儋州（中）

陈国俊

　　明代学者张习曾在广东当过官，热心教育，并于成化二十二年（1486）远赴琼州视学，他在诗中写道：“客来踏遍珠崖路，要览东坡载酒堂。”载酒堂是啥？在哪？儋州城北偏西40多公里处有中和镇，东坡书院就坐落于此。书院草树葱茏，馆舍俨然，载酒堂在焉。我们来儋州重要目的是探寻东坡先生遗风，拜谒东坡先生遗踪。

东坡书院

我们是正午时分到达东坡书院的。书院是东坡先生贬谪海南时生活讲学之地，始建于北宋绍圣五年（1098年）。初建时只有一座小茅亭，东坡先生化用《汉书·扬雄传》中的典故名之“载酒堂”，意为会会好友，见见后生，喝喝老酒，谈点学问。后历代增修扩建，至明代嘉靖年间改名“东坡书院”，2012-14年儋州市政府重修后方成现有的正殿和东西两园的三轴线格局。劝学园、载酒堂、钦帅堂、东坡祠、东坡私塾等堂倌似乎皆是新造，据说只有钦帅泉还是先生与学子当年煮茶的古井。

　　虽然已是11月中旬，中午还是烈日当空，犹如火灼。书院中巨木成荫，馆舍内史迹如烟。

九百多年前，年过花甲的东坡先贬惠州再贬儋州。当他与相依为命的小儿子苏过，被一叶扁舟送过琼州海峡时，自思生无还期，必死海角天涯。被贬儋州时，他给皇帝上呈了一道《到昌化谢君表》，文中如是说：“死有余责……而臣孤老无托，瘴疠交攻。子孙恸哭于江边，已为死别；魑魅逢迎于海外，宁许生还？念报德之何时，悼此心之永已。俯伏流涕，不知所云。”他登岛后考虑的是：“首当做棺，次便做墓，死则葬海外”。可他哪里知道，当时化外之地的海南，还根本没有棺材之物，当地人只是在长圆的干木上凿出臼穴，人活着就放稻米，人死了就放尸体。

　　朝廷贬任苏东坡为“琼州别驾”。别驾是知州的佐官，知州签发文书必须佐官签字才能生效，算是地方要职。只是朝中政敌蓄意惩罚他，官位在琼州（今海口府城）却被“异地安置”到昌化军（儋州的中和镇），严令“不得签书公事”，明摆着对他玩弄“有职无权”的把戏。儋州军使张中敬重东坡先生，安排其“住官房，吃官粮”，后被访察广西的湖南提举董必听说此事，便派使者渡海而来，不仅把他赶出馆舍，且不准租住民房，还罢了张中的官职。万般无奈的苏东坡买了一块地皮，父子二人动手盖房，当地百姓听闻此事，你呼我应携带材料过来帮忙，几间茅屋很快就建成了。因为房子处在一片桄榔林中，苏轼就称之为“桄榔庵”。在宋代“别驾”一般称“通判”，位秩五品，俸禄也不算低，可朝廷却三年不发俸禄给他，并严令地方官员不得接济。据说没有俸禄的苏东坡为了衣食，卖光了珍藏的酒器，只留下一个制作精美的荷叶杯自娱自乐。周边村民虽然穷苦，但善良而热心，不时送来食物和粗布，苏轼再次感到了生活的美好，他打算终老于此了。

　　东坡不幸海南幸。生性坦荡豁达而又才学广博的东坡先生，从来不会因为穷苦困厄而消沉颓唐，田头村中，经常会见到他与民相亲的身影；馆舍书塾，频频传出他与学子交流的爽朗笑声；友人偶聚，诗人本色的东坡也会纵酒歌吟。那种竹杖芒鞋轻胜马、一蓑烟雨任平生的淡泊和优雅又回到了他的晚年生活中，困苦而快乐的苏东坡是不会忘记倾尽才情、造福一方的。他带领乡民挖井取水，减少了饮用沟塘浊水所致的病灾，当地人铭恩称之为“东坡井”；他精通医术，除了给百姓开方治病，还教他们辨药草种药材；他把内陆的农业知识和技能传授给乡民，撰写朗朗上口的《劝和农》诗，帮他们改进农具，带领他们垦荒，大面积种植水稻；他是学问大家、文学巨匠，设塾办学，传道授业，劝化黎汉，于是海南有了第一位举人、第一位进士，诗书之光终于穿透丛林、烛照蛮荒。

　　我们在书院中缓步园林，驻足馆堂，走到西园时看到一座金光灿灿的雕像——东坡笠屐铜像。一时间，我觉得时光倒流，不敢妄动，只是屏息凝神地瞻望：斯人戴斗笠穿木屐，笑吟吟地一路走过——黄州、惠州、儋州，那是一路的苦厄煎熬，可先生却视为一生的功业。叶嘉莹说：“苏东坡是在苦难之中完成了自己的一个人物。他把自己的悲慨融合在开阔博大的景色之中，融合在古往今来的历史之中。”

中国历代的杰出文人就像浩茫历史长河里的摆渡人，后世有缘的灵魂一批又一批地搭上了这叶摆渡之舟，最终到达彼岸得到超度。东坡先生就是历史馈赠给后人的永恒舟渡，去读东坡先生的诗文吧！纠结之时会释然，苦难之时会快乐，辱迫之时会豁达，忧戚之时会坦荡。

　　就这么心驰神荡地走过古井，走过馆舍，走过碑亭，就像行走在茫茫岁月里，行走在先贤古圣的画廊中……书院中，一帮孩子正在写字作画，个个欢颜陶醉；园林里，一队学生前来观瞻，人人神情肃穆；塑像前，过往游人凝望沉想，无不心涌波澜。先生辞世已近千载，先生精神光照千古！

“我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游……”东坡先生的《别海南黎民表》又在我的耳畔轻轻响起，我似乎见到东坡先生正在云霓里笑吟吟地望着这绿茵茵的宝岛呢！

【儋州（下）洋浦】待续