李厚之先生考古笔记之来鹿堂山人与《救荒三策》

独鹤与飞

<p class="ql-block">来鹿堂山人与巜救荒三策》 </p><p class="ql-block"> 来鹿堂山人张鹏飞,字扶九,号补山,安康县新城人。清道光元年(182l)举孝廉方正,旋中是科举人。以州判分发四川候补。十七年(1387)因父去世归里,聘为安康关南书院讲席。为振兴地方文化教育,新建安康县书院"兴贤学舎",创办"来鹿堂"书局刻板印书,并向兴安八属(安康、汉阴、旬阳、平利、石泉、紫阳、白河、砖坪)书院,捐赠自已刊印的经史子集二百余种以嘉惠士林。</p><p class="ql-block"> 巜救荒三策》是道光二十二年(1842),辑录各种草木属食用植物撰写并出版的单行本书籍,书成后,遍赠兴安府属八县乡民参照学习,采取措施,拯救饥荒。 道光十三至十四年间,兴安连年大旱,禾苗枯槁,赤地如焚 百姓荐饥,流离载道。其时,张鹏飞在四川任上,耳有所闻而未目睹,只听说乡人掘火头根,老鸦蒜并摘救军稂以充饥,此外了无他物救荒。道光二十年(1840)兴安知府白惟清为防备荒年,"有札谕兴安八邑遍设义仓,而以巜吕氏乡约》法维持其间。此图匮于丰,为南山谋千百年长治之心"。此良法美意并未得到各县响应,均置之不问。孰料第二年辛丑(1841),"春秋告歉,又自夏徂秋,小雨数四,均未优渥。官民祈天祷雨,惶惶然均切饥馑之忧"。 </p><p class="ql-block"> 张鹏飞谊属桑梓,自然不能漠然视之,于是遍访乡里,间及二三亲友,谈及救荒之法,相与怂恿编写巜救荒三策》一书,期与安康县令陈仅所撰巜济荒必备》互为印证。书成"属乡人而告之曰:大旱之后,必有丰年,继自今村村相劝,邑邑相规,勿狃目下之苟安,勿吝囊中之小费,必以余一佘余三之铢,积为一乡一族之远图,广设义仓,互相经理,万一十年之内饥荒偶值,庶不至如今日之舍本求末,是则区区之本愿也"。 </p><p class="ql-block"> 巜救荒三策》者,上、中、下三等救荒意见也。上策为"区田之法",也叫"区种法",把作物种在带状低畦或方形浅穴的小区内的一种农作法。种在低畦浅穴是为了在干旱地区需要蓄水保墒。因此強调说:"古人区种法,本为御旱济时。如山郡地土高仰,岁岁如此种艺,则可常熟……如善治得法,沃灌以时,人力所到,则地利自饶,虽遇灾不能损耗。用省而功倍,田少而收多,全家岁计,指期可必,实救贫之捷法,备荒之要务也"。 </p><p class="ql-block"> 中策为"种蔬法","如萝蔔、苜蓿、瓜茄、淬芋等。其中惟甘薯(俗名红苕)最利救旱,安康知县陈仅著巜艺苕集证》已详言之。作者以为"谷不熟曰饥,蔬已熟可免馑,此感召和气之猥端也"。因罗列艺植之法,有种区芋法、种萝葡法、种苜蓿法及藏瓜茄法等以教人种植。 </p><p class="ql-block"> 下策为"野菜食法",按品种、性味、调制方法加以归纳,记录可食野菜约"三十七条"。因而巜救荒三策》一书,实以此"下策"为主旨。对此,作者曾不无感慨说道:"呜呼!义仓良法不设矣,当法意就槁时,止画此下策,无乃束手之甚欤!然避下名而废之,是立视乡人之危,仁人君子忍乎哉"?巜救荒三策·下策》选录的可食野菜名目,都是地方志·物产门所载草属、木属植物。书中对其产地、性味以及食用方法,作了较详尽的描述。如"马齿苋",引巜群芳谱》曰"‘五方草’,一名‘长命菜’,处处有之。采其苗煮熟,晒干,可为蔬"。在"马齿苋"条下,复加上来鹿堂山人按语:"此物耐旱,易蕃,遍地皆是。于六七八等月,采茎留根,令频发频采。入滚水中,即捞出晒干。可多贮以废荒旱年"。又如"巢菜",巜四川志》:"州县俱出,叶似槐而小,其子如豆,秋时种以粪田,其苗可食"。来鹿堂山人按:"巜本草》巢菜,有大小二种,大者名薇,乃野豌豆之不实者;小者即巜苏东坡诗》所谓"元修菜"。兴安人呼作"稍子"。今春吾乡赖此救贫者甚夥。惜田家不识时务,见妇女采摘,辄厉禁构衅。不知荒年方且以谷散赈,何有于巢菜?望好义者,今秋广种数十亩,以供乡里之食,则厚德所积与散赈无异。且野豌豆可作蔬,可入羹。巜陆玑诗疏》谓:"可供宗庙祭祀"。今山中处处有之,惜不知采以为食。特著明之,广野巢菜同采,庶免伯夷叔齐笑矣"。 再如"女贞"。书中说:"兴安人呼为白蜡树”。并引巜授时通考》云:"女贞木嫩芽,煠熟,水浸去苦味,淘净,以五味调之可食。巜简便方》女贞实,久服发白再黑,返老还童,须以十月上巳日收,阴干用"。另如"甘露子"条,引巜本草》云:"甘露子,以根株得名。一名土蛹,以形得名。三月生,苗长一二尺,方茎对节,狭叶有齿,叶皱有毛。四月开小花成穗,花如紫苏,子如荆芥,其根联珠,状如老蚕。掘根生食,煮熟味同百合"。来鹿堂山人按:"此物兴安人呼为滴露儿,家栽者少,多生阴山,或大湿沙渍间。但寻得一根,其左右必有丛生者,麦地亦时有,惜呼人皆不知掘食"。 </p><p class="ql-block"> 巜救荒三策》本义在救荒,然而正如来鹿堂山人自己所说:"蔬果必有土者可种食。独惜无立锥人太多,当夫赤地千里,不得已只好求草根树皮以助无产之乡里。犹忆癸巳、甲午年(1833一1834),乡人掘火头根、老鸦蒜并摘救军粮以充饥,此外了无他物,可见山民救荒之路太窄矣",因此辑录者遍访乡里编成此书。</p>