<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【</span><b style="font-size:20px;">原文</b><span style="font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">为人主者，诚明于臣之所言，则虽罼弋驰骋，撞钟舞女，国犹且存也；不明臣之所言，虽节俭勤劳，布衣恶食，国犹自亡也。赵之先君敬侯，不修德行，而好纵欲，适身体之所安，耳目之所乐，冬日罼弋，夏浮淫，为长夜，数日不废御觞，不能饮者以筒灌其口，进退不肃、应对不恭者斩于前。故居处饮食如此其不节也。制刑杀戮如此其无度也，然敬侯享国数十年，兵不顿于敌国，地不亏于四邻，内无君臣百官之乱，外无诸侯邻国之患，明于所以任臣也。燕君子哙，邵公之后也，地方数千里，持戟数十万，不安子女之乐，不听钟石之声，内不堙污池台榭，外不罼弋田猎，又亲操耒耨以修畎亩。子哙之苦身以忧民如此其甚也，虽古之所谓圣王明君者，其勤身而忧世不甚于此矣。然而子哙身死国亡，夺于子之，而天下笑之。此其何故也？不明乎所以任臣也。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【</span><b style="font-size:20px;">译文</b><span style="font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">做君主的，如确实能洞察臣子所说的一切，那么即使打猎骑马、耽于女乐，国家还是可以存在的；不能洞察臣子所说的一切，即使节俭勤劳，布衣粗食，国家还是会灭亡。赵国前代的君主敬侯，不修德行，喜欢纵欲，尽量满足身体的安逸，享受耳目的快乐，冬日打猎，夏天游玩，不分白天黑夜地饮酒，几天不放下酒杯，不能饮酒的用竹筒把酒往他嘴里灌，进退不严肃、回答不恭敬的，就在酒席前杀死。生活上这样没有节制，制刑杀人这样没有标准，然而敬侯在位几十年，军队不被敌国挫败，土地不被邻国侵占，国内没有群臣百官捣乱，国外没有诸侯邻国侵犯，是因为赵敬侯懂得如何任用臣子的缘故。燕王哙是邵公奭的后代，拥有方圆几千里土地，几十万士兵，他既不修建池馆台榭，又不外出打猎游玩，还亲自拿起农具去田里耕作。像燕王哙这样辛苦自己忧劳百姓，即使是古代的所谓圣王明君，他们的勤身忧世也没有如此突出。然而，燕王哙身死国亡，让子之夺了君位，被天下人耻笑。这是什么原因呢？是因为燕王哙不懂得任用臣子的道理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">图文/网络</span></p><p class="ql-block"><br></p>