</h3></br> <p data-from-paste="1"><strong data-diagnose-id="7f3eed789f7471740a21db8ed79092eb">遥远的救世主</strong>这这本书绝对是一本值得细细品味的书。我是偶然看到由王志文老师主演的《天道》视频，然后被王志文老师演绎的丁元英深深吸引，这是一个介乎魔与神之间的人物，用原著里的话说，是神也好，是鬼也好，反正不是人。</h3></br><p data-from-paste="1"><strong data-diagnose-id="7f3eed789f7471740a21db8ed79092eb">怀着一种“问道”的膜拜心理，我把《遥远的救世主》买回来这本书并且读完了。</strong></h3></br><p data-from-paste="1"> <p data-from-paste="1">首先，讲一下书名的问题。电视剧把原著的书目《遥远的救世主》改为了《天道》，这一改虽然让剧名显得更加的高大尚，有了一种玄之又玄的感觉，但我个人却觉得失去了原著的意味。</h3></br><p data-from-paste="1">作者在书中主要传递的是一种自救与救世主的观念冲突，而不是对道、对天道的追寻。用《天道》，更像是一种噱头，故意让观众觉得玄之又玄、耐人寻味。</h3></br><p data-from-paste="1">在“天道”的误解下，反而更让人无法真正把握整个故事脉络，因为我是带着一种近乎朝圣的心态来读原著的，受这种“玄之又玄”的影响颇深，“神即道，道法自然，如来”。</h3></br><p data-from-paste="1">读完以后，对全书又从头至尾的浏览，用了近一晚的思考，才跳脱出这种“玄之又玄”。</h3></br><h3>为什么我说:“作者在书中主要传递的是一种自救与救世主的观念冲突，而不是对道、对天道的追寻。”大家看这段丁元英与芮小丹的对话:</h3></br><h3>丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”</h3></br><h3>芮小丹问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”</h3></br><h3>丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”</h3></br><h3>道是自然规律，不以人的意志为转移。强势文化就是自救，弱势文化就是依赖强者，是期望救主的文化。</h3></br><h3>在故事中，谁是强者，谁是弱者？并不是以阶层而论，不是谁有钱谁就是强者，而是看文化属性。抛开男女主角，肖雅文、欧阳雪都是强势文化的代表，叶晓明、刘冰、冯世杰都是弱势文化的代表。</h3></br><h3>故事通过丁元英对芮小丹的爱，引出了一个神话，以扶贫的初心，推动了格律诗音响公司的起步发展…由于篇幅太长，就不再啰嗦嫩多了，大家下载仔细品味吧！</h3></br><h3>本站为您提供《<strong>天道遥远的救世主</strong>》PDF电子书下载通道，由于蓝奏云下载链接最近总是抽风，请微信搜索微信公众号：安小杨，回复数字141即可获取下载链接，温馨提示：该资源收集于互联网，不可用于商业用途，请于下载24小时后自动删除，如有侵权的话请联系站长删除。</h3></br> <h3><a href="http://www.zmt178.com/topics/fuyexiangmu" target="_blank"> <a href="http://www.zmt178.com/5228/.html" >查看原文</a> 原文转载自www.zmt178.com,著作权归作者所有