也无风雨也无晴

旭仲散文

　　也无风雨也无晴

.......——梁漱溟印象之一

梁漱溟先生离世仅三十余年，学术之外鲜有提及，深感可惜，之所以如此，自认为在一个颂圣文化深厚的环境里，他“独立思考，表里如一”的人格特征实在值得景仰。

梁公一生经历风雨无数，至于其内心，少有因为所经历的风雨而微起波澜，他的言谈、著文，没有焦虑、仇恨，甚至在最为艰难、扭曲的时期，也感受不到他内心的阴暗和消沉，至于为数不多的愤怒，也是特定环境下的由衷感慨。他就是那么淡定、从容、心平气和，即使在接受批判的空隙，也能泰然自若地趁空打几趟太极拳，全然没把对他的批判当回事。在给朋友的信中他写道“一切祸福、荣辱、得失之来完全接受，不疑讶、不骇异、不怨不尤”。

这是儒家“内省”的功夫，一切都不向外找原因，以自身内在的修炼来抵御、消解、同化周围不同于自我内心的世界，对所有结果都能安之若素。

他被奉为新儒家的代表之一，自然事出有因。

梁公祖先为蒙古族，经汉化演绎，血统中既承了蒙族人的精猛豪放，又承了汉族人的平和缜密，自少年即将自己区别于普通大众，立志济世救国，“自具一种迈越世俗的见识主张”，1942年初，在日军炮火中逃生时给儿子写信“我不能死，我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙”。1976年给年谱写续，第一句话就是“我自谓负有沟通中外古今学术思想的历史使命”。

一种舍我其谁的使命感，实在不同凡响。

梁公所言，绝非自命不凡，完全可以“知行合一”来诠释。他曾说“我不是一个书生，我是一个拼命干的人，我一辈子就是拼命干的”，1917年从湖南到北大任职，一路看到军阀混战，民不聊生的景况，曾有“吾曹不出如苍生何”的感慨，确实，他的一生皆从“苍生”出发，对弱势群体有着深切的同情，认为每个人的苦难都与自己有关，自觉对社会负有责任。国难当头，放弃北大职位，不计名利地躬行这份责任感，以一己之力，立足乡野，推行乡村改进运动，之后，以第三方角色奔波于国共两党之间，即使仅是一介书生，两党领袖竟都能买他的帐，这些行为书斋中无人能望其项背。

这属于儒家“己欲立而立人，己欲达而达人”的精神，也正是这种以天下为己任的责任感，让他在中国社会问题上，和当时的中国共产党不谋而合。

只可惜这种“合”在时代的巨变中好景不长，1953年全国政协一次扩大会议上，梁公为农夫仗义执言，强调工人的生活在九天，农民的生活在九地，有“九天九地”之差，被定性为“恶意”、“反对总路线”，并在后期会议上多次争取“平等”发言机会，面折庭争，政治命运由此戛然而止。1974年，江青策划“批林批孔”运动，彼时政治形势恶劣至极，梁公仍不失名士风范，直言可以批林，但不应该批孔，两者根本没有关系，无疑引火上身，被列为批斗重点，最终竟然以一句“军可夺帅，匹夫不可夺志”回应，可见铮铮傲骨，大义凛然，完全符合“威武不能屈，富贵不能淫”标准的大丈夫。

所有惊世骇俗行为，在其日后自我表述中，极其平淡，似乎与自己无关，透露的则是当事人极其深邃的哲学修养和宗教情怀。

由此，不禁联想到一个字——“啸”。啸乃一种歌吟方式，随心所欲，吐露一派风致、一腔心曲，尤其适合乱世名士，魏晋时期多有名士之啸，陶渊明有“登东皋以舒啸”、“啸傲东林下”诗句。梁公所为，有“啸”的内核，即不畏权贵、精神独立，却高超于“啸”的形式，独到之处有三，其一，言之有理。所言之道，折不断，理不乱，堪称经典，即使争辩，也从容不迫；其二，精辟深邃。其著文理论自成体系，阐述不偏不倚，析人间世道，直指人心；其三，浩气长存。干净灵魂所蓄养的君子正气，给那段黯淡无光的思想史续放了些许光亮。

溯及既往，前八百年即有志同道合者，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的从容、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高洁，“处江湖之远则忧其君，处庙堂之高则忧其民”的责任感，如出一辙。

八百年前，范相慨叹“咦，微其人，吾谁与归！”，八百年后，现实仍是同样的现实，这样的人太少了，又有谁与梁公同路呢?

梁公父亲梁济,清末举人，时世转换之际投北京静业湖殉清。投湖之前撂下一句话——“这个世界会好吗？”，彼时，梁公25岁，他的回答是“我相信世界是一天天往好里去的”。在上辈人绝望至极时，他所说出的希望，是没有苗头的，之所以如此，无非是源于内心的宁静和自信，彼时，在经历佛学研习之后的心境仿佛畅然，领悟到了一种开阔，天地茫茫，万世延绵，一束亮光映照心空。

如何让世界一天天往好里去，这种美好景愿的实现是需要实践的，在不断探寻的路上，他的世界也未必真的是一天天往好里去，但是，穿过黑暗隧道，他以宗教者的空灵感悟到的趋势，即是这个世界不仅仅会一天天往好里去，而且世界文化的未来，就是中国文化的复兴。这种自信他自有探究。西方文化主外，强调外向力，免不了对自然的彻底破坏，中国文化主内，强调中庸平衡，在人类不期望自我毁灭的前提下，总归和谐相处。

既然有了如此高远的意想，人世间那点狗苟蝇营，算的了什么呢！

费孝通评价梁公：“他是一个我一生中所见到的最认真求知的人，一个无顾虑、无畏惧、坚持说真话的人”，可谓推崇至极。无顾虑、无畏惧，自然是“也无风雨也无晴”。

洪荒历史呈涛涛之势奔涌前行，期望他的探究有一天能成为现实，或许，正是这种强大的自信，造就了他心无旁骛的从容，纵使山雨欲来，我自闲庭信步。