，取朱熹文之女淑贞娘为妻，为联合乡林姓始祖。联合林姓有连云、吉木、联西、联东等分支。

南宋庆元元年（1196），林朗从福建候官迁居尤溪六都白泉。至二十一世孙林四六迁居福廷坑，为福廷坑林氏始祖。福廷坑林氏第四世孙林昺一迁居板面小梧园；林昺二迁居沙县洋溪，又于元至正二十五年（1365）迁入管前真地；林昺五迁居新阳东宅坑，于元至大三年（1310）又从新阳中心村迁入尤溪管前东上。福廷坑林氏第六世孙林宗二迁居台溪后埔；林宗三迁居仙游大圳。清雍正五年（1727），林正泰从新阳林尾村迁居管前柳塘。

南宋嘉泰元年（1201），林学履从福建永泰的洋尾村迁居尤溪汤川十九都竹溪水尾；数年后迁至竹溪（今溪滨竹溪），为溪滨竹溪林姓始祖。溪滨竹溪林氏第四世孙林运迁居尤溪西滨镇华兰；其后裔转迁梅仙镇文潭村、溪尾乡溪尾村。林遇迁居尤溪县汤川乡溪滨村胡椒垅；其后裔迁汤川乡阳星村、白际村、黄林村、溪滨村下厝。第七世孙林孔五公迁居尤溪县朱溪村；林孔八迁居尤溪县洋中镇后楼村；林孔九迁居尤溪县洋中镇丹坑村；林孔十迁居尤溪县西滨镇七斗村。第八世孙林国政迁居尤溪县汤川乡溪滨；林国机迁居尤溪县中仙乡岐尾村。尤溪竹溪水尾林氏一支移居尤溪汤川的玉阶霞坂（即今阳星际下）。梅阳的第十世孙林必兴从阳星(霞坂)迁居洋头下林，为汤川黄林林姓始祖；其后裔分衍于汤川的林山墩、后山、金处洋、丁口等地。梅阳的第十五世孙从阳星(霞坂)迁居白际，为汤川白际林姓始祖。明未清初，林仕昂从尤溪的汤川乡溪滨村竹溪济南堂迁居尤溪城关的新洋村洋中厝。尤溪城关林氏又分衍为永、保、千、秋四房。

南宋时，晋安闽林第二十二世林显荣（字清香），进士出身，宋理宗时（1225-1264）为翰林院编修，其祖始居侯官，后迁莆田，又迁居宁化县石壁村林家城。（广东蕉岭《林氏族谱》）

南宋景炎至祥兴年间（1276-1279），莆田一支林姓经长汀河田迁居建成宁县金溪乡长吉、器村。

南宋末至元至正年间，晋安闽林一支迁居福建长汀，后又迁居宁化石壁。（广东《兴宁县志》）

宋末元初因避乱，原居延平府（今南平市）的一支林姓从延平府﹙元代改称南剑州﹚隆臣迁居清流县螺村南山下。又有莆田林富添迁居泰宁大田鱼丰王塍。

元至元六年(1340)，尤溪溪滨胡椒垅林氏第十一世孙林养才从胡椒垅迁至上浆后处(现溪滨下厝)，为下厝林姓始祖。元至正二年（1342），林福五迁居今新阳镇高土村腾坂；明成化年间（1465-1487），尤溪新阳高士林氏第七世孙林仁六从高士迁居玉石下堪；其裔孙林德十移居下保村。明万历八年（1580），林三迁居中仙乡东华村上沶自然村。

元至正二十年（1357），林长茂从大田四十五都广平迁居尤溪龙湖村揽底。

元至正二十六年（1366）春，长汀河田林融的后裔打死知县郑从吉后举族逃亡，迁居福建上杭、永定、连城和三明境域的宁化、清流、明溪。其中，林炳贵迁居明溪县城西村。

明初，林顒迁居沙县；其第十二世孙林一顺迁居今沙县的南阳大基村，为沙县南阳林氏的开基始祖。

明洪武三十一年（1398），林仪由德化迁居尤溪廿六都狮姑坑。明成化二十年（1484年），第三世孙林长生从狮姑坑迁居台溪的东偏（土名古山），为台溪林氏始祖；林长茂开基尤溪廿八都坂面。清乾隆三年（1738），第五世林沧公（字昆山）移居际坑，为尤溪际坑林姓开基始祖。

明建文年间（1399－1402），闽林始祖林禄的第三十六世孙林得余迁居沙县城关东门；传至第四代，分为天、地、人三房，故有“城东大三祖”之称。后来，地房又设富、贵两系。入闽林氏第四十一世孙林大华从福清渔溪迁居沙县城东；传至第十世、第十一世分别分衍于沙县的高砂端溪、夏茂的下池坑水井后等地。入闽林氏第四十二世孙林伯继生的长子林甲一及次子林甲二从龙池（大田广平）迁居沙县前村；其后裔分衍于沙县的陈山、后溪等地。入闽林氏第四十六世裔孙林尚太、林尚武之子林元畅、林道溪、林谢洋迁居沙县高砂的樟墩。

明景泰元年（1450），林埜授封尤溪主簿，从南平杜溪里（今炉下镇）迁居尤溪十三都南溪里彩城大地头；林埜第五子林孝与次子林宗英又从大地头迁居洋中龙溪（今龙洋村）上保。

明弘治八年（1495），大田县林兜的第五代裔孙林晚迁居尤溪县中仙乡华口村。

明嘉靖二年（1523），林廷九从大田县四十五都广洋大泽乡岩兜移居尤溪廿四都长灌李林，为下川林氏开基始祖。

明隆庆五年（1571），林汉荣从漳州漳平县咸化里竹林后迁居尤溪八都甲霞村拱桥头。

明万历六年（1578），林翰华从漳州迁居尤溪梅仙半山村。

明代末期，林海进士出身，任过汀州知府。明朝将亡，他的三个儿子林富、林俊、林停从汀州逃到将乐县北莲花山，以竹、纸业为生。后来，他的子孙繁衍到将乐安仁乡上际村上际、莲花山自然村和元洋村。这支派林氏尊林海为一世祖。

约于明末清初，龙岩的林文辉后裔林兴亮迁居沙县的古县村。

清顺治年间（1644－1661），闽林始祖林禄的第四十九世孙林大照迁居沙县际口村；传至第五代后裔林长雄的第五子林兆松从际口迁居西山坊。清康熙九年（1670），林乔木从沙县东门迁到沙县的麦元村。

清康熙年间（1662-1722），永安贡川林氏林腾蛟的四世裔孙林告有迁居三元区楼前；其后裔又迁居福州。四世裔孙林智远和八世裔孙林广生均移居三元区忠山。嘉庆年间（1796-1820），林乙畴从沙县的南霞迁居沙县的镇头村。清末，林绍见等人从福建的永春达埔迁居沙县的金泉村。同期，林大羲从德化永风里音林口迁居尤溪八都五墩村新路下。

清乾隆五十六年至嘉庆十九年（1791～1814），林元安、林盛蔼等先后从德化县盖德乡林地村迁居尤溪永坑村林兜垅、佳垅头。德化县扬梅乡云溪村的一支林氏迁居尤溪中仙的西华山坪自然村。

清末，福州候官林氏族人到尤溪坂面以捕鱼为生，后落籍于尤溪的园溪包溪口

2005年，我在纂写《三明姓氏考略》一书时，由三明市公安局提供的全市户籍人囗统计:林姓为三明市的第三大姓，共有人口157902人，占全市总人口的5.89%；主要集中大田、尤溪两县。两县共有林姓人口84992人，占全市林姓总人口的53.83%；其中，又以大田县林姓人口最多，有44565人，占全市林姓人口的28.22%。其它依次为：三明市区21606人，永安市16742人，沙县14350人，清流县5153人，将乐县3970人，明溪县3621人，建宁县2947人，泰宁县2385人，宁化县2136人。

(注:本文资料出于由我主笔编写的《三明姓氏考略》一书加以编写。《三明姓氏考略》120万字，分上下两册，2010年由海峡文艺出版社出版。)