<p class="ql-block">傣族园是国家4A景区,西双版纳的一张名片。地处景洪市东南勐罕镇,坐班车可直达,下车步行二公里到达园门。在傣语中.,“景”,“勐”,“曼”,是不同的行政区域。“景”,是城市;“勐”,是垻子(相当于乡镇);“曼”,是村。</p> <p class="ql-block">傣族园是五个傣族村寨1500多人共同居住生活的家园。五寨名曼降(篾套寨),曼春满(花园寨),曼乍(厨师寨),曼听(宫廷花园寨).。曼嘎(赶集寨)。他们分片而居,街道互通。它和贵州西江的千户苗寨有共同之处,只是西江苗寨要大许多,那里有5000多人口。</p> <p class="ql-block">傣族园寓傣族文化和自然风光于一体,是全面展示傣族历史、文化、宗教、建筑、习俗、服饰、饮食、生产生活的生态旅游精品景区,要深入了解傣族园,一天两天恐怕是不夠的,如果住下来,听傣家老板说说风土人情,到傣家喝茶了解生活习俗,到饭店尝尝特色美食,到广场细细欣赏傣家轻歌曼舞,再或者入乡随俗玩一把泼水让自己当一回落水鸡,应该很有收获感的。可是我就有一天时间,只能浮光掠影,挑主要的看看吧。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">一看缅寺佛塔</span></p><p class="ql-block">傣族信奉南传佛教和原始宗教。五个寨子都有属于自己的寺院,而且多数年代久远。近些年修缮过,一个个金碧辉煌。这里是傣民的崇敬之地。每年重大祭祠活动和重要节日活动会在这里举行,届时少長咸集,族老毕至。通过这种传统礼仪活动,巩固维系民族信仰和文化习俗,维护促进族民团结。</p><p class="ql-block"> 傣族人对宗教的敬仰和贡俸,令我惊诧。</p> <p class="ql-block">五座寺庙大小不一,造型各不相同。这体现出所在寨子的规模大小和经济实力,同时在一定程度上也反映出族民对宗教的虔诚崇敬程度,毕竟这钱要出自寨民的腰包。每个寺庙可上溯千年,证明本寨历史渊远流長。村寨之间潜在的竟争关系,不经意间就在这里折射出来。</p> <p class="ql-block">这对青年在佛塔前祈福他们的爱情。</p><p class="ql-block"> 在早些年代,傣家都会把男孩子先送到寺庙修行,过些年后再决定还俗还是继续修行当僧人。现今青年人观念变了,或者说,他们的父母的观念也变了,很少有人愿意去寺庙了。</p> <p class="ql-block">曼降佛寺。入口约一百米.是曼降佛寺。始建已有1200来年,2012年修缮。</p> <p class="ql-block">曼春满佛寺。建于公元583年,距今逾1400年。2012年修缮。</p> <p class="ql-block">曼乍佛寺。始建于公元167 年.至今1800多年。2018年修缮。</p> <p class="ql-block">曼听佛塔寺。佛寺建于公元538年.距今1400多年,2005年修缮。白塔建于公元669年。</p> <p class="ql-block">曼嘎寺庙。曼嘎寨最小,31户,127人。但这不妨碍他们建起一座用以向神灵祈愿求福的寺庙。</p><p class="ql-block">这是唯一没有标明建成年份的寺庙。</p> <p class="ql-block">务请你看一段视频。</p><p class="ql-block">曼春满佛寺,所在寨子120多户,620多口人。看了这段视频,你一定会思考到一个问题。</p> <p class="ql-block">五个自然村寨,现今统属曼听行政村。这是曼听村村民委员会。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">这个气派的楼房是原来曼春满村(已是村民小组)村委会,大象是傣族的吉祥物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其余几个寨(村民小组)也有自己的办公活动场所。从房屋情况看,村、寨两级村民组织应该是有权威有财力的。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">二看傣族的民居建筑</span></p><p class="ql-block">传统的吊脚竹楼,竹门竹窗,下空四壁,上盖茅草.,虽不免透风漏雨,却是清新简朴,野趣天然。但数十年来几经拆建,受周边环境和新建筑材料影响,传统的吊脚竹楼在这里巳难再见。以下照片是早些年头建的第二代和近些年新建的的第三代房屋,很好地保留了傣族建筑艺术和风格特色.,显得雍贵大气美观实用。</p> <p class="ql-block">第二代民居,“吊脚”多数还存在,但竹脚不多了。一层加高后,用途大了,可以开饭店.卖商品,也当车库。二楼墙壁多以木板代之,上方外倾,增大空间感觉,房顶盖瓦,抗风防漏。屋顶.造型丰富,保持了傣家传统风格。比起第一代,开间大,层间高,釆光好,更宽敞更安全更美观。</p> <p class="ql-block">二楼墙体用木板围成,向外有一定角度的倾斜,呈得很有张力。</p> <p class="ql-block">这幢房屋离主道百米多远,大概是园里最破旧的,没住人,</p> <p class="ql-block">对第三代民居,我羡慕不已。其建筑艺术,更是赞叹不已。一楼利用率高了,有的去掉了“吊脚”。墙体釆用砖混结构,大大增加了房屋承载力,提高了房屋利用率。尤其是房顶部分,重檐造型灵动,富于变化,有凌空飞去之感。鲜明的的油漆色彩与各色彩瓷相映,夺人眼目。房屋像是宫殿楼阁,华丽大气又不乏庄重。</p> <p class="ql-block">傣家人喜爱花草</p> <p class="ql-block">待售的手工业品</p> <p class="ql-block">傣族园的许多民居都改成了酒店客栈,有的还包吃包住。租期可长可短。若下次再来,一定要在这里小住几天。</p> <p class="ql-block">傣族男子有纹身习俗,表示勇敢、美观。</p> <p class="ql-block">开始没在意,走了几条街后,我发现家家门口都摆放着盆景类的东西,看出是统一制作的,但大小不一.,形状不同。</p> <p class="ql-block">原来这是“寨标”。行人看标志,就知道在哪个寨子。那个寨子绿化好,卫生干净,治安状况好,一目了然,有利于增强寨民的归属感荣誉感。这其实也是一种竞争。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">三看有特色的娱乐场所</span></p> <p class="ql-block">傣族的泼水节是四月十五号。傣族园每天举行两次。泼水广场,可容数百人。</p> <p class="ql-block">主持人作泼水动员,两个小傣女歌舞助兴。游客还是少了些.,不夠刺激。</p> <p class="ql-block">等下次再来吧</p> <p class="ql-block">露天演艺广场</p> <p class="ql-block">观众寥寥。疫情,呵呵。</p> <p class="ql-block">孔雀和大象是傣族的吉祥物。傣族园里,上百只孔雀争俏斗艳。</p> <p class="ql-block">“五常”会议</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">四,应该去傣族历史馆</span></p><p class="ql-block"> 控疫期间室内场所暂停开放。OK 了。</p> <p class="ql-block">临离开时,在路边看到了尚待竣工的民族旅游度假区和大型游乐园,寓吃、玩、住,购于一体。据说有万人泼水广场。</p><p class="ql-block"> 是不是干太大了?</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 值得一来,</p><p class="ql-block"> 回去还是走了2公里。</p><p class="ql-block"> 为什么不解决好最后2公里呢?</p><p class="ql-block"> 下次去会有交通车了吗?</p>