第一百零五章 宣太后翻脸无情，孟尝君终尝恶果

良民

　　华阳之战过后，韩釐王去世，子韩然继位，是为韩桓惠王。这一仗让魏韩又臣服于秦国铁掌下，魏冉也找不到出兵的理由了。

秦昭襄王原本就生气，四年前在南线伐楚之事还没有完结，魏冉就叮咣和魏国打上了，而且是连打三年，这次华阳之战如果没有白起参与，还不知是什么结局。如今韩魏已定，昭襄王顺势让白起与韩魏两国一同准备伐楚，从韩境直接入楚，把没干完的活接起来做。

秦韩魏三方开始积草屯粮，厉兵秣马。消息快速传到楚国，楚顷襄王一听傻眼了，都拖这么长时间了，这昭襄王还没忘记这茬啊！一寻思也对，是魏冉转移了秦国的进攻视线，为楚国争取了这几年的喘息时间，与秦国至今还是战争关系状态，双方并没有画停战句号。楚顷襄王赶紧派黄歇出使秦国求和。

在这紧要关口，燕国出事了，让楚国获得了一次自赎的机会。在位七年的燕惠王被国相公孙操弑杀，燕武成王接位，这个燕武成王是何许人也？至今成谜。公孙操为掩盖事实，燕史将这一段历史的痕迹抹去，只能从【史记•赵世家】中寻找端倪，可以肯定的是燕武成王并非燕惠王之子。

燕国这场政变一出，引起赵国强烈不满，毕竟燕昭王、燕惠王这一枝是赵国扶立的，加之乐毅从中协调，燕赵两国君王相处关系一直很好，就这样不明不白地被取代了，赵国不能接受。

此时的赵国文有蔺相如治政，武有廉颇、赵奢等开疆拓土，内有其弟平原君赵胜联络协调，已经取代了齐国在东方老大的地位，也是唯一一个能够单独对抗秦国的诸侯。正是有了这份实力，赵国向各国发出约请，共同干涉燕国内政。韩魏属于两边倒，自然一呼即应，秦国则属于给面子捧场。黄歇借此提出让楚国替秦国出兵，请西方老大歇会，不必鞍马劳顿。

秦昭襄王见楚国挺懂事，拖了这么长时间了，秦楚两国之间也该做个了断了！不然，朝内的宣太后势力不会罢手折腾的。于是秦楚之间达成和解，楚国出兵三万替秦国往燕国走一趟，秦国收楚国世子熊完为质子，黄歇伴居秦国。

面对诸侯国的干涉，出于公心的乐毅父子不忍燕国涂炭，从中调停各国以和为贵。燕武成王拿出钱财酬报各国诸侯，并主动向赵国求婚，迎娶赵惠文王的女儿为燕国王后。各方都有好处，也就散回本国。

公元前272年，秦国甘泉宫里也倒下了一个王，一个与宣太后在温柔乡里共枕眠了三十多年的义渠王，被枕边人冷酷无情地杀掉了，连同和她一起生育的两个儿子也踪迹皆无。秦昭襄王顺势发兵义渠国，将义渠王国变成了秦国的陇西郡和北地郡。

这同样是一段被抹去痕迹的历史，只有结果，不知道原因与过程，后世可以尽情地去演绎。在此先总结一下主要人物的年龄及相关人物的情况：秦昭襄王嬴稷54岁， 已经做了35年的半拉子傀儡王；宣太后按其经历推算，至少要在67岁以上；与义渠王所生二子最大也不会超过35岁。即使义渠王比宣太后岁数小，也应该在50岁以上。两个舅舅芈戎、魏冉和两个弟弟嬴芾、嬴悝这“咸阳四贵”仍然把持朝政；宣太后新进一个男宠小帅哥，名字叫魏丑夫。

今世都笑话妈宝男，那秦昭襄王都已经五十四岁了还没“断奶”呢，岂不是一个巨型妈宝男！这一大家子人到底发生了什么故事？诸位看官们，顺着结果反推过程，看看这个思路是否可以？

寡居的芈八子拉拢了亡夫的弟弟嬴疾，让儿子嬴稷继承了家业，并自称太后管理整个家族。这个来历不正的小妾，乌鸦变成了大凤凰，引起了嬴姓家族的不满，暴发了冲突。芈八子势孤力单，寻求曾经的落难之地义渠国帮忙，给儿子嬴稷找了个继父义渠王，利用继父家的实力，对亡夫的家族来了个斩尽杀绝后，再用两个弟弟和儿子们重新打理家业，并给嬴稷寻了个老家亲戚的女儿做了媳妇，管理着嬴稷的饮食起居，同时与老家恢复了娘家往来，把自己包装成出身于贵族世家。

睡在温柔乡中的义渠王以为得到了芈八子，也就是得到了家业，继子虽不是亲生子，但也是儿子，这家业名义上是继子的，也是义渠国的；打理家业的舅舅和弟弟们各逞手段，将收益源源不断地据为己有；戴着王冠的赢稷在顺从中发泄着不满，经常性地找邻居家的孩子撒气，尤其是对母亲的所谓娘家人报复得最厉害。就这样在貌似祥和的氛围中，打打闹闹地过了三十多年。

某日，继父一觉醒来，突然发现不对劲，自己三十多年在床上勤勤恳恳，除了生育了两个儿子之外，一无所有。如今筋疲力尽，已无当年龙精虎猛，全然喂不饱枕边人旺盛之欲，有些后悔！寻思为两个儿子寻找出路，没料到枕边人翻脸无情，不仅丢了性命，连自己的祖业也被枕边人没收了，甚至连床都换成小白脸魏丑夫的了。

这个自称太后的芈八子也觉得自己做的这些事没有道德和道义可言，留传后世必遭谴责。家丑不可外扬，干脆禁言，把自己的过往痕迹从历史中抹去。

但令人意外的是，这个在史册上沉睡了两千多年的冷酷无情淫荡妇，在今世竟被挖掘整理成了推动历史进步的一代伟后，在她分开腿包容义渠王的一霎那，这个女人变成了追求爱情自由的女神，变成了推动秦国统一步伐的功勋人物，具备了拯救苍生于苦难的侠义精神，成为今世尊崇的典范圣母！不得不惊叹前生与今世的世界观改变，不择手段地谋求个人利益最大化，宣太后的拥趸在今世已经遍天下，活在当下与活在裆下没有什么本质的不同。受到如此捧颂，宣太后该是多么后悔擦掉自己的英雄事迹。

扒拉一下手指头，秦国朝廷除了白起、蒙骜两个有能力的武将外，几乎没有任何大才入主秦国内政。对于统治阶级的既得利益者而言，秦国行商君之法巩固强权，即使没有什么德才兼备的能臣，仍可笑傲诸侯；反观其他诸侯国则是猫一天，狗一天，随着德才兼备的君王或治政能臣去世后，再怎么以德治国，也是一地鸡毛！

魏国不忍放弃是第一人才流失大国的美誉，看到秦国缺乏治世能臣，就加快了输送步伐。

范睢，魏国人，字叔，足智多谋，能言善辩，且志向远大。因出身贫寒，没钱给自己找个公务员职位安身立命，就投奔到中大夫须贾府中做事。

齐国复国后，蒸蒸日上的发展势头让魏安釐王坐卧不安，因参与五国伐齐捞取了齐国二十县，深恐齐襄王寻机报复。于是，派遣须贾出使齐国，议和修好，范雎以舍人的身份随从前往。

在齐国朝堂之上，齐襄王对须贾冷淡无礼，责问魏国为何反复无常，并说先王之死与魏国有关，令人切齿痛心！须贾嚅嚅无言，不敢申辩。作为须贾随从的范雎不惧，昂然反驳道：“齐湣王骄横暴戾，五国同仇，岂独魏国？今大王光武盖世，应思重振桓公、威王之余烈，斤斤计较齐湣王时的恩恩怨怨，但知责人而不知责己，恐怕又要重蹈齐湣王的覆辙了。”这些话怼得齐襄王嗝喽一声，倒吸一口凉气！齐襄王心中暗自赞叹范睢的胆识和辩才，仔细地打量了一番眼前这个年轻人，什么也没有说。

当晚，齐襄王便派人劝说范雎留在齐国，许以客卿之位。范雎拒绝：“我跟随使者一起来到齐国，却不能与使者一起返回魏国，如此失信无义，如何做人？”齐襄王闻知，心中甚为敬重，赐予范雎黄金以及牛、酒诸物。范雎身在异国，肩负通使重命，岂敢擅自受用私馈之物，一再坚辞不纳。并据实相告须贾，须贾令他封还黄金而留下牛、酒。范雎唯命是从。

范雎替主人须贾解围，维护魏国尊严的行为，竟然给他带来了杀身之祸！

须贾回到魏国后，越寻思越憋气，自己作为堂堂正使，被齐襄王冷脸相待；一个小跟班的，竟然获得齐王的赏识。这事传出去，在魏国朝堂上的面子可就丢大了。须贾的恼怒嫉妒恨一起涌上心头，在向魏相魏齐汇报出使工作的同时，诬告范雎私受齐王贿赂，出卖情报，有暗通齐国之嫌。

魏齐听后大怒，直接命人将范雎抓捕，施加严刑拷打，把范雎打得遍体鳞伤，血肉模糊，肋骨被打折、牙齿被打掉，惨不忍睹，几乎被活活打死。

奄奄一息的范雎唯恐性命难保,便屏息僵卧，直挺挺在血泊中不动，佯装死去。执刑的人误以为范雎已死，便去禀告正在饮酒的魏齐。魏齐命仆人用苇席裹尸，扔在茅厕之中，让宴饮的宾客轮番往范雎身上撒尿，故意污辱尸身，借以惩戒儆告世人。

范雎忍耻咬牙强挺，熬到天色落晚，借助昏暗的光亮从苇席中张目偷看，见只有一名卒吏在旁看守，便悄悄央求：“我伤重至此，虽然暂时醒来，肯定是活不过今晚了。您如果能让我死于家中殡殓，定当有重金酬谢。”卒吏觉得范睢可怜，又贪图酬金，便谎报魏齐，说范雎早已死去，留在厕所里的尿骚味太大了，请求扔掉算了。酒酣中的魏齐命仆人将范雎尸体扔到荒郊野外，范雎这才得以脱身。

醒酒后的魏齐后悔把范雎死尸扔掉，意欲将尸身悬挂示众，派人去搜索范雎抛尸之地找回。卒吏郑安平听闻，害怕此事泄露，将范睢隐藏起来，回报魏齐，范睢尸身已被野兽吞噬。

公元前271年，秦昭襄王派王稽出访魏国。范睢让郑安平假装差役，寻机拜见王稽，言说魏国有位张禄先生，想求见您，谈论天下大事，白天因怕仇人看见，特约夜晚相会。王稽应允，两人夜晚见面，只言片语间，王稽发现范雎谈吐非凡，才识眼界不同常人，寻得如此贤才，回国面见秦王也是大功一桩。

王稽与范睢约好出行时间，让范睢在城外三亭冈之南等候车接。

王稽这边办理完公文后，辞别魏王和群臣，驱车经过三亭冈南边时，载上范雎，快马扬鞭地驶入秦国国境。车行到湖邑之地时，远远望见有一队车马从西边奔驰而来。范雎听闻是穰侯魏冉巡视县邑的车队，对王稽说：“穰侯独揽秦国大权，最讨厌收纳各国说客，被他撞见，是要羞辱我的，我宁可暂在车里躲藏一下。”

不多时，两边相遇，王稽停车让道，下车垂首问候。魏冉傲然问王稽，关东的局势有何变化？王稽答没有。穰侯再问：“带没带着说客一起回来？这些耍嘴皮子的人一点好处也没有，只会扰乱别人的国家政事。”王稽赶快回答说：“臣下不敢。”

魏冉摆手，车队在王稽面前隆隆驶过。此时，范雎对王稽说：“穰侯处理事情多有疑虑，刚才他怀疑车中藏着说客，可是忘记搜查了。”于是，范雎让王稽驾空车先行，自己下车走山路绕过这段车程后再碰面。王稽驾车大约走了十几里路，魏冉果然派骑兵追回来搜查车子，发现车内没人，这才作罢。王稽转过山路，接上范雎进了咸阳。

按下范睢暂且不表，剩余这点空，唠唠那个欺世盗名的战国四公子之一的孟尝君田文，因为留给他的时间不多了！

田文一生中还做过一件缺德事:从秦国逃离，回返的路上经过赵国，平原君以贵宾之礼相待。田文贤名远播，赵国人都出来围观，想一睹明星风采。围观百姓看见田文后，有人笑言：“原来以为田文是个魁梧的大丈夫，如今一看，竟是个瘦小的男人。”周边人哈哈大笑。大明星田文听到了揶揄他的话，大为恼火。随行的门客见主人不悦，一起跳下车来，砍杀围观粉丝几百人，砸毁一个县出气后才离去。

田文被魏王开除后，回到封地薛邑，表面上看，似乎在诸侯国之间保持中立地位，不与任何国家相往来，形同独立。实际上，名声早已经臭了，各国诸侯也懒得搭理他。齐襄王对他也是非常客气，敬而远之，生怕被粘上了，让他再坑一次。

晚年寂寂无名的田文一死，他的儿子们为争夺家业，互相杀得个你死我活。齐襄王一看，与魏国打了声招呼，两国立刻联合攻灭薛城，把田文的后代全部斩杀，将家财分了个干干净净。

回头看看田文当年与他爹田婴的争辩之词，讽刺田婴历任齐国三朝相国，国土没见到增加，门下没有一名贤能之士，私家财富倒是积累的最多。结果，传到田文手中，不仅败国，充当带路党几乎灭了齐国；而且还败家绝嗣，子孙与财富都化成了一缕轻烟。

至于田文门下的三千食客，按司马光的评议来说：贤德的君子让仁人志士过上富足的生活，用尊崇的爵位来提高他们的地位。供养一个人才就能使天下百姓都能受益，这才是养贤之道。孟尝君养士，根本不管对方是聪还是愚，也不管对方是好还是坏，只要有投奔的，就一概收留。盗用国家薪俸，结成自己的私党，沽名钓誉，对上欺瞒君主，对下盘剥百姓，是一个不折不扣的奸雄，怎么值得颂扬和效法呢？《尚书》说：“商纣王是收留天下罪人的窝主、藏污纳垢的匪巢。”孟尝君就是这样。