半山杂谈（皋亭山系列之二）

古松

半山离我家很近，每天早晨在上塘河边晨练打拳，一抬头就可以看见半山峰顶高耸的望宸阁。可是，对于半山，我又了解多少呢？ 前几天，我登上皋亭山游览了皋亭，为此查了些资料，这才知道原来半山和东面的黄鹤山、元宝山、皋亭山、桐扣山、佛日山等统称为“皋亭山”。杭州半山国家森林公园的大门口，一进门就可以看见一块介绍“半山”的石刻，对此有着详细的介绍。

石刻明明白白写着“半山，本名皋亭山，又写作高亭山，也称东皋山......”十多年来，数十次从这里经过，竟然没有仔细地通读过一次，正应了“熟视无睹”这句成语。

半山登山的线路有好几条。其中距离最短的，是从玉兰亭，经隐云亭，翠峰阁，再到望宸阁。

玉兰亭 隐云亭，亭为六柱单檐攒尖式样。 亭柱有楹联：听雨狂雨歇，感悟人生起落；看云卷云舒，洞明世事沉浮。楹联蕴含着人生哲理。 翠峰阁，十六柱三重檐攒尖式样。 阁内有螺旋型登阁楼梯。 登楼观景颇佳，山下郁葱，城郭万千，尽收眼底。 这些台阶，是2008年景区改造时修整的，这一块块 沉重的青石板和其他建筑材料，都是用骡子驮上山的。 作为见证者，我用相机记录了下来。 受累了，骡子们！ 这是当时还在修整中的隐云亭，这些照片摄于2008年10月6日。 2009年8月8日，我和邻居一起参加社区举办的“相约健康”登山活动，地点就是半山公园。 登山途中 和邻居在隐云亭的合影。 2017年4月27日，和晨练的拳友以及指导我们打拳的李老师一起，在半山公园登山。 不愧为平时打拳晨练的拳友，登上峰顶，轻而易举。 在半山登顶的诸多路线中，最具文艺内涵的要数郁达夫当年登皋亭山的那条，就是经娘娘庙蜿蜒登山。

1934年3月，寓居杭州的郁达夫和友人诗人何君从拱宸桥出发，走了二个多小时到皋亭山，大快朵颐后，登高望远。一年后，他回忆这段一日游，专门写了散文《皋亭山》，还留下了诗作如下：

半堤桃柳半堤烟，急景清明谷雨前，

相约皋亭山下去，沿河好看进香船。

一九三五年三月二十七日

半山娘娘塑像。 郁达夫和何君在茶馆里和村民们讨论半山娘娘的故事，又在山门前的小亭子里，兴致盎然地玩了一会牌九。半山娘娘庙，本名撒沙夫人庙，俗称半山庙。南宋建炎年间，倪姓娘娘勇救康王，广为传颂。高宗即位，敕封“撒沙护国显应半山娘娘”，立庙塑像。现存寺庙为1990年，由倪氏后裔发起重建，分大殿及后堂观音殿，成为本地举办民俗活动的舞台。附近为停车场。 从娘娘庙门前的停车场，遥望半山望宸阁拍的照片。

时间过去近百年，半山进行了大规模的改造，并于2011年1月被批准为国家级森林公园，上山线路已有多条。郁达夫和何君当年走的路线是经半山娘娘庙至山顶，再原路返回。如今，原在半山的娘娘庙已坍塌，新庙建在山脚。

从半山森林公园的游览示意图可以看到， 景区入口到半山娘娘庙，要经过：绿溪滴翠、半山观桃、十二生肖广场，三个景点。 绿溪，清幽静逸、十分漂亮。

“绿溪滴翠”由绿漪桥、绿溪亭、绿溪廊桥、临溪轩、清音亭等景点组成。

绿漪桥 坐在绿漪桥上，背后是绿溪亭。 绿溪亭 绿溪廊桥

北面楹联：

小桥流水行乎缓缓

老树深山静也悠悠

南面楹联：

各赏灵峰疏影

来寻葛岭仙踪

临溪轩 临溪轩长廊秋景 清音亭 秋天的清音亭。 过了清音亭，向右转弯是一条比较宽的石板路，右边是古色古香、爬满藤蔓的粉墙。 左边是一条清澈见底的小溪，溪边筑有亭子。 亭名：绛雪亭。 再往前，就是“半山观桃”。 皋亭山下旧桃源，刘阮忘归我也然。

循辇有香春草细，翩翩清兴若登仙。

出自宋高宗《桃花吟》的这首诗，描绘了昔日半山脚下桃花盛开、灿若云锦的景象。

2008年4月3日，我有幸参加了由半山社区组织的“半山观桃”活动，并用相机记录了观桃的退休老人兴高采烈的样子。 含苞待放的花骨朵。 这是十二生肖广场前的石坊。 在十二生肖广场，有六个玻璃顶的凉亭。 每个凉亭有两块刻有生肖的浮雕，每个人都可以在这里找到属于自己的生肖。

再往前，就是娘娘庙。庙前比较宽敞，半山当地人经常在这里举行传统的民俗活动。

每年立夏，这里都热闹非凡，立夏习俗内容包括：节令信俗仪式活动，有蚕花会、立夏祭祖、娘娘诞庙会、送春迎夏仪式等；节令游艺习俗，有称人、绘泥猫、跑山等；节令饮食活动，如乌米饭、蚕豆、健脚笋、立夏饼、七家茶等。

“称人”一直是“半山立夏节”必不可少的环节。只见一杆1米多长的大秤，挂着一把小藤椅，人就坐在小藤椅上称重，既安全又惬意。“称人的时候有讲究，秤锤只能向外移，不能向内移；如称得数逢九，则要加一斤，又叫‘遇九称十’。在这一天称体重会带来福气，不怕夏季炎热，不会消瘦。 “立夏称重”是一个古老的习俗，在半山公园就有古人立夏称重的雕塑。 每年到了立夏这天,当地人就开始忙着做乌米饭，用一种当地叫“乌饭叶”的野生灌木叶子浸出的汁液煮米饭，煮出来的米饭发黑，米饭颗粒分明，香甜软糯，还可以根据每家等口味，加上蚕豆、豌豆、咸肉粒、野笋等，夏天食用后不容易中暑，还有防蚊虫叮咬和祛风解毒的功效。 乌米饭发放处，队伍排得很长。 娘娘庙前，还在赶做乌米饭。 学生们也来帮忙洗“乌饭叶”。 乌米饭里还有蚕豆。 半山泥猫源于南宋，在《杭俗遗风》一书中写道：“半山出产泥猫，大小塑像如生。凡至半山者，无不购泥猫而归，亦一时之胜会也。”。半山娘娘庙落成后，庙内常现七彩神猫，据说是倪姑娘封神，生前养的猫也显灵。后人取半山泥依样塑像，供养于蚕室，从此鼠迹销匿，连年丰产，被称作倪氏蚕猫，这就是后来的“半山泥猫”。半山泥猫的制作工艺非常复杂，首先取泥、和泥、入模、出模，然后焙干、上白粉、线描、上彩、上清漆等十多道工序。 图为当地艺人在给泥猫上彩。 现场还有民俗风情图片展览。 书法家现场挥毫泼墨。 搭台唱戏，十分热闹。以上关于半山立夏节的照片摄于2015年5月6日。 今年由于疫情影响，娘娘庙关门谢客。2022年4月3日，我有心效仿，想走一趟当年郁达夫从半山东侧登顶的路线。 行不多远，路过杭州基督教半山堂，可以看到大路左侧有供游人登山的石阶。 上山的青石板为2008年半山公园改建时铺设，宽只有1.8米，有的甚至不足1米，上山通道曲折蜿蜒，台阶紧凑。

上行不到500米，就可以看到娘娘庙遗址，还有一个亭子。

1943年，半山娘娘庙遭侵华日军炸毁，这就是说1934年郁达夫经过的娘娘庙就是此处了。

郁达夫一年后在他的回忆中有所描述：“何诗人得意之至，酒喝完后，诗兴发了，即席就吟成了一首七言长句，后来就题上了“半山娘娘庙”的墙壁；他要我和，我只做成了一半，后一半却是在回来的路上做的，当然是出韵了，原诗已经记不出来，我现在先把我的和诗抄在下面：

春愁如水刀难断，村酿偏醇醉易狂，
笑指朱颜称白也，乱抛青眼到红妆，
上方钟定夫人庙，东阁诗成水部郎，
看遍野梅三百树，皋亭山色暮苍苍。

上山的道路很是曲折。 途中有一个凉亭，旁边有导览的路标。 有游人在此处歇息。 山高林密、树荫遮天，继续向上攀登。 终于到了望宸阁前的”四海承风“牌坊， 望宸阁高42米，“明三暗五”之重檐楼阁，南宋风。 登上望宸阁，四面的阁廊洁净、宽敞。 向下看去，田园房屋，清晰可见。在阁角檐铃铁马的映衬下，感受到一丝融入红尘的禅意。 半山的主峰凉帽尖海拔在280米左右，加上阁楼的建筑高度，站在5层的高度超过320米，比北高峰还要高，眺望的视野是最好的。

山峦青翠、城郭依稀。从阁上望去，可以清晰地看到两条不同的上山道路。左边这条是青石台阶的上山游步道，放大后可以看到一个牌楼，正是我刚才经过的”四海承风“坊（其反面”华茂春荣“）。右边盘旋而上的是可供电动游览车行驶的盘山公路游步道。 在閣廊东面向下望去，仿宋轩廊、四方亭、廊亭、碑亭历历在目，景美如画。远处起伏的群山，应该是元宝山、黄鹤山、皋亭山等诸峰。 下得阁来，余兴未尽，走过”心有天遊“坊，继续向东行去。 路上遇到一群游客迎面而来，当先一位小朋友，精气神挺足。 路边的导览牌提示，前方的景点是：千林流素。 ”千林流素“是一条长廊。 千林流素，得名于明朝李流芳的诗：

过皋亭龙居湾宿永庆禅院

每多方外游，见僧即如故。
灯明一龛下，夜长惬深晤。
不知山月上，千林已流素。
出门寻旧溪，爱踏松影路。
气和空宇澄，寒魄如春露。
去寺不数武，回瞩惊莽互。
幽泉洗我心，微钟杳然度。

在众多上山的路线中，最省力、最便捷的是乘坐电动观光车上山。每人10元，满3人就发车。对于老人和小孩来说，是个不错的选择。 望宸阁的盘山游步道，同时又是半山国家森林公园绿道，logo 设计得很漂亮。 转弯处，彩色的标志线勾勒出一个漂亮的弧度。 秋天道旁的红枫，洋溢着浓浓的秋韵。 时间充裕、又不想消耗过多的体力，可以安步当车，顺着盘山游步道缓步徐行。 边走边欣赏山下的风光，倒也十分惬意。 远处，冒着白烟的是半山发电厂。不过，旁边有游人立即纠正说，那不是白烟，是白气......我还真分辨不出。 早春清明前后，盛开的桃花象火烧云一样簇拥着望宸阁，别有一番景象。 本集照片摄于不同时期，东拉西扯率性而谈 。100张限额已到，就此打住，谢谢朋友们观赏！