<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 时光杂五味，流年怎缱绻？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 真的觉得这两年的生活那就是一地鸡毛！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 战争发生在邻国，血腥味似乎能飘过来。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 哈尔滨疫情数据每天都在更新，却是我不希望看见的数值。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 八十多岁的老妈不满足于只有弟弟、弟妹的陪伴，能怎么办？小区出不去，车限行。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 二十八个月的核桃与爷爷奶奶在千里之外，他想爸爸妈妈，爸爸妈妈想他，去不得，回不来！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 我似蛰伏在地表层的小兽，凄凄然度每个白日，我胸襟没那么博大，忧患意识也只是建立在自身的利益上。沒了诗意，散了雄心，活着似乎挺艰难。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 必须突破瓶颈！何以解忧？唯有书！万籁俱寂的夜晚，斜倚床头，捧一本书，读上三五页，躁了一天的心绪方慢慢安宁下来，咬着文嚼着字，慢时光晕染四壁，我终于找回丢失了一天的我。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 庄周梦蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。这么呆萌的庄周同学入了我的眼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 忽然就迷上了庄周的文字。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> “水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，寥寥数语，大鹏磅礴之势扑面而来，恨无双翼，又无风，与之比肩。有待之鹏可以鹏程万里，无待之鸡俯食啄米到也来得清闲快乐，我属鸡！哈哈！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 庄周似乎与惠施有梗，辩论是二人的拉力赛。“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”唇枪舌战中庄周同学偷换了概念，“汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”，惠施先生一口老血自是喷涌而出，狡辩如斯，何人能及？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 巜德充符》中惠子曾认为人本无情，无情之人又何以谓之人，庄子曰：“是非吾所谓情也，吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也”，瞧瞧这养生达人的字字珠玑，顺其自然，不贪不恶，无形无情方能长生不老。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 庄周笔墨恣肆，洋洋洒洒，寓说理于寓言和生动的比喻中，令人应接不暇，回味无穷。这份飘逸洒脱在我心中生了根发了芽。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 喜欢庄周的文字，更折服于他取法老子的道家思想。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 道家是讲入世的，尽管老子在《道德经》中一再强调无为的思想，但是，老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的，并且最终，“无为”会转化为“有为”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 道家思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。正所谓天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？这才是老子的高明之处！作为衣钵传人庄子主张“清静无为”“无己”“无功”“无名”，他的理念不是让人无欲无求，消极避世，而是让我们跳出自己狭窄的视野，给自己一个更宽广的心灵空间，万物与我为一，让我们的思想从习以为常的条条框框中解放出来，达到条条大路通罗马的境界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 有种情，相濡以沫，不如相忘于江湖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 有种丑，可以自知，不必去效颦。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 有种养生，可以依乎天理，游刃有余。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 这是庄子给予我们的智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 生活，不可能永远存在着诗和远方，有趣的灵魂需要精神的补给。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 把每一寸光阴活成散文，丰富而又鲜明，随心所欲，顺其自然就好，可以欢喜着，可以慈悲着。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 水之湄写于第27个读书日前</b></p>