千年学府白鹿洞

天籁之音

2021年4月13日，我乘车来到“匡庐奇秀甲天下”的庐山下，再次登庐山，重温庐山恋。登山前，游览了位于庐山五老峰南麓后屏山下的“世界文化景观”、“海内书院第一，天下书院之首”的【白鹿洞书院】。

【白鹿洞书院】是中国历史上第一所教育体系完备的书院。始建于唐，盛于宋，沿于明清，已有一千多年。（南宋时，朱熹奏请朝廷赐“白鹿书院”额）与今河南商丘的“应天书院”，湖南长沙的“岳麓书院”，河南登封的“嵩阳书院”合称为“中国四大书院”。

　　河南商丘的【应天书院】（北宋大中祥符二年（1009年）真宗皇帝下诏赐名“应天府书院”）

湖南长沙的【岳麓书院】（北宋祥符八年（1015年）宋真宗诏赐“岳麓书院”额。）

河南登封的【嵩阳书院】（北宋宋景祐二年（1035年）宋仁宗赐“嵩阳书院”额）

后又与江西吉安的【白鹭洲书院】、江西铅山的【鹅湖书院】，江西南昌的【豫章书院】，合称为“江西四大书院”。

读书人从小到大，都把读好书看作一等一的大事。整天在“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的熏陶下成长。

我的母校【天津大学】是中国现代第一所大学，也是一座教育体系完备的百年学府。是由“北洋书院”到“北洋大学堂”（清光绪二十四年，清帝下令变法，改书院为学堂）再到1895年由光绪皇帝御批“北洋大学”直至1951年成立“天津大学”，由书院一路走来。因而我对现存稀少的古代书院十分感兴趣，在我的集邮册里就收藏着一套。1998年，国家邮电部发行的《四大书院》特种邮票和2015年中国邮政发行的《天津大学建校120周年》纪念邮票一枚。闲暇之时也独自欣赏，陶醉在方寸之间。

天津大学校园北洋广场上的【北洋大学堂】

【北洋大学】

【北洋大学】校徽

【天津大学】校徽

　　中国邮政2015年发行的天津大学建校120周年纪念邮票。

　　（4—1）T【应天书院】

　　（4—2）T【嵩阳书院】

　　（4—3）T【岳麓书院】

（4—4）T【白鹿书院】

　　后屏山下的【白鹿洞书院】西有左翼山，南有卓尔山，三山环合，贯道溪从山中流过，这里只有林木、泉石、溪水之胜，而无市井车水马龙、人声鼎沸之喧哗，是读书做学问的世外桃源。

我轻轻地再一次走进【白鹿洞书院】大门，沿着贯道溪旁的路，由西向东的缓缓前行。

　　来到【先贤书院】书院“头门楼”檐下有一条形框，中有穿孔十字叶形纹饰五个，下有“先贤书院”四字题额，为明代李时达所书。门边上的对联：“物华天宝射千墟，人杰地灵思鹿洞”。

　　进入书院二门便是花圃，院内百花盛开，青松古柏挺拔。

我沿着卵石铺就的小路来到院内的【丹桂亭】。

　　【丹桂亭】在院的中部，建于方形台基上，木结构，歇山顶，四斜坡式，正脊砖砌，四挑檐，四木柱支撑，斗拱上托，花岗岩圆鼓式柱基。中立“紫阳手植丹桂”青石碑，为岭南曹秉潜书于清光绪四年（1878年）。

　　【朱子祠】是先贤书院主要建筑之一，于清康熙四十八年（1709年）专祀朱熹而建。

　　祠内中立朱子自画像石刻。

右有《白鹿洞书院教条》碑刻。

朱熹于宋淳熙七年制订的《白鹿洞书院教条》不但提现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的模式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。

　　朱子祠西边是【报功祠】建于明正统三年（1438年）初祀李渤等历史有功于白鹿洞书院之学者。原也称“先贤祠”。先后祭祀李渤、周濂溪、程颐、程灏、等有功于白鹿洞书院之诸先贤。

门上有“报功祠”横匾。廊柱联：“白鹿无迹，唐文宋理都成陈迹；青山常在，世民生国大启新图”。

　　我在“先贤书院”门前打卡留影后，继续向东前行。

便来到了【棂星门院】。

　　【棂星门院】始建于明成化二年（1466年），明弘治十一年（1498年）重建。初为木构建筑，后改为石柱牌坊。棂星门是白鹿洞书院现存最古老的建筑之一。

古代传说中的“棂星”即是“文曲星”，以它命门，意即此处人才辈出，为国家培养栋梁之才之意。

门为花岗岩石构建筑，牌坊式，六柱五间，二层石梁连接。中梁刻有缠枝牡丹，石抱鼓护柱，饰海波纹。

　　进了“棂星门”便是【状元桥】原称泮桥。（泮池上的桥）“泮池为学宫前的水池，泮池”一般都是半月形，书院的泮池原来也为半月形，1980年维修时砌为长方形，上建卷拱花岗岩石拱桥，周围护以花岗岩栏杆和栏板。

泮池内曾种荷莲，寓意出淤泥而不染，取自北宋理学家周濂溪《爱莲说》。

　　过了“状元桥”便是【礼圣门】原称“先师庙门”，或称“大成门”，亦称“延学之门”。宋淳熙九年（1182年）初建，明正统三年（1438年）重建，清康熙七年（1668年）再次重建，1980年重新维修。门十扇，木门廊式，塥为空心几何形图案。裙板为平面木板，两侧为阁楼，硬山顶，屋脊东西两头饰陶龙。正门四柱五间。

进了“礼圣门”便是【礼圣殿】。

　　【礼圣殿】又名“大成殿”，取自孟子“孔子之谓集大成”之意。“礼圣殿”是祭祀孔子及其门徒的地方，大殿正中有孔子行教立像，原为唐代吴道子摹绘。上悬清康熙御书“万世师表”匾额，殿中左右神龛有线雕四圣石像：复圣颜子、述圣子思、宗圣曾于、亚圣孟子。

【礼圣殿】外有竖额“礼圣殿”三字，额下有“生民未有”横额。主体建筑为宫殿式，平面呈正方形，砖木结构，以木柱支撑。有大木柱20根，石柱础，浮雕缠技纹饰，重檐九脊，斗棋交错，脊饰鳖鱼，为明代遗物。

　　【孔子行教】立像

线雕【四圣立像】

出了“棂星门院”向东来到【白鹿洞书院】，我在书院门前打卡留影。

　　【白鹿洞书院】门楼八字形砖木石结构，重檐悬山顶覆以灰瓦，檐下砌有一长条形框，中有穿孔十字形叶五个，再下为花岗岩石额，上书“白鹿洞书院”五字。

　　【御书阁】又名“圣经阁”。始建于南宋淳熙八年（1181年）。阁中主要收藏皇帝御赐《十三经注疏》《二十一史》《古文渊鉴》《朱子全书》等而建。

阁为木构建筑，二层，平面呈方形，周环走廊。二层正中有“御书阁”竖额。阁外柱有题联：“泉清堪洗砚，山秀可藏书”。

　　【明伦堂】又名“彝伦堂”。明正统三年（1438年），南唐知府翟溥复建。砖木结构，白寺灰瓦，人字形硬山顶，四开间，前有走廊。

“明伦堂”系书院授课的地方，故外悬挂有“鹿豕与游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智独得天下”的对联。

　　“明伦堂”前的王阳明雕像。

　　“明伦堂”后的【白鹿洞】是山壁上挖出的半圆形石洞，高4米多，深6米多。一只小石鹿蹲卧在石基上，后面一块石碑如屏，上刻《大司马中丞蔡公重兴白鹿洞碑记》，文为清顺治年间任洞主的熊维典所撰。

　　洞中【白鹿石雕】为明代嘉庆十四年（1535年）南康知府何岩命工人置于洞中，并作《石鹿记》，为书院仅存明代实物。

　　【白色神鹿】的故事。唐贞元年间，有一位叫李渤的洛阳少年带着他的弟弟来到这里，在此隐居读书，优美的山林，可爱的白鹿，使他们学业长进很快。年少的李渤在读书之余与这里的白鹿做了朋友。天长日久，白鹿尽然也善解人意，经常帮李渤到山外的集镇上，购买生活学习用品和投送书信。山外的百姓知道这头白鹿是李渤养的，于是就称李渤“白鹿先生”，李渤读书的地方就叫“白鹿洞”。白鹿洞书院也由此得名。

　　我沿着白鹿洞旁的台阶登上【思贤台】。

　　【思贤台】筑于明嘉靖九年（1530年）。嘉靖三十年（2551年），江西巡按曹汴建亭台，寓意“睹台思贤”之意，故名“思贤台”。

台平面呈正方形，亭为木结构，歇山顶双层斗拱托檐，中开一门，四边有木制花窗，台上四周有石板围栏，栏中镶有石刻“思贤台”。

下了“思贤台”走出“白鹿洞书院”继续向东前行，来到【紫阳书院】。

　　【紫阳书院】因朱熹别号为“紫阳”，故名为紫阳书院。

　　【崇德堂】清康熙毛徳琦《白鹿洞书院志》同治十年（1871年）补刊记载：“道光十八年（1838年），新造崇德祠”头门三间，祠东添建号舍四间，祠后老新八间，今改三重共九间”。

1989年，“崇德堂”重修为凹字形平房，砖木结构，白墙灰瓦，屋面呈人字形硬山顶。中为堂，左右有二耳室，中堂为三开间，有双开花格门六扇，门左右为通排花格窗，左右各六扇，堂后壁无窗。左右耳室，前后有窗。

出了紫阳书院，旁边是【高等林业学堂】。

【高等林业学堂】宣统二年（1910年）由白鹿洞书院改为江西高等林业学堂。（清光绪二十四年，清帝下令变法，改书院为学堂）是一座仿西式别墅建筑，砖木结构。

继续前行，穿过别墅楼就是【延宾馆】。

　　【延宾馆】为进入书院大门的最后一个院落。始建于南宋，取“握发延宾”、“礼贤下士”之意。亦称白鹿洞馆或白鹿憩馆。是历任洞主、学者、师生下榻之所。

　　【春风楼】为“延宾院”主题建筑，木结构，歇山顶，翘脚，香檐，下楼外伸，有四根圆立柱支撑，形成外廊。宽阔15米，进深8米，上下两层。楼两侧建成有两排厢房。楼前竖立“朱熹雕像”。

　　朱熹（1130—1200年），字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋江西婺源人。十九岁登进士第，赐同进士出身，授泉州同安县主薄。曾任南康军两年余。有《四书集注》、《太极图说解》、《周易读本》、《楚词集注》，后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

宋淳熙六年（1179年）三月，朱熹到任南康军，曾亲自到白鹿洞书院视察。并向朝廷请求，孝宗皇帝批准重兴白鹿洞书院。朱熹根据多年的教育经验制订了《白鹿洞书院教规》。以及循序渐进的学习方法，熟读精思的学习原则。这是以程朱理学为指导思想的典型的教育纲领。

　　走出“延宾馆”走过“贯溪桥”沿山道前行。便到了左翼山下的【独对亭】，此亭原为北宋丞相李万卷校勘书籍之所，因此又称为“堪书台”。明弘治十四年（1502年），提学副使邵宝为纪念朱熹，在此择地建亭，取名“独对亭”。

江西【进士榜】据2018年武汉大学出版的《江西书院》记载，自南唐到晚清，白鹿洞书院培养出状元3人，进士200多人，举人、秀才不计其数。先后走出如南唐状元诗人伍乔，宋末宰相、民族英雄江万里，宋末名将、军事战略家余玠，明末科学家宋应星，清代嘉庆朝状元、军机大臣戴衢享等英才名仕。

　　我沿着贯溪边的山路轻轻地走出白鹿洞书院。清风拂面，树荫婆娑 ，置身其间，仿佛行走在画卷之中。

这里是历代先贤经常到访的地方，我追寻着历代先贤的足迹，再次到访白鹿洞书院 。这里有高山风景的雄、奇、秀，还有书香、翰墨、优雅和宁静。我走过的每一处都饱含了满满的历史文化，我全身心地去感受这厚重的历史和文化，“修身、齐家、治国、平天下”。