初临赵孟頫行书《续书谱》

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<p class="ql-block">初临赵孟頫的《续书谱》……</p><p class="ql-block">此文值得一读!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每日耕笔</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">写得不好,欢迎您的指点!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">全文:《续书谱》</p><p class="ql-block">《续书谱》鄱阳姜夔;真、草、行、草书之法,其源出于虫篆、八分、飞白、章草等。圆劲古淡,则出于虫篆;点画波发,则出于八务;转换、向背,则于于飞白;简便痛快,则出于章草。然而真、草与行,各有体制。欧阳率更、颜平原辈似真为草;李邕、西台辈以行为草。亦叹古八有专工正书者,有专工草书者,有专工行书者。信乎!不抵行书十字</p> <p class="ql-block">其不能兼美世。或云:草书千字,不抵行十字:行草十字,不如真书一字。意叹好草至易而真至难,岂真知书者哉!大抵下笔之际,尽仿古人,则少神气:专务遒劲,则俗病不除,所贵熟习精通,心手相应,斯为美矣。白云先生、欧阳率更《书诀》亦能言其梗概。孙过庭论之又详,可参稽之。</p> <p class="ql-block">真书似平正为善?此世俗之泥,唐人之失也。古今真书之神妙,无出钟元常,其次王逸少。今观二家之书,皆潇洒级,何拘平正?良由唐人以书判取士,而士大夫享画类有科举习气。颜鲁公作《干禄字书》,是其证也。矧欧、虞、颜、柳、前后</p> <p class="ql-block">相望,故唐人下笔应规入矩,无复魏晋飘逸之气。且字之长短、斜正、疏密、天然不齐,孰能一之?谓如“东”字之长,“西”字之短,“口”字之了,“体”字之大,“朋”字之斜,“党”字之正,“千”字之疏,“万”字之密,画多者宜疏,少者宜肥,魏晋书法之高,良由各尽字之真态,不以私意参之耳。</p> <p class="ql-block">或者专喜方正,极意欧、颜;或者唯务匀圆,专师虞、永,或谓体须少匾则自然乐正,此又有徐会稽之病。或云:欲其萧散,则自不尘俗,此又有王子敬之风,岂足以尽书法之美哉!真书用笔,自有八法,我尝采古之字列之为图,今略言其指:字眉目,</p> <p class="ql-block">全藉顾盼精神,有向有背,随之异形。横直画者,字之体骨,欲其坚正匀静,有起有止,所贵长短合宜,结束坚室(丿)、(乀),者,字之手足,绅缩异度,变化多端,要如鱼翼鸟翅,有翩翩自得之壮。(乚)、(亅)者,字之步履,欲其沉实。晋人挑剔,或带斜拂,或横引向外,至颜、柳</p> <p class="ql-block">始正锋为之,正峰则无飘逸之气。转折者,方圆之法。真多用折,草多用转;折欲少驻,驻则有力;转不欲滞,滞则不遒。然而真似转而后遒,草以折而后劲,不可不知也。悬针者,笔欲极正,自上而下,端若引绳。若垂而复缩,谓之垂露。故翟伯寿问于米老回:“书法当何如?”曰“无垂不缩,无往不收。”此必至精至熟然后能之。</p> <p class="ql-block">古人遗墨,得其一点一画皆昭然绝异者,以其用笔精妙故也。大令以丧,用笔多尖。一字之间,长短相补,斜正相柱,肥瘦相混,求笔不欲太肥,肥则形浊;又不欲太瘦,瘦则形枯;不谷多露铬芒,露则意不持重;不欲深藏圭角,藏则体不精神;不欲上大下小,</p> <p class="ql-block">不欲左高在低,不欲前多后少。欧阳率更结体太拘,而用笔特备众美,虽小楷而翰墨酒落,追踵钟、王,来者不能及也。颜、柳结体既异古人,用笔复溺于一偏。矛评二家为书法之一变,数百年间,人争效之,字画刚劲高明,固不为书法之无助,而魏、</p> <p class="ql-block">晋之凤凰规,则扫地矣。然柳氏大字,偏旁清劲可喜,更为奇炮,近世亦有仿效之者,则浊俗不除,不足观。故知与其太肥,不若瘦硬也。姜尧章《续书谱》简帙当多余此帧,特录其真、行二体之结构用笔耳。</p> <p class="ql-block">苟能神而明之,则虽各体,当亦不出此中。合卫夫八笔附阁硬笔临帖而观之,而书道於是乎无遗议矣。至治元羊九月十日过吴门书与顾暮尺友契,子昂。</p>