活 着

张爱祥

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">  人生有到底有什么意义,到我这个年纪,不要和我谈理想,也不要和我谈什么大道理,一生就是为了人民币,这句话引起了很多人的强烈共鸣。虽然人民币能够解决人的大部分问题,可以让你开心无比,也可以让你悲痛欲绝,但是解决不了2022年春天上海的疫情。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">  这是一场生与死的上海保卫战,面上看是的动态清零以及大到与国运相连的问题,点上看已经是人们的生存问题,一部分人能不能活着的问题,甚至出现了有人没饭吃靠喝水续命的……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">  我们需要和谐,和谐的目的是唱响主旋律,滚滚洪流勇向前。社会进步往往是以牺牲少部分人的利益换取大部分人的幸福。在牺牲面前,人性的善与恶、丑与美会更加鲜明突出。有加价再加价的商家,有加价再加价的小哥,有加价再加价的团长、市场操纵者等等。但是有更多的团长一心为民,有更多的忍气吞声的默默奉献的基层工作者、志愿者、医务工作者……还有被牢牢困在家里、单位、工棚、甚至马路上的2500多万人口。这一部分人中,我们要牺牲谁,保护谁…..谁又在主动牺牲自己……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">  人生的终极目标是什么?人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两部分构成。在宗教学上,人的终极目的就是回归到造物主那里,接受他的审判,善者上天堂,恶者下地狱。人具有死亡的权利也应当有主张快乐人生权利。疫情面前没有人会选择死亡的权利,致命性不高的病毒面前,对死亡的恐惧、防卫过当的方式、防疫初期的不当行为往往比死亡本身更加可怕。权衡应该是两害取其轻,客观上会造成一部分人变成另外一部分的人的工具。以人为本,没有任何的人的目的应该高于人本身。应该负责的人,把别人作为工具,你理所当然也可能成为别人的工具。当前我们面临的疫情是个自然灾害,也有人说是人造灾害,总之是一场灾难。等到上海战役胜利之后,会有很多人不能理解,当年置身其中的人,当时只有梦,没有梦想,更忘记了伟大的中国梦,共产主义的梦,不断探索星辰大海的梦,很多人想到的只是活着。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">  当代作家余华是这样解释“活着”的:活着,在中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。让我们以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。虽然死亡会走出时间,和我们还没有关系,大家都好好的活着,困难往往是不动手的人的感受,站起来试试,你不是还可以走的吗?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">2022年4月17日于上海</b></p>