辽博特展：江山如画 辽宁省博物馆藏中国古代立轴山水画展

臧学志

辽博近期还有一个漂亮的展览：江山如画 馆藏中国古代立轴山水画展。

无论是从展馆的布置来看，还是展品的质量来看，都可谓堪称一绝！这块宣传板面就设计得恢宏大气！

前 言

从《论语》中“知者乐水，仁者乐山”开始，中国人对山水寄予了丰富的情感。山水之乐，是平淡天真的雅逸情致；山水之乐，是人们心灵中桃花源的向往；山水之乐，是“天人合一”的冷静直观。古人以诗言志，却在画中流露真性情，所以山水画成为中国传统文化思想精髓的重要艺术载体。中国山水画自五代宋初成熟完善以来，逐步成为中国画的最主要宗脉。立轴山水画不同于手卷山水画逐段展开的欣赏方式，观者面对立轴画面会豁然开阔，在纵观全景之下，随着视线“穿游”于各色景致之间，“不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼，依约在耳，山光水色，滉漾夺目”，身临其境般地在山水画的世界中感受生命的和谐畅达。

辽宁省博物馆丰富的古代绘画藏品是辽宁文化底蕴的重要组成部分，此次我们择选馆藏精品古代立轴山水画聚集一展，展示古代立轴山水画的独特艺术内涵和魅力。通过该展览，我们感知山水是生命共同体的重要组成部分，从而进一步体会到中华民族“天人 合一”的自然观、宇宙观。

愿广大观众透过展览，看到的不只是山水，而是绵延的文化源流。

一进入大堂，迎面就是一幅气势恢宏的立轴山水画。大概是沈周的《魏园雅集图》。这可由上面的祝颢、刘珏、陈述等人的题诗（词）可窥一斑。

沈周的《魏园雅集图》作于1469年，正值沈周43岁。从魏园的主人魏昌的题跋中可以了解当时雅集的情景和经过：成化五年（1469）十二月的一天，沈周与刘珏同赴魏园，恰逢祝颢、陈述两位参政与嘉禾的周鼎也来造访，大家“相与会酌，酒酣兴发”，相继赋诗。沈周为此而创作了《魏园雅集图》。
不知后面还有没有这幅画的详细说明。

这些个版面无形之中就把你带入了那个年代。

进门后，一个大厅布置得如梦如幻！一袭袭纱帘上，图绘着古人的画卷！既精美，又扑朔迷离！直如入了仙境！

看！这两幅纱帘上呈现的是五代 卫贤的“高士图”和唐 李思训的“江帆楼”。

而这两幅则是明 唐寅的“山路松声图”和宋 范宽的“溪山行旅图”。下还有一张围棋台。更加彰显古代文人墨客的雅趣。

这张是宋 郭熙的“早春图”。

这又是明 仇英的“桃源仙境图”！

从另一端回看这漂亮的场面！

再来一张？

还有一座古琴？

哈！坐上去试试！这可是难得的机会！

越过了这漂亮的景致，就到了正式的展览了。这个看版叫“山弈侯约”！

山弈候约：

中国山水画第一个巅峰时代出现在五代、宋初。五代荆浩开创了水墨山水画的新风格，宋初北方山水画家关仝、李成、范宽的山水画被称为“智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。”现在传世的三家画作，其真伪及时代历来多有争议。直至叶茂台辽墓出土了同一时代的立轴山水画《深山会棋图》，才有力地佐证了画史上关于这一时期山水画的风格面貌，其画中士人琴棋诗酒、隐逸山林的主题也成为历代山水画最为重要的主题。

（左） 叶茂台7号辽墓简介。

（中）深山会棋图及说明。

（右）关于《深山会棋图》时代的推断。

叶茂台7号辽墓简介：
叶茂台辽墓群位于沈阳市法库县叶茂台镇以北的山坡上，辽代时称此地为“圣迹山”，从上个世纪50年代至今己发掘墓葬21座，其中以7号墓保存最为完整，为辽代早期墓葬，墓主为一老年女性。墓全长约16.7米，主要由墓道、前室、耳室、主室组成。出土有棺床小帐，帐内两端各有一幅绢画。内横置石棺，还出土有丝织品、水晶、玛瑙和琥珀饰品等精美文物，在辽宁地区出土的辽墓中极具代表性。该墓群的发现为辽代墓葬形制，丧葬习俗等方面的研究提供了重要参考资料。其中出土的两件立轴绘画更是为研究画史提供了有力实证。
（下附：辽 佚名 深山会棋图出土位置和辽 佚名 竹雀双兔图出土位置）
（右附：七号墓所在的地理环境、七号墓发掘现场（由北向南摄）、棺床小帐及石棺发掘现场、石棺前供物发掘现场、棺床小帐复原模型、石棺。）

为了便于欣赏，特把《深山会棋图》单独列上。

深山会棋图

辽代 佚名

绢本 设色

纵106.5厘米 横54厘米

自上个世纪50年代起，在辽宁省法库县（今属沈阳）叶茂台乡陆续发现辽代箫氏家族墓葬二十余处。此幅立轴山水画作是1974年出土于保存较为完好的叶茂台第七号辽墓。

“清理承受石棺的木阁时，首先在东侧发现设色《深山会棋图》（原画轴无题名，根据作品内容添加）。原画由于年久脱落，画心、画轴已经坠落在棺房的木板上面。…… 由于发现了第一幅画，随着有意识地探索木阁别的几个角落，又在西侧与山水画对称的木板下发现了另一幅《竹雀双兔图》（原画轴无题名，根据作品内容添加）立轴。……

《深山会棋图》是目前发现的最为可靠的早期立轴山水画作品。其山水画面貌接近于五代北宋初期的荆浩、关仝为代表的中原山水画风格。唯其笔墨尚显朴拙。此图作为研究当时中原地区与北方地区在绘画艺术上的交流提供了实物例证，为研究传世辽代及五代、北宋初的山水画提供了可靠的鉴定标尺。

关于《深山会棋图》时代的推断：
“山水画制作的相对年代有可能早到后晋天福即辽会同年间，晚不过北宋开宝即辽应历末年，也就是公元940年左右到968年左右。花鸟面的相对年代可能稍晚，但下限也不致晚于北宋太平兴国初年即辽保宁后期，也就是公元979年左右。这个推断和关于墓葬年代的考定基本上一致，同时也可互相补充。”
——杨仁恺：《叶茂台辽墓出土古画的时代及其它》，《文物》1975年第I2期
“七号墓的年代应是辽代前期，其上限可能略晚于辽穆宗应历九年（959）的赤峰大营子驸马墓，其下限一般不晚于辽圣宗统和四年（986）的耶律延宁墓，最晚也不会晚到辽圣家统和（983—1012）后期。”
——辽宁省博物馆、铁岭地区文物组：《法库县叶茂台辽墓记略》，《文物》1975年第12期
“棺床小帐建成于辽圣宗时代（982—1031），有可能在澶渊之盟（1005）之后。”
一一曹汛：《叶茂台辽墓中的棺床小帐》，《文物》1975年第12期
（右侧图片为：北京故宫专家修复绢画、绢画托裱上墙后进行拍照。）
（下面图片为：（传）五代 荆浩 匡庐图同时期传世作品、辽 佚名 竹雀双兔图 一同出土叶茂台的花鸟画）

扁舟傲睨图

元代 佚名
绢本 设色
纵166厘米 横111.9厘米

元张雨诗题：山色晴如绿鹦鹉，松声凉似海波涛。浮家泛宅江湖梦，不及髯翁宴坐高。句曲外史张雨题子方扁舟傲睨图，庚寅（1350）春二月。
钤印：句曲外史（朱文方印）崇国世家（白文方印）

元鲁威诗题：粼粼鸭绿如掌平，座座烟峦青未了。扁舟松下结幽期，信与世人割昏晓。醉乡居士鲁威。

钤印：东泉（朱文方印）和林鲁威氏（朱文方印）

元张翥诗题：傲兀扁舟云水滨，笔床茶灶日随身，底须别觅君家号，又是江湖一散人。河东张翥
钤印：□（缺损）（朱文方印）

藏印：蕉林（朱文方印）观其大略（白文方印）

此图为一水两岸式章法，远处青山连绵，近处坡岸苍松，岸边一叶扁舟，宁静清幽。舟中老者头戴方巾，汉儒服饰，坐于鹿皮荐之上，背倚曲几，数件卷轴以书帙相裹置于肘后，身边置一琴，栅足案上一函书，一炉香，一托盏，一花觚。莲花托座风炉边童子蹲身烹茶。一左衽衣着舟子操楫。
这件《扁舟傲睨图》画中的主要人物即船中儒者陆文圭（1256—1340），字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。陆子方博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学，东南学者皆宗师之，蒙元朝廷数遣使聘之，均以老疾推脱拒绝。陆子方号墙东，“墙东”并非是居住墙东之意。西汉末年，王莽篡权的乱世，北海人王君公当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐，当时人们称他为“避世墙东王君公”，后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故。陆文圭以墙东为号，正是取其避世隐居之意，其所著文集二十卷亦命名为《墙东类稿》。画上题诗的张雨（1283—1350）与张翥（1287—1368）二人亦是同时代的著名文人，他们志趣相投，诗画唱和间将这种文人风度的气派与隐逸乡野的心声表露无遗，也正是这一时期江南文人的状貌写真。

拍下这难得一见的珍贵画作！

松寿图

宋代 马远

绢本 设色

纵122.8厘米 横52.5厘米

款识：马远。

宋宁宗诗题：道成不怕丹梯峻，髓宝常欺石榻寒，不恋世间名与贵，长生自得一元丹。赐王都提举为寿。

钤印：御书（朱文方印）

藏印：机暇（朱文半方印）子子孙孙其永保之（朱文长方印）

马远（生卒年未祥），南宋光宗、宁宗时期人，字遥父，号钦山，河中（今山西永济）人，生于钱塘（今浙江杭州）。其曾祖、祖父、伯、兄及本人均为画院待诏，从北宋一直延续到南宋。画承家学，兼学李唐，创水墨苍劲一派，章法多用边角形式，有“马一角”之称，形成了南宋后期极具代表性的山水画风。马远与另外三位画院画家李唐、刘松年、夏圭在画史上合称为“南宋四家”。

图中绘长松山岩下一长须儒士坐于石台，一手触石一手抚膝，仰首远眺。身旁一双髻童子怀抱长杖，低首抚弄手中灵芝。峭岩曲松，丛竹野花，远山流泉，营造出幽静清宁之境。画中的长松、灵芝与宋宁宗御题诗都表达了祝寿之意，诗画相得益彰。马远的画作在章法经营上善于留白，造景布置偏向集中于一边一角，虚中有实，把北宋重峦叠嶂式的繁复章法变为局部突出的情致刻画。《松寿图》画面中近一半的留白，营造出天朗气清、幽寂深远的氛围，体现出马远绘画以少胜多，空灵深远的境界格局。曲松枝千的线条凝实厚重，简洁洗练。山石以毛笔的侧锋平扫，表现出山石陡峭平滑的坚硬质感，有如刀削斧劈一般，是马远最具特色“斧劈皴”。《松寿图》极具章法的边角构图及雄劲简洁的笔墨使得画面充满张力，表现出画家旷淡宁谧的心怀。

竹炉山房图
明代 沈贞

纸本设色
纵115.5厘米 横35厘米
题款：成化辛卯（1471）初夏，余游毗陵，过竹炉山房得普照师（留）酌竹林深处，谈话间出素纸索画，余时薄醉，挑灯戏作此图，以供清赏。南斋沈贞。
钤印：沈贞之印（白文方印）沈氏贞吉（朱文方印）怡奉堂（朱文长方印）南斋（朱文方印）
乾隆题：阶下回回淙惠泉，竹炉小叩赵州禅。个中我亦曾清憩，为缅流风三百年。庚辰（(1760）仲秋御笔。
钤印：得佳趣（白文方印）几暇怡情（白文方印）
藏印：石渠宝笈（朱文方印）三希堂精鉴玺（朱文长方印）宜子孙（白文方印）乾隆御览之宝（朱文椭圆印）乾隆鉴赏（白文圆印）济民珍秘（朱文方印）芳圃眼福（朱文方印）

沈贞（1400—1482后），字贞吉，号南斋，又号陶然道人，长洲（今苏州）人，名画家沈周的伯父。沈贞工诗文，善绘事，山水师出董源，得元诸家尤多，与其弟沈恒吉诗词皆享时名，时谓“埙篪相映”。徐沁《明画录》中记其“每赋一诗，营一幛，必累月阅岁乃出，不可以钱帛购取，故尤以少见重。”

此图为沈贞在成化七年（辛卯，1471）初夏所绘，时年72岁。图中描绘了山岩之下，丛密苍翠的竹林环绕着一间雅舍，一僧一儒二人晤对于桌前，室外一小僧摇扇烹茶，旁边则是山中流出的汨汨溪泉。画面所绘的正是相聚于竹炉山房的僧人普照与沈贞二人，虽然逸笔简括，却也将二人相谈甚欢的情境表现的极为传神。此图为沈贞晚年所作，其画风与同时代的杜琼、刘珏诸家接近，时代风格极为显著，是元代山水画风与吴门山水画风的承前启后之作，亦可从中了解到沈周画风的渊源脉络。
竹炉山房位于无锡的惠山寺，“天下第二泉”惠山泉旁。明初惠山寺住持普真重修惠山寺，在惠山寺西北建“听松庵”，遍植松林并辟有茶园。洪武二十八年（1395），普真和尚请湖州竹工编制了一具精巧的竹茶炉，此炉上圆下方，高不盈尺，炉内填泥，炉心装铜栅，炉外壁即为精致竹编。普真用此炉以山上的松枝烹煮“天下第二泉”泉水泡茶招待文人雅士。普真还邀请著名画家王绂创作了一幅《竹炉煮茶图》，遍请当时名流题诗，装成《竹炉图咏》一卷，竹炉和图卷都曾藏于此处，所以又称为竹炉山房。

竹炉山房之后几经修建，现存建筑是清代光绪年间重建的。门厅和廊下立有五通乾隆诗碑，是乾隆帝历次来二泉游赏景色和品饮二泉水烹茶后的诗文。当年乾隆南巡至无锡惠山，在竹炉山房烹茶，为竹炉山房雅事所感，特命人仿制竹炉，为了还原惠山风雅清净的环境，乾隆在北京的玉泉山静明园仿造“竹炉山房”，又在香山静宜园建“竹炉精舍”为御用的茶舍。此件《竹炉山房图》中就有乾隆的御笔诗题，诗中“个中我亦曾清憩，为缅流风三百年”, 可见乾隆皇帝对竹炉山房之风雅念念不忘。

魏园雅集图
明代 沈周
纸本 设色
纵153.3厘米 横47.7厘米
祝颢诗题：城市多喧隘，幽人自结庐。行藏循四勿，事业藉三余。留客尝新酿，呼孙倍旧书。悠悠清世里，何必上公车。祝颢。
钤印： 维清（白文方印）近侍方岳（朱文方印）
李应祯诗题：抗俗宁忘世，容身且弊庐。声名出吴下，风物似秦余。画壁东林赠，铭堂太史书。雅怀能解榻，缓步即安车。侗轩文命应祯写高作，公美强予填空。
钤印：李甡印（白文方印）

陈述题诗：青山归旧隐，白首爱吾庐。花落晚风外，鸟啼春雨余。懒添中后酒，倦掩读残书。门径无尘俗，时来长者车。练川陈述为公美贤契题。
刘珏诗题：故人栖息处，花里一茅庐。地僻尘无到，身闲乐有余。芙蓉池上石，蝌蚪壁间书。我为耽幽赏，时来驻小车。彭城刘珏。
钤印：彭城生（朱文长方印）廷美（朱文方印）藕华州（朱文方印）
沈周诗题：扰扰城中地，何妨自结庐。安居三世远,开圃百弓余。僧授煎茶法,儿钞种树书。寻幽知小出,过市即巾车。沈周。
钤印：琴月轩（白文长方印）石田（朱文方印）沈氏启南（朱文方印）
周鼎诗题：魏氏园池上，重来非旧庐。松添五尺许,堂构十年余。不贵连城璧,惟耽满架书。诸公皆驷马,老我一柴车。桐村老牧周鼎。

魏昌诗题：邂逅集群彥，衣冠光弊庐。青山供眺外，白雪倡酧余。兴发空尊酒，时来阅架书。出门成醉别，不计送高车。成化己丑冬季月十日，完庵刘佥宪、石田沈启南过予，适侗轩祝公、静轩陈公二参政、嘉禾周疑舫继至。相与会酌，酒酣兴发，静轩首赋一章，诸公和之，石田又作图，写诗其上，蓬荜之间，烂然有辉矣！不揣亦续貂其后，传之子孙，俾不忘诸公之雅意云。吴门魏昌。
钤印：公□（辨识不清）（朱文方印）
鉴藏印：魏氏宝训堂图书（白文方印）蕙江所藏（白文方印）吟珲楼（白文方印）罗振玉印（朱文方印）松翁鉴藏（白文方印）

沈周（1427—1509），字启南。号石田、白石翁等，长洲（今苏州）人。幼承家学，精诗文，书法学黄庭坚。善画，宗法宋元，画风苍劲朴拙，自成一家，为吴门画派领袖，“明四家”之首。

图绘山水亭榭，林泉雅集，远处峰峦陡起。薄云掩雾。近处山泉流溪。溪旁茅亭内四人围坐，书僮抱琴侧立，一老者曳杖而来。山上山下，草木葱郁，皴染兼具，笔法劲力。画上连同作者有六人题咏，皆一时名流，唱和极盛，诗、书、画融为一炉。

明代成化己丑年（成化五年，1469）冬季月十日，刘珏与沈周一同造访友人魏昌，适遇祝颢、陈述，随后周鼎等人也相继到来。诸人相聚，饮酒畅谈，酒酣兴发，陈述赋诗，诸公诗和之。魏园主人魏昌叙记诸公诗赋和雅集盛况，沈周绘制此图，并请诸公分别书题其上。魏昌是东原先生杜琼外甥，杜琼是吴门画派的早期名家，精通诗文书画。杜琼与沈周的祖父沈澄交厚，沈周父亲沈恒、伯父沈贞都曾向其请益学问，沈周少时也常以画作请教杜琼。魏昌与沈周可渭世交，除这件《魏园雅集图》外，沈周还曾于成化九年（1473）夏天，为魏昌作《耻斋图》相赠，魏昌号耻斋，其时“别号图”颇为盛行，可见两家交往之密切、从魏昌的跋中可知此幅创作的经过，其邀友于园内把酒唱和，最后大家推举画坛名将沈周作图以记其实。需要说明的是李应祯当时并未参加聚会，是受祝颢之命所书。

徐邦达先生评介《魏园雅集图》：“此图画法不粗不细，大致从董巨中变化出来，在圆润中略具方硬之笔。成化五年己丑年（1469），石田年43岁，是中年佳作。”

茅屋蒲团图

明代 曹寅
纸本设色
纵82.4厘米 横27.7厘米
题款：虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。唐寅画。
钤印：唐居士（朱文方印）南京解元（朱文长方印）吴趋（朱文圆印）
裱边题跋：梦楼王文治审定唐六如居士真迹。唐六如居士画宗李晞古（李唐），书宗李北海（李邕），诗宗白香山（自居易）。天资既超，学力尤邃，惜其诗与书为画所掩，鉴赏家不甚称之，而画又为赝所乱。余故表而出之。文治。
钤印：梦楼（朱文方印）王文治印（白文方印）曾经沧海（白文方印）文童大守（朱文方印）
藏印：龢庵父（朱文方印）庵鉴定真迹（朱文方印）粤人谭印（白文方印）

唐寅（1470—1523），初字伯虎，更字子畏，号六如居士，吴县（今江苏苏州）人。唐寅出生于商人家庭，自幼聪明好学，诗文书画无一不精。29岁考中应天府（今甫京）乡试第一名解元，被称为“江南第一才子”。唐寅山水画师法周臣，上溯李唐、刘松年，风格秀逸清俊、笔墨细秀，布局疏朗。唐寅是吴门画派的代表人物，与沈周、文徵明、仇英井称“吴门四家”，亦称“明代四大家”。

虎阜春晴图
明代 谢时臣
纸本 设色
纵162.4厘米 横39.2厘米
款识：虎阜春晴。谢时臣写。
钤印：谢时臣印（白文方印）樗仙翁（白文方印）

谢时臣（1487—1567?）字思忠，号樗仙， 又号姑苏台下逸人、虎丘山人等，江苏吴县（今苏州）人。谢时臣喜作长卷巨幛山水画，常与吴门诸家交游，画风受沈周影响，亦有习法戴进之作，其画兼有“吴派”和“浙派”笔墨韵味，风格独特。

画作描绘了苏州城西北虎丘前山的春日景色。虎丘有“江左丘壑之表”之称，被誉为“吴中第一名胜”。明代吴门画家沈周、文徵明、仇英等都图绘过虎丘名胜，谢时臣这件《虎阜春晴图》则是其中在空间表现方面独具特色的一件。
此图以窄高的画幅布置出上下虚实两段景致，下段比较详实细致描绘了从山塘河、头山门、憨憨泉、千人石、剑池、云岩寺直至虎丘塔的春日景色，笔墨繁复，亭台楼阁及各色人物都绘制精到，在有限的画面空间中最大程度地表现真实空间的景致，营造出“可游、可居”的实境空间。上段则由画者构想布置出一座峰峦高耸的孤绝远山，霭雾缭绕于山脚，与虎丘塔等景致营造出虚实的远近空间关系。这种空间关系似将郭熙的“三远法”巧妙的融合一处，又将画家的心中意境与虎丘胜迹交融一体。

竹亭对弈图

明代 钱毂

纸本 设色

纵62.1厘米 横32.3厘米

题款：小诗拙画问讯凤洲先生。经时不见王青州，养病高卧林堂幽。竹寒松翠波渺渺，四檐天籁声飕飗。围棋招客赌胜负，劝酬交错挥金瓯。有时弄笔染湘素，句新调古人争收。城居六月如坐甑，思欲对面销烦忧。美人迢递不可即，东江目断沧波流。丙寅（嘉靖四十五年，1566）中秋四日，钱毂。

钤印：叔宝（朱文连珠方印）句吴逸民（朱文方印） 荣木轩（白文方印）

钱毂（1509—1578？），字叔宝，号罄室、句吴逸民、三吴漫士等，吴县（今江苏苏州）人。钱毂少孤贫失学，后拜入文徵明门下学习诗文书画，是文徵明的入室弟子之一。钱毂爱书成癖，嗜读不倦，日取文氏架上藏书读之，平时闻有异书，病而强起，借抄不计日夜，手抄古籍近万卷。钱毂精于画山水，兼能人物、兰竹，得传文氏画风。

图绘茅亭筑于茂竹丛蕉与溪水潺流之间，亭内一士人侧坐于榻上与另一人围桌对弈，二僮仆持扇、携卷侍立在旁。茅亭后的芭蕉大叶壮阔开张，与由远及近的茂密丛竹交相掩映。远处桥上一僮子双手捧匣而来。画面近处画两株古松蓊郁葱笼。松下一株萱花幽然开放，与亭中士人的闲雅情致辉映相衬。整幅画作笔法细致秀美，灵动清雅。清代方薰《山静居画论》中评说“钱叔宝画法古淡，笔无点尘。襟抱悠然，画外自见，仆谓罄室于画，真穷而后工者。”画面中松、蕉、竹间墨色变化丰富，远近层次明晰，与近岸的溪水台栏形成繁密与简疏的对比，可见作者于章法布局颇多机智。画中人物形象与浅绛施染树石及坡岸水纹的画法，深得其师文氏风范。

从画上作者的自题可知此画作于“丙寅中秋四日”即明代嘉靖四十五年（1566）中秋四日，钱毂时年59岁。画作是为凤洲先生所作绘的士人消夏题材之作。凤洲即王世贞（1526—1590），钱毂年长王世贞十余岁，但交游密切，据明代姜绍书《无声史诗》载，“时王弇州先生称画苑董狐，於叔宝犹相契重，每得其画，必加题品。”可知二人实为文坛画苑知交，来往频繁，此图正是二人交游之作。

乔林清影图

明代 文嘉

纸本 设色

纵76.7厘米 横31厘米

题款：四月绿阴成，乔林下清影。何处鸟啼花，山人酒初醒。文嘉。

钤印：文嘉休承（朱文方印）肇锡余以嘉名（白文方印）

藏印：刘氏寒碧庄印（朱文长方印）蓉峰所鉴赏（白文长方印）瑞云楼印（白文长方印）坚白堂（朱文长圆印）汉庐珍藏（白文方印）

文嘉（1499—1583）字休承，号文水，长洲（今江苏苏州）人，文徵明次子，初官乌程训导，后为和州学政。文嘉工诗文书画，画得文徵明家法，长于山水，笔法清爽，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润。文嘉精于鉴别古书画，有《钤山堂书画记》一卷传世，详记严嵩家藏书画。

松风高士图
明代 文伯仁
纸本 设色
纵98.7厘米 横27.6厘米
款识：松风高士图，仿赵魏公（赵孟頫）笔意。隆庆庚午（1570）春，五峰文伯仁。
钤印：伯仁（朱文方印）五峰（朱文方印）
藏印：核瞻（朱文方印）
文伯仁（1502—1575），字德承，号五峰，又号摄山老农，长洲（今江苏苏州）人，文徵明之侄。善画山水、人物，笔力清劲，布景奇兀，时以巧思发之能传家学，颇负出蓝之誉，是文徵明画风的重要传人。

此图为文伯仁隆庆四年（1570）所作，时年69岁。题识中自谓仿赵孟頫笔意，实则仅师其意而己，画风仍具文氏自家面貌。图绘丛山峭岩之间一瀑飞泉蜿蜒而下，岩崖丛树、亭桥松桧皆交错于这条贯穿全局的溪流。溪水从山顶泛岩过林，临亭穿桥，直至流出画面之外。近处几株高大的松桧葱笼茂盛，临溪的草堂掩映其中。一士人曳杖立朴小桥之上，放目而思，一小僮侍立其后。画面中赋色淡雅，墨笔皴擦灵动自然，意趣悠远。
文氏此画用笔清秀劲峭，墨色浓郁苍润。画中岩峦郁茂，空谷幽泉，远离人寰，意趣深远。画面中自上而下的一道流泉统一了纷杂的画面，并使之生气盎然。这种章法，是画家叔父文徵明的常用之法。徐沁《明画录》中评文伯仁“所作山水，笔力清劲，能传家法，而时发巧思。横披大幅，岩峦郁茂，不在衡山之下。”纵观全画，文徵明的画风处处可见，尤其是山岩的皴点之法和松柏的画法，以及高士童子的神形意态，皆可谓文派家法。

松泉逸士图

明代 文伯仁

纸本 设色

纵93.5厘米 横26.3厘米

款识：长松㮨㮨倚穹岩，千尺清阴碧玉函。悬瀑洒衣寒并袭，闻花随屐秀同衔。春来试茗青油盖，□（磨损）后寻苓白木劖。更有看云听鸟适，何须求用□（磨损）讥谗。嘉靖癸丑（嘉靖卅二年，1553）夏五月望后，为□（磨损）阳写松泉逸士图题此。五峰文伯仁书于金台。

钤印：五峰（朱文方印）文伯仁（朱文方印）五峰山人（白文方印）文伯仁（白文方印）德承 （白文方印）

藏印：颂斋（朱文方印）

文伯仁（1502—1575），字德承，号五峰，又号摄山老农，长洲（今江苏苏州）人，文徵明之侄。善画山水、人物，笔力清劲，布景奇兀，时以巧思发之能传家学，颇负出蓝之誉，是文徵明画风的重要传人。

此图为文伯仁嘉靖卅二（癸丑，1553）年所作，时年52岁。

这块版面陈列了四幅精美的立轴山水。下面将逐一展示给大家（从右至左）。

峰回径转图

明代 孙枝

绢本 设色

纵147.5厘米 横36.2厘米

题款：采芝深入日将西，径转峰回万木低。看尽白云山未画，书声何处隔幽溪。孙枝。

钤印：叔达父（朱文方印）华林居士（白文方印）

藏印：山翁鉴定书画（朱文长方印）

孙枝（生卒年未详），明代嘉靖、万历年间人， 字叔达，号华林居士，吴县（今江苏苏州）人。工书善画，长于山水，师法文徵明，明姜绍书《无声诗史》记其“石树葱秀，毫素间有洒然出尘之致，亦吴中佳手也。”所作山水意境幽深，风格秀整，花卉、人物亦佳，为吴门画派画家之一。

高岩曳杖图

明代 邵弥

纸本 设色

纵120.9厘米 横41.4厘米

题款：仿子畏（唐寅）先生于长水龛。邵弥。

钤印：僧弥（白文方印）邵弥（朱文方印）

藏印：湖州陆氏所藏（白文方印）允中所藏金石书画（白文方印）

邵弥（生年未详一1642），字僧弥，后以字为名，号瓜畴、芬陀居士，长洲（今江苏苏州）人。邵弥性格迂僻不谐俗，工诗文，善书法，尤长于绘画。喜画山水，亦作水仙兰竹，其山水以元人为师，略参以宋人笔意，笔墨疏简秀逸，名重一时。邵弥与董其昌、王时敏、王鉴、李流芳、杨文聪、张学曾、程嘉燧、卞文瑜合称画中九友。

林下清谈图

明代 项圣谟

纸本 水墨

纵56.5厘米 横31.1厘米

题款：林下两高士，清谈销日长。不知尘外客，逐逐自多忙。仿石田（沈周）先生笔，项圣谟。

钤印：易庵居士（白文方印）项圣谟翰墨记（白文方印）□五十九世孙（白文方印）

项圣谟（1597—1658），初字逸，后字孔彰，号易庵，别号古胥山樵、大酉山人、鸳湖钓叟、逸叟、存存居士、莲塘居士、烟波钓徒等，秀水（浙江嘉兴）人。项圣谟祖父项元汴是明末著名书画收藏家和画家，伯父项德新也善画。项圣谟自幼精研古迹名作，曾由秀才举荐为国子监太学生，但不求仕进，沉心于书画，初学文徵明，后追宋人用笔之严谨，兼取元人韵致，其画笔法简洁秀逸，极富书卷气息。著有《朗云堂集》、《清河草堂集》等传世。

溪桥柱杖图

清代 蓝瑛
绢本 设色

纵159.2厘米 横61.5厘米
题款：丙申（顺治十三年，1656）秋仲画于西湖舟次，蓝瑛。

钤印：蓝瑛之印（白文方印）田叔氏（白文方印）

蓝瑛（1585—1666），字田叔，号蜨叟，号石头陀、西湖外民、西湖外史、东郭老农等，蓝瑛生长于“浙派”发源地钱塘（今浙江杭州），长期活动于杭州、嘉兴、南京、扬州、绍兴等地，卖画授徒，影响深远，追随者主要集中于杭州一带，被称为“武林派”（武林为今杭州别称），在明末万历到清初康熙年间与“松江派”并立。其画风融合南北两宗，独具一格，是明未清初颇具影响力的山水画家。

此图为蓝瑛于清顺治十三年（丙申，1656）所绘，时年72岁。图绘高岩流泉，丛树溪桥，一策杖儒士桥边观泉。蓝瑛的山水画在临古中打下了扎实的笔墨功底，他的很多作品中都署款仿某家之作，如“仿张僧繇”、“法荆浩”、“仿李成”等，对诸家笔墨精髓广取博用，但影响其山水画风最大的非黄公望莫属。蓝瑛领悟的黄公望是他自家笔墨的再现，与黄公望以披麻皴为主的状貌不同。蓝瑛的用笔灵动自然，线条相对短促、断续，多转折、顿挫，又富有节奏变化，无论是空勾少皴的山岩石块，还是疏密自然的林木杂树，以及曲转蜿蜒的流泉山径都在其笔下活泼泼地跃然而出。蓝瑛在仿古与融汇的绘画创作中形成了独具一格的笔墨面貌，成为“武林画派”的开派宗师。

中国山水画的皴（cūn）法：

在中国山水画意义之中， 皴法就是以笔墨表现自然界山石形态特征（结构、质感及空间体量）的中国绘画技法。皴法主要有三种类型：点皴、线皴和面皴。

附图依次为：

点皴：宋 范宽 溪山行旅图（雨点皴）、南宋 米友仁 云山墨戏图（米点皴）；

线皴： 元 黄公望 富春山居图（披麻皴）、元 王蒙 青卞隐居图（解索皴）；

面皴：南宋 李唐 万壑松风图（小斧劈皴）、南宋 马远 踏歌图（大斧劈皴）。

这个版面叫：胸中丘壑：

丘壑成于胸中，发之于笔墨。画家心中波澜变化的情思起伏无法通过固定的物象轮廓完满地表达出来，只有自然中生动的山岩林泉、云烟明晦才足以表现画家胸襟里蓬勃无尽的灵感思绪。情感就是画家胸中的丘壑，山水画则是画家情感的笔墨表象。

水亭远山图

明代 李流芳
纸本 水墨

纵100.8厘米 横28.8厘米

题款：丙寅（1626）冬日画于慎娱室中。李流芳。
钤印：李流芳印（白文方印）

李流芳（1575一 1629），字茂宰，又字长蘅，号檀园，又号香海，晚年自称慎娱居士，安徽歙县人，侨居嘉定（今属上海），李流芳与唐时升、程嘉燧、娄坚并称为“嘉定四先生”，并与钱谦益相友善。明万历三十四年（1606）举人，后因阉宦专权，遂绝意于仕途，文品为士林所称道。李流芳工诗，擅书法，精于山水画，宗法宋元，逸气飞动，极具风神，与董其昌、杨文聪、程嘉燧 、张学曾、卞文瑜、邵弥、王时敏、王鉴被称为“画中九友”。

此图为李流芳于天启六年（丙寅，1626）所作，时年52岁。画面采用典型的“一河两岸”式章法，近处坡石荒木，符号式的四角草亭临树面水，远处山峦低缓映于浩渺烟波之间，营造出荒寒旷远的意境。李流芳尤为偏爱倪瓒画作，曾诗“每爱疏林平远山，倪迂笔墨落人间”，王士祯也称其“长蘅画学云林，亦是逸品”，从这件《水亭远山图》中可以看到典型的倪瓒山水画样式，画作笔墨灵活、简练，深得元人山水简古幽远之意趣。李流芳亦诗“我昔学画时，意亦颇浩渺。不求工形似，但以写怀抱。十年弄笔研，自顾尚草草”此种逸笔草草之笔墨正是其心性审美的笔墨外化。

停舟垂纶图

明代 关思

绢本 设色
纵153.4厘米 横58.2厘米

题款：崇祯三年（1630）仲春日，关思。

钤印：关思之印（白文方印）何思（白文方印）

关思（生卒年未详），明代末期人，字九思、何思，号虚白，乌程（今浙江湖州）人。能诗善书，笔兼四体，尤工山水画，是当时“吴门画派”名家之一，与华亭名家宋旭齐名。其画风师法“元四家”，承继吴门风规，亦能自出机杼。所画山水，山石粗疏，苍秀奇崛，多有变化。早年蹊径水口，犹多复叠，晚年山头石面，简笔粗疏，微加皴染，林树离披，略点墨叶，人物飘然，舟室古雅，别具一格。

此作属“一河两岸式”章法，远处山岩错落，水岸蒲草丛生，近处杂树倚岩，篷舟半露，一朱衣士人独坐船头，凝思垂纶。关思的绘画风格继承了“吴门画派”的笔墨韵味。此作画风趋近于沈周一路，从黄公望、吴镇的图式转化而出，山岩丛树的笔墨更加突出了物象特征，用笔方硬、简括，笔致停匀，骨力雄健且姿态纵逸，有沈周“粗沈”画风的利落清隽，亦有“细沈”画风的细腻舒缓，可谓得其三昧。

画面中这种士人独坐舟头垂钓的形象属于典型的隐逸题材绘画，可以从不同的角度解读其含义。可以理解为明代后期社会趋于衰乱，社会矛盾加剧，冲突不断，士人为保全身心，向往隐逸林泉的安稳生活。亦可解读为如“姜尚于渭水垂钓”之意，隐逸于林泉山野间的有志之士，等待时机，扶保社稷。这一题材的绘画历代屡见不鲜，几乎成为历代士人心路历程的写照，与其产生共鸣，成为历久弥新的山水绘画主题。

峰崖喧涛图

清代 黄向坚

纸本 水墨

纵65.2厘米 横29厘米

题款：鹤庆府道中，循一泡江而上，过孔仙桥，涛声喧耳，峰崖峭壁，嵯峨岞崿，令人不能仰瞩。然下瞰江波汹涌，磴道□□（缺损），又致股慄，唯攀缘而进先足□□□（缺损）险若此，迨□□□悚然。黄向坚并誌。

钤印：向坚（白文方印）端木（白文方印）苍云（朱文长圆印）

藏印：□庵之宝（朱文方印）

黄向坚（1609—1673），字端木，号存庵、别号苍云，又号万里归人。室名琼技阁、艺香居等。苏州府长洲（今苏州）人。黄向坚善画山水，师法王蒙、黄公望，承继吴门画派传统，善用干笔，章法奇险，气势雄浑。其父黄孔昭崇祯十六年（1643）任云南大姚县令，次年明亡后与妻子留寓当地不得返乡。顺治治八年（1651），黄向坚孤身赴滇寻亲，历时半年余，极尽艰辛，终于寻得父母双亲，并于顺治十年（1653）返回家乡，其孝行一时传为美谈。

这又是一个版面。展示了八幅精美的画卷。

望天都峰图

清代 梅清
绫本 设色
纵187厘米 横56.7厘米
题款：昂首惊天阙，孤怀见化城。丹梯千仞渡，碧汉一峰撑。独鹤何年去，呼猿此日情。相携横绿绮，深夜数声鸣。步至慈光望天都峰。瞿山清。
钤印：梅清私印（白文方印）瞿山（朱文方印）
藏印：后之视今今之视昔（白文方印）敬亭之下 双溪之上（朱文方印）

梅清（1624—1697），原名士羲，后改梅清，字渊公，号瞿山、敬亭山农，宣城（今属安徽省）人。梅清工诗善画，以画山水、松石著称，时有“画山水入妙品”，画梅花“枝千奇古”之评。山水画以描绘黄山景致为主，风格雄奇豪放，为宣城地区画坛领袖。梅清的山水画远承宋元诸家遗绪，近学“元四家”和沈周的笔墨技法，又与石涛相互切磋画艺，功力尤深。他的创作最重师法自然，曾在各地游历名山大川，终日面对山林写生。著有《天延阁集》《梅氏诗略》等书。

孤舟临瀑图

清代 石涛

绫本 水墨

纵172厘米 横50厘米

题款：长干车骑朝如云，萧然兰若谁相闻。相逢叹息起□（缺损）向，一时历落谁知君。看君意气良不薄，应有声华出台阁。何事蹉跎损壮心，□□（缺损）薄领多屯剥。鸣琴飞鸟徒虚声，催科鞭朴难为情。生平力尽计还失，片檄移来□（缺损）不轻。敢析美誉同阿邑，敢用铅刀试武城。一从投劾辞微禄，喜谓身闲仍局促。意外桃僵代已艰，辙中鮒涸呼空速。欲赋归来足又羁，梦中杨柳依然绿。臆吁嘻，仕途多翻复，得失同云烟。劝君漫慷慨，出处聊任天。君不见中山山下邑，百里仙令翩翩美无比。一朝诖误来金陵，釜中生鱼橐如洗。相看同调真相怜，和歌把臂时惘然。干镆同是云霄器，羽翼还从日月骞。罏头杯香酒如海，且共高呼把颜解。君辈岂是尘埃人，白眼青天两潇洒。客秦淮喜晤惕三先生、其文先生两明府，感赋兼求教正。清湘石涛济山僧长干一枝下。

钤印：济山僧（白文长方印）老涛（朱文长方印） 我法（朱文长方印）藏之名山（白文方印）

石涛（1642—1707），俗姓朱，明靖江王后裔，谱名若极，广西桂林人。明朝灭亡后，出家为僧，法名原济，字石涛，号苦瓜和尚、小乘客、大涤子、清湘老人等。石涛工于诗文、书法，擅绘山水、花草及人物。其足迹遍布湖广、苏浙皖等地，饱览名山大川，广交各方朋友，以禅宗悟画理，以自然养画境，于当时画坛盛行的摹古风气之外，独开生面，令人耳目一新，并著有《苦瓜和尚画语录》，提出自己的绘画理论，对后来的扬州画派和近、现代中国画的影响巨大。石涛与朱耷、髡残、弘仁合称“清初四僧”。

此幅绘远山溪流飞泉倾泻，草木葱笼，高山虚隐于画面之外，更显水气蒸腾之境。近处岩崖交错，流瀑夹于其间。一人坐于船头，似凝思瀑水激荡。画面中流水飞瀑的动感声响与船头之人的安然静逸相互映衬中和谐圆融，意味深远。画作以绫绘制，更易显现湿笔在绘画笔墨中的特色，将石涛“拖泥带水”皴法表现的淋漓尽致。

落款“清湘石涛济山僧长干一枝下”。石涛于康熙十九年（庚申1680）闰八月住进金陵（今南京）长干寺一枝阁。长干寺又称建初寺、报恩寺，位于今南京城南古长干里，即今雨花路东侧大报恩寺旧址。至康熙二十六年（丁卯1687）石涛离开金陵，北上燕京。在这近八年时间里，石涛以金陵为中心，进行了大量书画创作和交游活动，此图就是在此期间绘制，即石涛40岁左右所作。

古木垂荫图

清代 石涛

纸本 设色
纵175厘米 横50.7厘米

题款：画有至理，不存膚廓，萃天云於一室，缩长江於寸流，收万仞於拳石。其危峰驻日，古木垂阴，皆於织细中作舒卷派，不使此理了然於心，终成鼓粥饭气耳。然而委金玉於草莽者有矣，若昊翁先生风雅毕擅，且为一时文物之权衡，洵乎重望也。而山僧亦邀下交之谊，缘作此纸，虽累笔赘墨不足当其一睨。而要之烟霞投契间，自别有一种风致。云时辛未年（康熙三十年，1691）三月，清湘石涛济并请教正。
钤印：臣僧元济（朱白文方印）苦瓜和尚（白文方印）四百峰中箬笠翁图书（白文方印）
藏印：震佑印信（朱文方印）程氏家藏（朱文方印）蔚起堂章（白文方印）夏山楼藏书画记（朱文长方印）广轩（朱文方印）

此图为石涛康熙三十年（辛未，1691）三月所作，时年50岁，是其中年时期的立轴山水画佳作。画作近景描绘坡石、老树，草木丰茂，生机勃勃，树石之间山径曲折，楼阁隐现。中景江水横流，水草丛丛。远景山峦重叠，雾霭弥漫。石涛有意将近景和远景的篇幅拉大，缩小中景江面的画幅，再加上前景的特写处理，画面虽然遵循了传统立轴山水画的章法布局，却也表现出真实的写生之感。
石涛此时北上京师游历，与博尔都、王泽弘（号昊庐）等贵族官僚交往，并曾与画坛名家王原祁、王翚合作书画。此图即为王泽弘所作。同年石涛还创作了画史上著名的《搜尽奇峰打草稿图》，并在图尾作长题，倡导“不立一法是吾宗也，不舍一法是吾旨也。”《古木垂荫图》中评论虽少，二者一脉相承，是石涛绘画创作长期探索和实践的厚积薄发，意义非凡。

秋林散步图

清代 佟世晋

纸本 设色

纵150厘米 横53厘米

题款：庚辰（康熙三十九年，1700）重九拟得秋林散步于来鹤山房，为漪翁年长兄慱政。襄年佟世晋。

钤印：佟世晋（白文方印）静山康侯（朱文方印）家在清溪深柳中（朱文方印）好梦（朱文椭圆印）

藏印：能事不受相促迫（朱文长方印）翁同龢宜寿昌（白文方印）永安沈氏藏书画印（朱文方印）

佟世晋（生卒年未详），清代初期画家，字康侯，襄平（今辽宁辽阳）人。擅画，作山水长于章法布局，讲究墨法，墨晕淋漓，有元代大家黄公望、高克恭之笔意，饶有气概。佟世晋亦爱画虾蟹之类，别有情致。

此作采用高远式的章法布局，远处山峰耸峙，流泉飞瀑，近处楼榭掩树，松立岩崖，一士人背负袍袖举头仰望，高山仰止。此画在章法上与沈周名作作《庐山高图》有异曲同工之妙。巨幅立轴的《庐山高画》是沈周为其老师陈宽七十岁寿辰所作，以庐山的崇高博大赞誉其师。画中亦绘一士人于巨峰岩崖之下远眺，人物比例虽小，却有点题之妙。佟世晋此幅《秋林散步图》在笔墨上也值得称道，笔法轻松洒脱，勾勒与皴擦交替呼应，淡墨与赭石色的渲染恰到好处，笔墨自然融合，灵动顺畅，一气呵成，是难得的佳作。

醉翁亭图

清代 顾符稹

纸本 水墨

纵95.4厘米 横35.8厘米

题款：醉翁亭图。乙卯（康熙三十八年，1699）十二月，阳山顾符稹画于柘溪草堂。

钤印：顾符稹印（白文方印）瑟如（朱文方印）

题跋：何人淡墨写滁州，千古犹夸太守游。此日风流君独揽，滁州应只似恒州。题寄雨翁姻先生并正，弟乔崇烈。

钤印：学斋（朱文方印）

顾符稹（1635—1718），初名稹，字瑟如，后名符稹，号小痴等，江苏兴化人。顾符稹能诗、工书、善画。所作笔法工致严谨，细入毫发，树石细笔写生，颇具气势。顾符稹曾在兴化塾馆为师，后上天台，游雁荡，攀西岳，登潼关，又泛舟洞庭湖，师法自然，绘制了大量山水画，王士祯评价顾符稹的绘画称“兴化顾生工此技，妙入毫发”。

此图为顾符稹于康熙三十八年（乙卯，1699）所绘，时年65岁。

南岳松云图

清代 吴历

纸本 水墨

纵93.8厘米 横44.9厘米

题款：南岳松云。

钤印：墨井道人（白文方印）吴历之印（白文方印）

藏印：徐乾珊秘箧印（朱文长方印）

吴历（1632—1718），字渔山，号墨井道人、桃溪居士等，江苏常熟人。吴历出身世家，少年时正值明朝倾覆之期，由儒而佛，五十岁后信奉天主教，随传教士赴澳门，并受洗礼，学习西文。欲行欧洲，因故未果，后往来于嘉定、苏州一带传教，卒后葬于上海南门外耶稣会墓地。吴历早年学画于王时敏、王鉴，后接触西方文化，对其山水画风的形成有潜在影响。其画喜用干笔焦墨，笔墨细腻。画史将清初“四王”与吴历、恽寿平并称“清初六大家”。

图绘险峰陡壑，起伏峥嵘，澄湖清溪，浩淼潺淙，长松草阁，依岩邻水，虚实相衬，远近呼应。意境幽邃清旷，空灵深远。山石草木以淡墨与重墨层层皴勾，点擦相继，将苍润华滋蕴于皴擦之间。吴历早年曾随王鉴、王时敏学画，画风皴染工细，清润秀丽。中年后研习宋元诸家笔墨，且又注重实景真情。吴历晚年将黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒之法浑融一体，自出机杼，将山石草木以似枯实润的细致笔法皴擦而成，不但能表现出物象的厚重体量，且似乎亦能产生光影之感，“不降粉本为规矩，造化随他笔底来”，吴历的山水画较为接近真实山水，实景感很强，正是师法造化之功，此件《南岳松云图》可见一斑。

一道飞泉图

清代 龚贤

纸本 水墨

纵79厘米 横38.2厘米

题款：静壁春泉一道飞，白龙藏影见斜晖。谁家草阁遥无际，半醉支窗向翠微。甲子（1684）上元，半亩龚贤画并题。

钤印：龚贤印（白文方印）半千（朱文方印）

藏印：绶福堂藏画印（白文长方印）黄左田审定（朱文长方印）夏白子金石图书（朱文长方印）

龚贤（1618—1689），又名岂贤，字半千，号半亩、野遗，柴丈人等，江苏昆山人，寓金陵（今南京）。龚贤早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，居南京清凉山，买画课徒，生活清苦。龚贤工诗文，善行草，尤工山水，取法董源、巨然等，能自辟蹊径，多写江南实景，善用墨，形成了浑朴中见苍润的积墨法，是金陵画派中最有成就的画家之一。著有《草香堂集》、《柴丈人画说》、《课徒画稿》等著作行世。龚贤与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥，谢荪并称“金陵八家”。

桃源图

清代 樊圻

绫本 设色

纵94厘米 横47.4厘米
题款：己巳（康熙二十八年，1689）春三月画，樊圻时年七十有四。

钤印：樊圻印（朱文方印）会公氏（白文方印）

藏印：海虞吴氏拥书楼图史（朱文方印）

樊圻（1616—1694后），字会公，江宁（今江苏省南京）人，与其兄樊沂均以画著名。樊圻山水画师法董源、巨然及元四家，又能自成风貌，其笔墨工细，皴法细密，穆然恬静，风格浑厚沉着，有劲秀清雅之风。其花鸟画构图别有新意，给人以清新雅丽之趣，仕女画神韵俱佳，亦有幽闲静逸之致。樊圻与龚贤、高岑、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪、邹喆合称为“金陵八家”。

中国山水画的分类：

中国山水画从墨与色的角度可以大致分成三类，水墨山水画、浅绛山水画及青绿山水画，其中青绿山水画还可分为大青绿山水画、小青绿山水画及金碧山水画。

水墨山水画：是不用其他颜色，纯以水墨所绘制的山水画，讲求用笔技巧，充分发挥中国墨在中国纸、绢上所特有的晕染作用，以墨色的焦、重、浓、淡、清表现物象的万千姿态。（下附图为：元 王蒙 青卞隐居图。）

浅绛山水画：是在水墨勾皴的基础之上，以赭石及花青为主色调的山水画，画面清新淡雅，明快透彻。（下附图为：元 黄公望 天池石壁图。）

青绿山水画：是以矿物质石青、石绿作为主色的山水画，色彩明艳，具装饰意蕴。从画面石青石绿设色的浓淡程度又可分为大青绿山水画和小青绿山水画。金碧山水画是在青绿山水画基础之上又勾勒或皴染泥金色，画面更加华丽堂皇。 （下附图为：明 仇英 桃源仙境图。）

又有三幅画面。

云树身闲图

清代 高简

纸本 水墨

纵89.8厘米 横61.7厘米

题款：虽有柴门常不关，片云高树共身闲。犹嫌住久人知处，更欲移居住别山。甲辰（康熙三年，1664）十月坐两翠峰禅院之别峰草堂。高简。

钤印：高简之印（白文方印）澹游（朱文方印）

藏印：课花草堂珍藏印（朱文长方印）

高简（1634—1707）字澹游，号旅云，又号一云山人，吴县（今江苏苏州）人。工画山水，师法元人，用笔松劲，千湿并施，甚为简澹，而布置深稳，犹喜倪瓒，有“小云林”印。常作小品，亦擅画墨梅，冷隽可珍。

此图为高简甲辰（康熙三年，1664）年十月所绘，时年31岁。

停舟话旧图

清代 文点

纸本 水墨

纵128.2厘米 横60.3厘米
题款：雨过青山百叠秋，松风万斛水争流。爱他散屋悠然处，有客停舟话旧游。癸酉（康熙三十二年，1693）小春写似古愚有道吟坛笑政。南云文点。

钤印：竺坞文点（白文方印）吾与点也（白文方印）竺坞草庐（朱文方印）

藏印：曼殊宝熙（朱文方印）
文点（1633—1704），字与也，晚号南云山樵，长洲（今江苏苏州）人，文徵明后裔，文震孟孙。工诗文，善书画。文点为人清介，荐国子博士不就，隐居鬻画为生。其画山水用笔工秀，笔致文雅，能传文氏家法。晚年修《文氏族谱》，修杨循吉墓，请建虎丘三讲官祠，著有《南云集》。

此图为文点癸酉（康熙三十二年，1693）年所绘，时年61岁。画作以细润之笔墨绘青山重叠，溪桥草舍，翠松丛树间二人晤对于临水草庐，远处一策杖士人沿桥而来，近处水岸边舟揖隐现，正是画中诗题“有客停舟话旧游”之景致。文点绘画承继了家祖文徵明“细文画风”之清雅工致，且笔墨更加繁复细腻。此图中几无长锋用笔，即使远山的披麻皴法亦是以较短的笔触顺势而成，更多的是起到渲染山势脉络的功用，而大量细密的浓淡苔点则是表现远近山岩层次体量的突出笔墨。画面中无论远山近岩、丛树长松都主要以点笔而成，山石之点与枝叶之点各不相扰，疏密有致，层层叠叠中变化万象。这种大量密集的点法在历代画中也不多见，文点能以此种笔墨营造出细腻苍润之感，以此表现“雨过青山”之景，可谓独辟蹊径。文点此种文雅工致的画风，于“皴擦点染”中“点法”最为突出的笔墨特色，时人戏称“文也文，点也点”，着实令人印象深刻。

桐荫清话图

清代 文点

纸本 设色

纵78.7厘米 横45.9厘米

题款：碧梧依旧长新枝，绿影翻阶日正迟。料得深山无客过，与僧相对话多时。华（花）落溪流又送春，板桥斜渡隔红尘，梧桐修竹散亭外，消夏清闲有几人。丙辰（1676）立冬后三日寓东院题。文点。

钤印：文点（朱文方印）竺坞山人（白文方印）竹坞草庐（朱文方印）

藏印：陆树声鉴赏章（白文长方印）陆氏叔同眼福（白文长方印）

文点（1633—1704），字与也，晚号南云山樵，长洲（今江苏苏州）人，文徵明后裔，文震孟孙。工诗文，善书画。文点为人清介，荐国子博士不就，隐居鬻画为生。其画山水用笔工秀，笔致文雅，能传文氏家法。晚年修《文氏族谱》，修杨循吉墓，请建虎丘三讲官祠，著有《南云集》。

此图为文点丙辰（康熙十五年，1676）年所绘，时年42岁。

四幅立轴。

疏林远山图

清代 罗牧

纸本 水墨

纵115厘米 横50.5厘米

题款：乙亥（1695）夏六月，罗牧。

钤印：罗牧之印（白文方印）饭牛（白文方印）

罗牧（1622—1705？)，字饭牛，号云庵、牧行者、竹溪等，江西宁都人，寓居南昌。早年曾向同乡画家魏书（字石床）学画，深得其法，笔意空灵。后取法董源、黄公望诸家，所画林壑森秀， 墨气苍润，能自出新意，取法自然，在当时占据画坛主流的“四王”之外别创一格，形成雅淡超逸的风格，为江西画派的代表人物。

罗牧寓居南昌东湖百花洲时，作画之余亦喜制茶，经常与南昌文人画家聚会，品茗作画。罗牧还与八大山人等画家组建了“东湖书画会”南昌诸名画家积极参与其中，如徐煌、熊秉哲、彭士谟等人。他们雅集交游，探讨书画诗文，为时人称道。

此图为罗牧乙亥（康熙三十四年，1695）年所绘，时年74岁。

岩松傲岁图

清代 沈廷瑞

纸本 水墨

纵171厘米 横75厘米

题款：何日岩间种松子，亭亭今作老龙看。祗疑剑合延津去，留取霜柯傲岁寒。康熙己亥（康熙五十八年，1719）如月（二月），麻姑山人沈廷瑞。

钤印：沈廷瑞印（白文方印）樗崖（朱文方印）别有天地（朱文方印）

沈廷瑞（1656—1743），字樗崖，号顽仙，安徽宣城人，其祖父为明末清初“海内三遗民”之一的沈寿民。清代张庚《国朝画征续录》中记沈廷瑞“山水笔意疏落，其大致似取法于石田者，画松尤工，诗亦豪放。年八十余犹能游。”

指画仙山春晓图

清代 朱伦瀚

绢本 设色

纵169厘米 横63.6厘米

题款：仙山春晓，朱伦瀚指头敬绘。

钤印：朱伦瀚（白文方印）朝朝染翰（朱文方印）

藏印：益斋审定真迹（白文方印）钦训堂珍藏（白文方印）素菊居士鉴赏图书（朱文方印）晓峰珍玩（白文方印）双□研斋（朱文方印）

裱边题跋：朱伦瀚，字涵齐，又字亦轩．号一三，明宗室，康熙壬辰武进士，高其佩甥也。善指头画，得其舅氏法。一丘一壑虽奇自正，设色冲淡而气韵浑厚，喜作巨幛，时稔为优。圣祖曾书其所画扇，赐高丽国王因，后请于朝具币常乞画，朝野传为美谈，事载熙朝雅颂集，收国朝画徵录。此帧用宋元人法而以指笔出之，世所罕靓也。己丑（1949）秋日潮州显诏王克题于等琳琅馆。

钤印：王显诏（白文方印）潮州（白文方印）

朱伦瀚（1680—1760），字涵齐，号亦轩，其先世为山东历城人，隶汉军正红旗。朱伦瀚是康熙五十一年（1712）武进士，官正黄旗汉军副都统，武勇善射，其左右手均能开弓。书法亦兼众体，蝇头小楷，擘案大字，各极其妙。朱伦瀚自幼喜画，四岁就能以石炭涂壁画鸟善像。年长后曾伤右手中指，痊痊后则此指甲独厚而锐，有微凹，能容墨，遂专以指代笔作画，独具一格。

隰州山水图

清代 宋葆淳

纸本 设色

纵173.7厘米 横45.6厘米

题款：司铎一官苜蓿瘦，隰州山水浓且厚。有仆借书尚未归，有客泛舟来访旧。荟然即景成此图，董李流传法世守。张壁权作卧游看，冷宦闲情天许否。𨹵陬宋葆淳画并题。

钤印：宋葆淳印（白文方印）山右芝山（朱文长方印）

藏印：真州卞薇阁珍秘（朱文长方印）

宋葆淳（1748—1825），字帅初，号芝山，晚号𨹵陬，山西安邑人。乾隆四十八年（1783）中举人，曾官隰州学正。其人性格傲岸，淡泊名利，游迹名山大川，所到之处以诗画会友，与画家汤贻汾、张问陶、罗聘等交好。宋葆淳与翁方纲交流极多，为翁氏绘制了为数不少的画作。宋葆淳晚年寓居江南，曾任扬州广陵书院山长，道光五年（1825）客逝杭州。宋葆淳学识渊博，长于金石考据，善鉴别，富收藏，当时京师名公巨卿争相与其结识。喜画山水，崇尚北宋法度，笔墨苍秀嫣润，尽脱尘俗，着重于追求气韵、意境，形成师古而不摹古的画风。

名山读书图

清代 沈宗骞

纸本 水墨

题款：名山读书图。乾隆庚寅（1770）春为种梅山人作。芥舟沈宗骞。

钤印：沈宗骞印（白文方印）芥舟（朱文方印）研湾老圃（朱文方印）

沈宗骞（1717—1795后），字熙远，号芥舟，号研湾老圃等，清代书画家、理论家，浙江乌程 （今湖州）人。书法宗二王，山水画秀润华滋，学元人及明代董其昌，兼擅写真人物画，名重一时。沈宗骞在书画实践同时潜心绘画理论研究数十年，乾隆四十六年（1781）编著完成《芥舟学画编》。该编共计四卷，前两卷论及山水画理论和技法，第三卷论传神及心得，卷四论人物、笔墨及设色等，是清代极其重要的一部绘画理论著作。

题跋一：

深山可居未居，梅花可组未鉏。惜哉吾今老矣，悔不十年读书。世好学人诗史，质而有文甚美。入山出山待时，儒耶道耶谁师。苍岩白云满眼，归去吾其与之。乾隆辛卯（1771）为种梅山人世讲题于古杭之石经屋。赤绣赵金简，时年七十又一。赵（朱文方印）、金简玉书（白朱文方印）

题跋二：

泉石当阶，松云环阁。逈绝尘鞅，眷兹幽独。惟子襟期，宜置丘壑。物外何求，此中自足。匡山眉山，同彼高觸。种梅山人属题，时壬辰（1772）孟冬，楚生方薰。方氏兰汝（朱文方印）

画作简介：

此画为沈宗骞乾隆三十五年（(1770）所绘，时年54岁。画中山峦隽秀，长松茂林，小桥幽径，雅阁中一文士于桌案书帙前静观山溪淙淙，另有童子捧书侍立，营造出清幽旷达之境。全画笔墨灵动轻松，皴法娴熟自然，以温润华滋的水墨表现了不同层次的林树山石。人物刻画也极尽传神，引人注目。上款种梅山人所指或为任昌运。任昌运（1733—卒年未详），字英倍，号香杜，别号种梅山人，浙江海盐人，乾隆四十二年（1777）举人，嘉庆间任余杭儒学教谕，著有《香杜草》、《静读斋诗话》。从题跋落款语气上也可以看出赵金简提携后辈之意。沈宗骞在《芥舟学画编》中强调山水画的笔法和墨法是有机的一体，相辅相成，认为一幅好的山水画作，不仅应章法天然和谐，还应笔法道健，墨法华滋，此作正是其倡导笔墨的印证。

仿王蒙山水图

清代 潘恭寿

纸本 设色

纵141厘米 横40.6厘米

题款：风露娟娟竹数竿，爱他深碧映雕阑。墙头更放新梧出，共作凌霄百尺寒。乙酉 (1789）四月，仿黄鹤山人（王蒙） 恭寿。

钤印：潘氏慎夫（白文方印）潘恭寿印（白文方印）

藏印：郓城夏伯子金石图书记（朱文长方印）玄雪（朱文方印）

潘恭寿（1741—1794），字慎夫，出家后法名达 莲，号莲巢，江苏丹徒（今镇江）人。少时自学山水，王文治遂授以书家用笔之法，其画日进。因王宸过访文治，而得见恭寿画，为之叹异，授以“宿雨初收，晓烟未泮”，潘恭寿从中得到启发，后乃力访古迹，画技益长，多含诗意。亦山水画参法吴门诸家，林峦苍逸，秀绝一时。

此作为潘恭寿乾隆五十四年（己酉，1789）四月所绘，时年49岁。

百道飞泉图

清代 万上遴

纸本 设色

纵129厘米 横31.4厘米

题款：辋冈上遴。

钤印：万（朱文圆印）辋冈书画（白文方印）

万上遴（1739—1813），字殿卿，号辋冈，江西分宜人，乾隆时曾供职画院，专事书画。万上遴幼年丧父，家境贫寒，在母亲的教导下聪颖不群，但科考不如意，只得拔贡。万上遴喜书画，其书画细筋入骨，姗姗欲仙，擘案榜书，遒劲飒爽。善画梅，指画梅花号称“指梅”，疏花细蕊、挥指点染，别开生面，亦善画墨兰。晚年工山水，所画林壑深邃，清新雅逸，甚得佳誉。

石梁方广图

清代 顾鹤庆

纸本 水墨

纵143.7厘米 横39.5厘米

题款：屋在上方广下，泉在下方广上。楼头俯瞰石梁，下界极天高望。乙亥（1815）夏四月，偶忆石梁方广之间得此意，并题奉堂尊兄先生一棨。顾鹤庆。

钤印：顾鹤庆画（朱文方印）弢庵画榫（朱文方印）顾氏子余（白文方印）

藏印：一翁（朱文长方印）晋隋唐琴斋（朱文长方印）于阗生（朱文方印）

顾鹤庆（1766—卒年未详），字子余，号弢庵，晚号乳山逸叟，江苏镇江府丹徒县（今江苏镇江）人。顾鹤庆青年时随京江画坛名家舅父周曾培、周序培学画，受益良多。顾鹤庆工诗文，善行草，性情潇洒，喜欢饮酒且安于守贫，是“京江七子”之一。顾鹤庆曾入都幕宾于亲王府，得以观宋元名迹，大有感悟。绘画方面口一庆．入那‘宜于水王 府醉以砚宋元名进大有感浴．绘画方面顾鹤庆酷爱画柳，与张崟画松齐名，誉为“张松顾柳”。著有《弢庵诗集》、《伟云堂诗钞》。

顾鹤庆此图作于嘉庆二十年（乙亥，1815），时年50岁。

北苑春山图

清代 王玉璋

纸本 水墨

纵133.7厘米 横47.3厘米

题款：北苑春山。己酉（1849）清和（四月） 鹤舟，璋。

钤印：玉璋之印（朱白文方印）鹤舟（白文方印）

藏印：叶氏砚农珍藏之印（朱文长方印）古煤山房（朱文圆印）我以辋川海岳大痴思白为师（朱文长方印）晋隋唐琴斋（朱文长方印）

王玉璋（生卒年未详），清嘉庆、道光时期人，字鹤舟，号松巢外史，王家为津门望族，祖籍山西永济，万历年间迁至天津，世代读书。王玉璋曾官雷州知府，调署琼州，隐退后侨寓吴门。王玉璋工书画，解音律，其山水巨幛小幅，笔意沉着，有“王廉州后复雷州”之誉，与戴熙齐名为“南戴北王”，并与汤贻汾交好乃成儿女亲家，著有《冻云馆集》。

虚堂乐志图
清代 戴熙
纸本 设色

纵90.7厘米 横38厘米
题款：延缘入溪路，水光动群木。中有幽人家，炊烟袅深竹。虚堂修内养，苑阁散匿瞩。重巗蚀古青，密林弄新绿。微阳漏落繡，晴云暖于玉。俯仰乐其志，何人企高躅。咸丰乙卯（1855）秋九月既望（十六日），写奉兰屿道兄鉴家法正。醇士弟戴熙。
钤印：戴熙（白文方印）醇士（朱文方印）棆菴（朱文椭圆印）与江南徐河阳郭同名 （朱文方印）忍俊不禁（朱文方印）
戴熙（1801—1860），字醇士，号松屏、鹿床居士等，浙江钱塘（今杭州）人。道光十一年（1831）进士，官至兵部侍郎，辞官后主持崇文书院，1860年太平军攻陷杭州时自尽，谥号文节。戴熙擅画山水，风格清润雅致，被誉为“四王后劲”，与画家汤贻汾齐名，著《习苦斋画絮》论述画理。

戴熙年轻时居杭州，十余年间六次北上入京应试，32岁入翰林院，两次督学广东，乞休后又返杭州。戴熙对北京、杭州及粤地景色多有感受，他的画作既有平湖隐寓的清润雅致，也有山林华滋的奇峰胜景。戴熙早年受到其师屠倬（1781—1828）等人的影响，师法王翚，研习奚冈、李流芳画风，同时也能观摩“四王”的画作。中年后得窥宋元名迹，“孤心独诣，力追古人”。所以戴熙的绘画有传统笔墨的承继，也有师法造化的心手追摹。
此作中远山交错，云气浮动，一士人安坐于水岸林木间的书斋中，面向溪流静思，侧旁案几上置笔砚书帙，清洁雅致。书斋前后松竹杂木错落，与远山的草木葱笼浑然一体。画作中以松软绵润的皴笔渲染出温润华滋的物候气象。这种山石的皴笔应是更多得益于元人的笔法，但皴笔更为短促， 加之对笔尖水分墨色的掌控，在皴笔之中融合了晕染之意，使之浑然一体，秀润浑厚。
此作为戴熙在咸丰乙卯（1855）年秋九月所绘，时年55岁。当时太平军已经席卷多省，占据南京，浙江也已经戒严。朝廷在江浙设协防局，戴熙担任要职，为训练乡兵，修整城壕，募集军费等殚精竭虑。在如此动荡的时局中，戴熙却能平心静气绘制这样一件隐寓林泉的画作，或许正是戴熙内心渴求祥和安宁的映照。

云岚秋瀑图

清代 张之万

纸本 设色

纵134.2厘米 横31.7厘米

题款：云岚秋瀑。博川仁兄年大人法正。弟张之万。

钤印：张之万印（白文方印）子卿（朱文方印）

张之万（1811—1897），字子青，号銮坡，直隶南皮（今河北沧州南皮县）人。道光二十七年（1847）状元，官至东阁大学士，是晚清名臣，张之洞堂兄。张之万工诗词、擅书画，闲暇便寄情书画，以文会友，与潘祖荫、吴大澂、陈宝琛等名人交厚，书画往来。张之万菩画山水，倾心于王翚，用笔绵邈，骨秀神清。晚年笔简意淡，颇见苍润。张之万与戴熙讨论画学最为相契，时有“南戴北张”之称。

这个版面叫“笔墨意象”！

中国山水画传承与发展的核心艺术表现形式就是笔墨，它是中国绘画传统审美精神的重要内容。笔墨不仅在于反映自然山川的形与质，更是通过其传达画家的主观情思。笔墨意象是形神、物我的辩证统一，是画家所追求意韵的心境表现。

溪堂诗意图

明代 戴进

绢本设色

纵194厘米 横104厘米

题款：文进写。

钤印：静庵（朱文方印）文进（朱文方印）

戴进（1388—1462），字文进，号静庵，又号玉泉山人，钱塘（今浙江杭州）人。戴进经历坎坷，画风几经变化，年轻时受画工父亲戴景祥影响，善绘肖像、佛像，同时又受所处杭州的南宋“院体”影响，水墨山水画风劲健。中年时入京为宫廷待诏，因同行嫉妒谗言而流寓京城。晚年离京返乡，卖画课徒，从南宋“院体”演化而成雄劲简逸的山水画风，影响诸多追随者，是明代“浙派”绘画的开创者。

图绘林泉山水间一朱衣儒士隐逸于草庐之中，琴书为伴，与远山间隐现的殿宇庙堂为重山所隔。戴进54岁时由京城返乡，对北宋山水画有更多程度的认识，尤其是郭熙的画风对其影响最大。《溪堂诗意图》中就有所体现。画面不同于南宋山水的边角章法，而是左虚右实，将无尽画意延于画外，画中耸立的山石呈现出交叠向上的布局方式，更注重山顶矾头的表现。但在用笔上较为率意，笔锋爽利熟练，灵动活跃，极具速度和韵律感。这种相对迅疾的勾皴用笔与水分饱满的墨法渲染成为戴进绘画的重要特点。依据戴进早年的习画经历，人物画亦是其所擅长。《溪堂诗意图》中所绘的点景人物就极具特色。画中一朱衣儒士坐于草庐之中，一肘依案，一手持书，凝神细读。一童子捧琴自溪桥而归。人物形体动作刻划谨严，生动传神。在这件画作中，虽然画面上没有复杂的叙事情节，但仍是通过这样的点景人物表现出隐逸林泉，远离庙堂的主题。

水榭山郭图

明代 佚名

绢本 水墨

纵183.3厘米 横102.2厘米

图绘远山流瀑，殿宇隐现，山下村郭溪桥，乡人劳作，近处草庐水榭中有士人临水对坐而谈。此作在布景上可以从近处的水榭仰望高耸的峰岩，亦能从近处的水榭远望村郭中的乡人劳作，在章法上将高远法与深远法结合一体，有宋人巨幅山水的意蕴。画中山岩的画法勾皴结合，亦将晕染融于勾皴之中，有郭熙“卷云皴”笔意。笔锋以侧锋为主，行笔迅速，跳动灵活，体现出画家对笔墨的熟练掌控能力。这种笔墨风格与戴进的笔法有共通之处，应是受到浙派画风的直接影响。整体的面貌属于浙派中接近宋代郭熙画风的一路，是浙派承继宋人山水面貌的典型作品。画作虽无题跋款印，依据画风等方面因素来看，应是略晚于戴进的浙派画家所绘。

桃林聚禽图

明代 吕纪

绢本设色

纵131.7厘米 横52.5厘米

题款：吕纪

钤印：四明吕廷振印（朱文方印）

藏印：梁溪孙氏□伯过眼（朱文方印）

吕纪（1439？—1505），字廷振，号乐愚，浙江宁波人，明孝宗弘治年间宫廷画家，官至锦衣卫指挥同知。以花鸟画著称，典型风格为工笔重彩画法，宗法边景昭，上溯五代黄筌，亦能工笔淡彩和水墨写意法，其画风在明代宫廷花鸟画中影响最大。吕纪绘画所取题材，多赋予吉祥富贵寓意，形式上也追求富丽华美的审美意趣，风格是鲜明的宫廷艺术特色。

仙山楼阁图

明代 朱朗

纸本 设色

纵100.3厘米 横43.2厘米

题款：仙山楼阁。辛未（1571）春日仿赵千里（赵伯驹）本，清溪朱朗写。

钤印：朱朗（朱文连珠印）

藏印：永安沈氏藏书画印（朱文方印）澂秋馆鉴藏金石书画印（朱文方印）

朱朗（生卒年未详），明代嘉靖、万历年间人，字子朗，号清溪，吴县（今苏州）人，朱家与文徵明比邻，其父朱荣与文徵明多往来，过世后文徵明为其撰写墓志铭。朱朗是文徵明入室弟子，以写生花卉画著名，亦善画青绿山水，与文氏的细笔画风近似，亦有文徵明信札提及朱朗为其代笔作画以偿清债之事。

峰前千涧图

清代 陈星

绢本 设色

纵259.6厘米 横149.4厘米
题款：峰前千涧玉潺潺，落日层层树里山（缺损）。一段胜情谁领略，幽人虚阁俯沧湾。癸巳（顺治十年，1653）年夏，陈星写。
钤印：陈星之印（白文方印）字作日生（朱白文方印）
陈星（1604—1688以后），字日生，江苏长洲（今苏州）人，善画花卉禽鸟，画技可追明代花鸟大家吕纪之妙，设色较明艳，屏幅巨构尤得人称道，同时亦精于山水画。
此作为陈星癸巳（顺治十年，1653）年夏所作，时年50岁。

山阁延秋图

清代 蓝瑛

绢本 设色

纵172厘米 横88.6厘米

题款：癸巳（顺治十年，1653）春日法赵承旨（赵孟頫）画于西溪之流香亭。蓝瑛。

钤印：蓝瑛之印（白文方印）田叔氏（白文方印）

蓝瑛（1585—1666），字田叔，号蝶叟，号石头陀、西湖外民、西湖外史、东郭老农等。蓝瑛生长于“浙派”发源地钱塘（今浙江杭州），长期活动于杭州、嘉兴、南京、扬州、绍兴等地，卖画授徒，影响深远，追随者主要集中于杭州一带，被称为“武林派”（武林为今杭州别称），在明末万历到清初康熙年间与“松江派”并立，其画风融合南北两宗，独具一格，是明末清初颇具影响力的山水画家。

此图为蓝瑛于清顺治十年（癸巳，1653）所绘，时年69岁。

画幅六卷。左二为王原祁的两幅作品，右四为王翚的《仿古四季山水图屏》。

仿黄子久山水图

清代 王原祁

纸本 水墨

纵122.7厘米 横52.8厘米

题款：康熙癸未（康熙四十二年，1703）春日，仿黄子久（黄公望）似恺翁老先生世台正。娄东王原祁。

钤印：苍润（朱文椭圆印）王原祁印（白文方印）麓台（朱文方印）

藏印：行有恒堂审定真迹（朱文方印）宗室载铨字筠邻一字仲衡毋自欺斋行有恒堂收藏书画图籍记（白文方印）世纲审定（白文长方印）知天乐斋（朱文方印）高凌云泽畬甫收藏印（朱文方印）世纲审定（白文方印） 知天乐斋（朱文方印）

王原祁（1642—1715），字茂京，号麓台、石师道人，室名扫花庵、期仙斋等，江苏太仓人。康熙九年（1670）年进士，六十岁授翰林，后充任《佩文斋书画谱》总纂修官，主持《万寿盛典》，累官至少司农（户部左侍郎），人称王司农。王原祁绘画承继家学，自幼得到祖父王时敏的悉心教导，一生倾注于笔毫墨迹间的造化经营之中，有“笔端金刚杵”之评价。王原祁绘画为康熙皇帝所喜，赐书“画图留与人看”。王原祁著有《雨窗漫笔》、《麓台题画稿》、《王司农题画录》、《罨画楼集》等，画史中将王原祁与王时敏、王鉴、王翚合称为“清初四王”。

山中早春图

清代 王原祁

纸本 设色

纵100.1厘米 横44.7厘米

题款：余冬春之交，日在直庐，无暇为人作画。今奉扈从先行之命，途中至山间宿处，颇有会心处，点染后陆续而成，忽半载矣。时乙酉（1705）初秋，麓台，祁。
钤印：御书画图留与人看（朱白文长圆印） 王原祁印（白文方印）麓台（朱文方印）西庐后人（朱文方印）
藏印：陈介祺真赏印（白文方印）孙氏家藏（朱文方印）朱䕌圃家珍藏（朱文长方印）

王原祁（1642—1715），字茂京，号麓台、石师道人，室名扫花庵、期仙斋等，江苏太仓人。康熙九年（1670）年进士，六十岁授翰林，后充任《佩文斋书画谱》总纂修官，主持《万寿盛典》，累官至少司农（户部左侍郎），人称王司农。王原祁绘画承继家学，自幼得到祖父王时敏的悉心教导，一生倾注于笔毫墨迹间的造化经营之中，有“笔端金刚杵”之评价。王原祁绘画为康熙皇帝所喜，赐书“画图留与人看”。王原祁著有《雨窗漫笔》、《麓台题画稿》、《王司农题画录》、《罨画楼集》等，画史中将王原祁与王时敏、王鉴、王翚合称为“清初四王”。

此图是王原祁于康熙四十四年（乙酉，1705）所绘，时年64岁。画面由近及远山势连绵，丘壑重岩开合起伏，屋舍杂树错落其间，云水萦绕巧妙布白，以繁简有序的笔墨表现了早春时节山中的景致气象。此作的整体笔墨正是脱法于王原祁一生衷情追摹的黄公望画风。绘制此作之年，王原祁奉命担任《佩文斋书画谱》总编纂官，这张作品是奉命出行时，在山中住宿处感于一路所见的早春景色而酝酿所出，当时并未完成，随后陆续点染，题跋此画时己至初秋，历时半年才完成此作。

王原祁山水画的笔墨淳朴生拙，有返璞归真之感。其《雨窗漫笔》中记“须于下笔时在着意不着意间，则觚棱转折，自不为笔使。”王原祁用笔线条朴拙，战掣错落，初看似信手涂抹，细读则可体味其起笔行笔收笔都意蕴不尽，笔笔之间呼应有致，天机流转。王原祁的山水画在章法布局上也独有主张，将“经营位置”以“龙脉”之说进行深度阐述和实践创作。《山中早春图》中近处的坡岸矮石平滑舒缓，从左侧延续而上，且山势逐渐陡峭高耸，前后的山峰重岩亦有体量与层次的变化，又有表现云雾与流水的布白与山岩虚实交错，并随势贯穿于侧。画面中皴笔繁复的山石杂树与布白空廖的云雾流水形成对比，这种对比是主与次、起与伏、分与合、向与背、繁与简、密与疏、正与斜、实与虚、隐与现、断与续等等方面的对比，这种对比其实就是整体与局部的关系、局部之间的关系，这些关系形成的秩序其实就是“龙脉”。可见画中的一石一树、一屋一桥、一云一水都是画家的悉心经营。

仿古四季山水图屏
清代 王翚
绢本 设色
纵81厘米 横51厘米（四幅）
春景图：
题款：杏花春雨江南，节序相催将进筍，青春白昼帘栊静。迴塘鸥鹭浴相喧，照水鸳鸯娇弄影。荡子未归春服冷，佳人自汲山前井。谁家青鸟衔红巾，银鞍玉勒随香尘。春色好，春光急。朝烟未散山犹湿。山行应接不暇及，山下湖光静凝碧。三月游船尽倾邑，向人语燕樯头立。游丝网花落池萍，流年一去谁能营。右文三桥（文彭）追和倪元镇（倪瓒）江南春词。辛卯（康熙五十年，1711）长夏临惠崇笔。剑门樵客王翚。
钤印：来青阁、上下千年、石谷、王翚之印、耕烟、西爽阁、清晖老人

夏景图：
题款：岩边石室低临水，户外云峰半入天。伏暑蒸人，退处湖村小筑，清风洞越，蕉竹交阴，偶采唐句戏写巨然夏山笔法以当消夏。剑门樵客石谷子王翚。
钤印：太原、八十老人王翚、耕烟散人、臞樵雅趣
秋景图：
题款：夏禹玉（夏圭）渔庄秋雾图。林木郁森，峰峦疏秀。其画山只抅轮廓，以淡墨渲运凹凸之形。不涉寻常畦径，最为奇古，可谓平淡中而有逸趣也。六月五日耕烟散人王翚。
钤印：剑门、八十老人王翚、耕烟、富春高寄、来青阁
冬景图：

题款：李营丘（李成）平林散牧图。营丘李夫子，天下山水师。放笔写寒林，千金难易之。昔米海岳已欲作无李论，营丘真迹之难得久矣。此帧乃上海潘光禄家藏，前后有名人题跋，本作一卷，自董文敏获之，遂割去题跋，装为册页，以冠诸画。耕烟散人王翚识，辛卯六月九日。
钤印：清晖老人、西爽、王翚之印、耕烟散人、上下千年、石谷、耕烟、八十老人王翚、不二法

王翚（1632—1717），字石谷，号耕烟散人、乌目山人、清晖老人等，江苏常熟人，是清代初期画坛著名的“四王”之一。王翚祖上五代均善绘画，自幼受家传，而后得到王鉴、王时敏的教导提携，画艺精进。王翚山水画师法前人亦师法造化。

此图屏落款“辛卯”，为清康熙五十年（1711 )，王翚时年80岁。
《春景图》王翚自题“临惠崇笔”。惠崇是北宋僧人，以诗著名，亦能画，“尤工小景，善为寒汀远渚潇洒虚旷之象。”苏东坡的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”即是为惠崇画的题诗。王翚此幅《春景图》在题材章法上应是参考了惠崇相关的画作，表现汀渚杂树，庐舍渔舟，远山氤氲，树枝泛绿，杏花粉红，一派江南春色。

《夏景图》王翚自题“写巨然夏山笔法以当消夏”。巨然是五代时期的著名山水画家，其山水画以披麻皴见长，笔墨秀润，专画江南山水，得野逸清静之趣，甚得文人推崇。王翚平生临仿巨然画作极多，对巨然的笔墨技法谙熟于心。此幅虽题以巨然夏山笔法所绘，实则王翚晚年时画作更加得心应手，已然不拘泥与各家成法，更多显是出自家的笔墨特色。
《秋景图》中王翚参考了夏圭的画风。夏圭，字禹玉，南宋宁宗时期画院画家，与马远并称“马夏”，其画风坚实峭削，笔法爽劲简括，以斧劈皴见长。王翚此幅中山峰的画法以勾和染为主，几乎未加皴笔，与其画中题“其（夏圭）画山只构轮廓，以淡墨渲运凹凸之形”相互印证。王翚取其法用于此幅中的山峰画法却也和近处笔法细致繁复的杂树坡岸产生了对比，这种简与繁、虚与实的和谐组合使画面的空间感更加凸显。

《冬景图》是王翚依据董其昌从潘光禄家获得的一件李成画作所绘制的。李成，字咸熙，号营丘，五代宋初时山水画名家，李成善画郊野平远旷阔之景，喜画寒林，气象萧疏。王翚这件《冬景图》画风其实并不是典型的李成风格，画中只有树的部分画法脱胎于李成“蟹爪枝”的画树方法，唯有意境上或可和李成画意相近，更多体现出来的还是王翚自家的笔墨面貌。

这又是一个展台，展有五幅立轴山水画。

春山晓霭图

清代 周笠

纸本 水墨

纵68.3厘米 横35.2厘米

题款：春山晓霭。乾隆戊寅（1758）长夏摹僧巨然笔意于畬经堂，吴疁（liú）周笠。

钤印：周笠（白文方印）牧山（朱文方印）吴疁人（白文方印）

藏印：夏伯子金石图书（朱文长方印）玄雪（朱文方印）

周笠（生卒年未详），清乾隆、嘉庆年间人，字牧山，号云岩、韵兰外史、念伽山叟等，清嘉定人，周颢之侄。周笠善刻竹，浑厚中自露秀色，令人一见叹绝，与周颢齐名，但各得其意，各不相袭。画山水师黄鼎，远宗元四家，笔墨得力在用乾笔皴，兼作水墨花卉，生趣盎然。周笠晚年客居扬州马氏日琯小玲珑山馆，六十岁病卒，传世作品较少。

霭山邨郭图

清代 董邦达

纸本 设色

纵65.2厘米 横45.9厘米

题款：仿黄王合作，奉翔翁老先生正（乾隆二十九年，1764）十月。东山董邦达。

钤印：臣邦达印（朱文方印） 非闻（白文方印）养空而游（朱文方印）

董邦达（1699—1769），字孚存，又字非闻，号东山，浙江富阳人。清雍正十一年（1733）进士。乾隆二年（1737）授编修，官至礼部尚书，谥文恪。董邦达书法擅长篆隶，能得古法。山水画取法元人，善用枯笔，其风格在娄东派、虞山派之间。有评者谓其可与五代董源、明代董其昌并驾，合称“三董”。他长年供奉宫廷，为乾隆时期著名的词臣书画家，参与《石渠宝岌》《秘殿珠林》等内府图书的编纂。

此作为董邦达乾隆二十九年（甲申，1764）所绘，时年66岁。

仿倪瓒早秋图

清代 吴麐（lín）

纸本 设色

纵91.4厘米 横35.1厘米

题款：仿云林子（倪瓒）早秋图法。丙戌（乾隆三十一年，1766）花朝前二日，麐时年七十有六。

钤印：吴麐（朱文连珠印）西溪老圃（朱文方印）

藏印：继祖之印（白朱文方印）

吴麐（1691—1772），字栗原，号尧圃、西溪老圃等，安徽歙县人，居江西景德镇。擅绘瓷，其家有景德镇土窑，善仿秘色器，时称“吴窑”，与唐英交往密切。吴麐山水画宗法元人，画风疏散简淡，用墨干湿相参不见痕迹，独具特色。

裱边题跋：

蒋心余安雅堂集吴尧圃传。名麐，字粟原，号尧圃，歙人。精鉴赏，尤邃于画，为年希尧、唐英上客，客江西最久，乞画者履满户外，輙应之。耄年精力弗衰，不舆不杖。乾隆壬辰（1772）十一月卒，生于康熙辛未（1691）七月十一日，寿八十有一。此帧署丙戌（1766）花朝前二日，年七十有六，与传正合。而画史汇传乃有两吴麐，一字荛圃，江西人，据墨香屋书识。一字粟园，歙人。据扬州书舫录。不知只一人也。彭氏书搜采甚富，毫无辩正之功，类此者正多。十年前习画曾临写一过，当时不谂其身世里贯，顷读蒋集有触，輙检观识之。癸未（1943）九月晦，罗继祖。钤印：奉高（白文方印）

画作介绍：

画作是吴麐于清乾隆三十一年（1766）二月所作，时年76岁。画面仿元代倪瓒（云林子）山水画风格，以“两段式”章法布局，近景坡岸疏树，草亭丛竹，远景山势延绵，中间及上方的留白营造出水天一色的浩渺空间。其用笔以侧锋皴点画山石的笔法有倪瓒“折带皴”之意，又不尽相同， 较之倪瓒笔法更为短促，且少拖锋。杂树用笔疏朗清健，俊逸清雅。吴麐此画的笔墨松弛自然，闲适安逸，整体画风极得倪瓒山水画萧疏雅洁的神髓，在笔墨的运用中又有自创， 是为吴氏晚年佳迹。

仿唐寅山水图

清代 秦祖永

纸本 设色

纵94.5厘米 横39.1厘米

题款：俯看流泉仰听风，泉声风韵合笙镛。如何不把瑶琴写，为是无人姓是钟。光绪岁次戊寅（光绪四年，1878）春仲，仿唐解元 （唐寅）笔意，邻烟祖永。

钤印：秦祖永印（白文方印）声伯（朱文方印）桐阴馆印（白文方印）

秦祖永（1825—1884），字逸芬、撷芬，号桐阴、逸道人、邻烟、楞烟外史等，江苏无锡人。曾官河南开封，后任广东碧甲场盐大使。工诗文，擅画山水。山水画宗法王时敏画风，笔墨颇有气象，为当时画坛名家。秦氏富收藏，精于鉴赏，并著有《桐阴论画》、《桐阴画诀》、《画学心印》等论画名篇，阐述文人画创作及评议画家，《清史稿》称《桐阴论画》“评骘较严，称略备焉”。秦祖永是晚清时期“娄东画派”的代表画家与绘画理论家。

此图秦祖永作于“光绪岁次戊寅春仲”，即光绪四年（(1878），时年54岁。画作描绘了岩崖林木间两位士人对坐于阔岩之上，临泉面水，仰望天际。一双髻童子手捧书帙沿曲折山径谨慎而行，正是为二士人取书而来。画面表现出山水间志同道合的士人坐而论道的雅逸景象。画作以水墨为主，仅在树木枝叶中略以淡赭石色勾染，较之一般意义上的浅绛山水更为趋向于完全水墨山水的意蕴。在章法布局上则将全部笔墨集中于画面左侧，右侧以空白表现水天一色。结合上方空白处的诗题，使得画面的虚实呼应之感极具匠心。

依据秦祖永的自题，画作是其仿效明代唐伯虎的笔墨风格进行创作的。此作在章法气韵方面的确符合唐寅宗法南宋马远、夏圭边角布局的风格面貌，山岩的峻峋势态也具马夏山水意蕴。但笔墨技巧与唐寅的笔法多有不同。唐寅用笔爽利温润，笔墨流畅且富有韵律感，在极具动感的笔墨中尽显笔墨功力与才情。秦祖永此作中用笔则以相对干涩的渴笔勾勒和皴斫为主，辅以淡墨擦染，显现出来的是涩中带润的笔墨面貌。这种涩中带润的笔墨与唐寅灵动爽利的笔墨还有所区别的。此件《仿唐寅山水》在其传世作品中属于比较少见的一类，是以内在的“娄东画派”笔墨来仿效唐伯虎承继的南宋马夏画风，呈现出如此独特的绘画面貌，可谓独辟蹊径。

雪径探春图

清代 姜筠

绢本 设色

纵137.8厘米 横51.4厘米

题款：寻遍山凹复水涯，雪香雪色会于斯。下驴非怯溪桥过，折得先春第一枝。庚寅（1890）冬日范华原（范宽）笔法，皖江姜筠。

钤印：姜筠之印（白文方印）颖生（朱文方印）

姜筠（1847—1919），字颖生，号宜轩、宜翁，别号大雄山民，安徽怀宁人，光绪十七年（1891）举人，曾官礼部主事。姜筠工书画兼善篆刻，书法宗苏轼，山水专学王翚，气魄沉雄，笔姿苍健，是晚清时期极具影响力的画家之一，与苏州顾麟士（鹤逸）并称南北两大画家。其甥萧谦中画学于姜筠，亦是民国时山水画大家。

又有四幅佳作。

溪山隐逸图
清代 潘澂

纸本 设色

纵192厘米 横86.4厘米
题款：丁酉（1657）年蒲月（五月）仿黄鹤山樵（王蒙）画，崑山潘澂。
钤印：观斋（朱文长方印）潘澂之印（白文方印）弱水（朱文方印）
藏印：潘氏家藏墨宝（白文长方印）

潘澂（生卒年未详），明末清初人，字弱水，一作若水，江苏昆山人。潘澂山水画师法“元四家”及吴门沈周，酒酣笔放，高岩古干，盘郁淋漓。明末潘澂与许梦龙、归昌世、沈宏先等十三位昆山画家组织画社，以书画自娱，隐居不仕，史称“玉山高隐十三家”。

此画为潘澂仿照元代画家黄鹤山樵（王蒙）画风所作，作于清代顺治十四年（丁酉，1657）。画中一宽袍大袖之士人于深山幽庐中伏案读书，高岩丛峦、长松丛树环抱其中，溪流淙淙，雅逸安然。山石皴笔绵密温润，将王蒙典型的解索皴和牛毛皴应用其间，尤其山顶矾头之法亦得王蒙笔意。惟有山峦层岩的脉络层次略显混乱，主次晦涩，显然未从真山实景而得。王蒙画作隐居题材较多，如其传世名迹《青卞隐居图》、《夏日山居图》等，潘澂此作画面的整体章法、笔墨皆源出王蒙，得其神髓。潘澂所处年代正值明末清初，潘澂与其志同道合的“玉山高隐十三家”隐居不仕，与此画作题材正相符合。

青岩雅阁图

清代 佚名

绢本 设色

纵222厘米 横117.6厘米

此件青绿山水画幅巨大，内容丰富，画法工整妍丽，是清代青绿山水画中的一件精品。画作未属名款，不知其画者为谁。画面左下虽有“石谷”白文连珠印，或是欲假借清代著名画家王翚（字石谷）所钤盖的伪印。画中山岩巨峰，巍峨高耸，青绿辉映，嶙峋交错，飞瀑流泉，云雾缭绕。山脚水畔筑有雅阁，一人倚坐榻上，一人回首似言，雅阁中人似融于青山茂树与烟波浩渺之间。远处有小舟荡漾，舟子横笛，似未听到有人乘船渡水的召唤。画作各处细节刻画精工，笔法严谨，承继了两宋以来的青绿山水画传统，体现出其绘画形式上具有一定程度装饰性的特征，画面令人赏心悦目。

溪山行旅图

清代 袁江

绢本 设色
纵178.7厘米 横52厘米
题款：庚寅（1710）陬月（zōu，正月）邗上袁江画。
钤印：文涛（朱文方印）袁江印（白文方印）
藏印：于阗生（朱文方印）

袁江（1671—1746后），字文涛，号岫泉，江都（今江苏扬州）人。擅画山水楼阁。早年师法仇英画风，中年继而临摹古人画，尤其是南宋李唐扎实爽利的笔墨对袁江影响极大，并仿效李思训、李昭道及赵伯驹、赵伯骕的青绿山水之法，在传统基础上自出格法，其界画在清代被推为第一。

此作为袁江庚寅（1710）年所绘，时年40岁。

溪山深趣图

清代 顾沄

纸本 水墨

纵111.5厘米 横40.5厘米

题款：黄鹤山人（王蒙）为松雪（赵孟頫）外甥（误，应为外孙），书画之妙源于鸥波（赵孟頫）。早岁精工点染，酷似其舅，晚能一变蹊径，以董巨（董源、巨然）相参，淋漓毫褚，自成一家法，驰骋海内，遂分吴兴一席。戊寅（1878）立冬临奉云门先生大人法家鉴正，吴兴若波顾沄。

钤印：若波又号云壶（朱文方印）

顾沄（1835—1896），字若波，号云壶，别署鹤斫山人，江苏吴县（苏州）人，擅画山水，论者称其“泽古功深，汇四王吴恽诸家之长，清丽疏古，气韵秀出”。其山水以“四王”为宗，上溯“吴门画派”的沈周、文徵明，画风清丽疏古，气韵秀出。间作花卉、人物，近于华新罗。光绪十四年（1888）游日本。因其长期生活在以苏州为中心的江南地区，故其山水画受吴中地区诸家影响尤深。

此作为顾沄戊寅（光绪四年，1878）年所绘，时年44岁。

还有五幅作品。

万木森秋图

清代 张洽

纸本 设色

纵62.1厘米 横31.1厘米

题款：万木森秋涧，群峰俯碧流。溪声听不厌，清韵满山楼。乾隆丁未（1787）三月五日写于栖霞北堂，张洽。

钤印：张洽（朱文连珠印）

张洽（1718—1799），字月川、玉川，号古渔，又号圆光道士，吴县（今江苏苏州）人，是乾隆时期著名画家张宗苍族侄。张洽中年游藩邸，纵观珍秘，晚则契心禅院，结庐栖霞山侧。张洽善山水画，尝为钱维城代笔，所以其名不显，有自写嵩山图，为平生最得意笔。

此作为张洽在乾隆五十二年（1787）时所画，时年70岁。

山苍寓隐图

清代 方士庶
纸本 设色

纵62.4厘米 横38.1厘米

题识：赵文敏（赵孟頫）问画道于钱舜举（钱选），何以称士气，钱曰隶体耳。倪元镇（倪瓒）自论画曰，仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。审二君之议论，贵天然之神运，不在形貌求工巧矣。画史深味此旨，即可无翼而飞，不尔便落邪道，愈工愈远。

蕴斋读万卷书，行万里路，胸中眼底自有无穷无声诗境，老拙随手涂抹，不识有当于精鉴否。乾隆五年（1740），岁在庚申夏四月二十又三日，老兄士庶作。
钤印：小师老人（白文墨印）
藏印：竹朋真赏（白文方印）致和□（朱文方印）

方士庶（1692—1751），字循远，一作洵远，号环山，又号小师道人，新安（今安徽歙县）籍，迁居维扬（今江苏扬州）。方士庶盐商家庭出身，其弟方士庹（tuǒ）也是与其同时活跃在扬州的著名诗人。方士庶山水画受学于常熟画家黄鼎，笔墨敏洁灵秀，气势跌宕飞动，有出蓝之目，时称妙品，其绘画谓之为王原祁后山水第一，与“扬州八怪”并驱于当时扬州画坛。著有《环山诗钞》、《夭慵庵笔记》。

此图为方士庶乾隆五年（1740）夏四月所绘，时年49岁。画作中以灵动松润的笔墨描绘了隐寓于雾霭山岭中的草屋茅舍，坡石长松、流水小桥营造出一派宁静景象。方士庶在《天慵庵笔记》中记“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间。故古人笔墨具此，山苍树秀，水活石润，于天地之外别构一种灵奇”。山水画以笔墨表现心灵感受，寓情于境，是境与心的笔墨转化。方士庶所处的雍正、乾隆时期，山水画基本被“四王”中和雅正的画风笼罩。此件《山苍寓隐图》中的笔墨则更具品质，山岭及坡石的皴笔有王蒙牛毛皴与解索皴的节奏与韵律感，含而不露，笔力蕴含其中。杂树的勾点则更具笔墨组合变化，表现方式也更加丰富。方士庶是将自然间山川草木的景致与内心的情境交融，通过笔墨转化而成这样独具韵味的山水画范式。

溪山渔隐图

清代 王昱

纸本 水墨

纵84.1厘米 横35.1厘米

题款：丁卯（乾隆十二年，1747）嘉平月（十二月）画于云间客馆，娄东王昱。

钤印：王昱之印（白文方印）日初（朱文方印）

藏印：烟云堂书画印（白文长方印）允斌鉴定（朱文方印）念陶鉴赏（白文方印）高邕之（白文方印）

王昱（1714—1748），字日初，号东庄、云槎山人等，江苏太仓人。王昱为王原祁族弟，对于绘画的认识得之于王原祁，画风深受影响，其画淡而不薄，疏而有致。王昱著有《东庄论画》阐述画理。王昱与王愫、王宸、王玖合称“小四王”。

此作为王昱乾隆十二年（丁卯，1747）所绘，时年34岁。

临黄公望山水图

清代 张宗苍
绢本 设色

纵103.6厘米 横59厘米

题款：大痴源出荆关，深得浑厚华滋平淡天真之趣。余酷爱临摹古人，独得力于痴翁。此幅炼笔为之，终不能心手两忘，掷笔叹息。己巳（1749）冬初十月下瀚写于萍华书屋，张宗苍。
钤印：张宗苍印（白文方印）墨岑（朱文方印）馆娃宫畔人（白文方印）

张宗苍（1686—1756），字墨岑，号簋村、太湖渔人等，吴县（今江苏苏州）人，工山水画，师承娄东画派名家黄鼎。初以主簿衔理河工事，乾隆十六年清高宗南巡，因进呈所作《吴中十六景图册》而披召入宫廷画院，是乾隆时期著名的宫廷画家。《石渠宝笈》收录了张宗苍百余件画作，数量可观，且画上多有乾隆皇帝题咏。其画风苍劲，笔致沉着，特别为乾隆皇帝所钟爱。

此作为张宗苍乾隆十四年（己巳，1749）十月所绘，时年64岁，是临攀元代画家黄公望画作的练笔之作。“元四家”之首黄公望的画风“浑厚华滋，平淡天真”，张宗苍最为钟爱。此幅远景高岩错落，雄秀多姿，近景长松茂树，水川溪涧，将此作与现存的黄公望《天池石壁图》相较，其笔法朴厚苍润，已极具大痴道人笔墨神髓。
作为画家的张宗苍，其人生的重大转折就是时逢清高宗第一次南巡（1751年）向皇帝敬献自己所绘的《吴中十六景图册》，为乾隆所喜，而后被召入画院，张宗苍时年己经66岁。在张宗苍直至去世不足五年的画院生涯中，其成熟的画风对当时的画院产生相当大的影响。清代胡敬所著《国朝院画录》中记：“宗苍山水气体沉厚沉着，多以皴擦笔钩取韵致，胸次高卓，一洗画院甜熟之习，即使伏处衡茅，亦当传世。”据《石渠宝笈》初、续、三编所载，清宫收藏的张宗苍画作高达116件，而且大多画作上都有乾隆皇帝的题咏。乾隆皇帝曾评价张宗苍：“艺苑于今谁巨擎，中吴宗苍真其人”，足见乾隆皇帝对其推崇备至。

断山丛篠（xiǎo）图

清代 沈凤

纸本 水墨

纵105.5厘米 横50厘米

题款：断山丛篠。癸酉（1753）孟秋学黄鹤樵者意，补箩外史沈凤。

钤印：凡民（白文方印）凤（白文方印）□子（朱文方印）东阳（朱文长方印）墨磨人（白文方印）宜置丘壑中（白文长方印）老去自怜心尚在（白文方印）

藏印：千卷楼主人藏过（朱文方印）徐家楷（白文方印）允斌鉴定（白文方印）烟云堂考藏印（朱文长方印）

沈凤（1685—1755），字凡民，号补箩，又有樊溟、凡翁、谦斋、补箩外史、桐君等别号，江苏江阴人，曾官安徽徽州同知。其人虬髯古貌， 广颊方颐，世人称为古君子。沈凤博学精鉴，长于金石篆刻，书法受教于王澍，亦工山水画。自言生平篆刻第一，画次之，字又次之，曾为郑板桥治印十余方，并有《谦斋印谱》传世。清代诗人袁枚与沈凤是忘年之交，时常向沈氏请教碑版鼎彝之事，奉其为师，沈凤去世之时，袁枚赋诗“最晚逢君偏早别，泪痕空萨白杨枝”哭之。

此作为沈凤癸酉（乾隆十八年，1753）年所绘，时年69岁。

这个堪称辉煌的展览就结束了。我又回到了入口之处，再一次见到了这雄浑壮丽的画卷！前面说过，这是沈周的《魏园雅集图》。这幅作品堪称经典！

大厅前，一群小朋友正在拍照。

又一个大型的古代文物展览——馆藏中国古代立轴山水画展参观完了！经典吗？震撼吗？应该说，这是辽博近期比较经典的几个特展之一了。无论是从展品的珍贵程度上，还是从博物馆对这个展览的重视程度上看，这都算得上精品！这也是近期我做的几个博物馆美篇（单篇）中，耗时最长、费力最大的一篇了！因为它的每一幅作品，几乎都有两个不同的说明文字，一个主要介绍它的一般知识，另一个则会更加深入地介绍它的历史背景，使你能够更加深入地了解展品的内涵及在当时的历史环境中所起到的作用！

比较遗憾的是，由于条件的限制，好多作品拍摄的不够理想。没有亲临现场的感受强烈！这也是没有办法的事情！

随着这个美篇的完成，估计我的展览馆系列将会告一段落！其余没有完成的部分，将视情况再做安排！谢谢诸位读完的美意！再见！