<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">诗议老子99•峨眉山仙境</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">早在先秦时期峨眉山有过辉煌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">曾是道教发展的重要地方</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">许多方士到这里隐居深山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">具有两千多年历史和文化影响</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">南宋时期由盛转衰</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">明清时期出现颓败的迹象</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">由“天真皇人论道之地”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">演变为“普贤菩萨应化道场”……</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">春秋时有一个楚国的隐士</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">名叫陆接舆秉持远离仕途当官的思想</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">平时以种地为生看不起孔子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">拒绝与孔子交谈被人称为楚狂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">也被叫做楚狂接舆*</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">最早到此避世隐居山上</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">还有一个叫葛由的羌人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">在周成王时也到这里悟道修养……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 楚狂接舆、葛由图片</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">东汉中期峨眉正式设为教治</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">鹤鸣山是张陵创建天师道的地方</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">奉老子李耳为教祖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">《道德经》为主要经典文章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">由此制度化道教正式形成</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">划分了二十四个教区传道四方</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">其孙张鲁任汉中刺史二十多年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">另设“八品游治”峨眉列为首榜……</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">魏晋时期道教体系成熟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">由天师道衍化出上清、灵宝和三皇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">构成“三洞经教”的主体</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">均与峨眉有密切关联和影响</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">其中《灵宝五符经》影响最大</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">确立了天真皇人的授道者形象</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">峨眉山有了仙山地位</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">一些文献对营建宫观记载较详**……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 张陵、张鲁图片</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">晋代稍晚的时期佛教开始传入</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">对道教的发展产生了影响</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">有的宫观被被改作佛寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">佛教文化在这里大力弘扬</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">到了唐代由于皇帝的尊崇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">道教活动又恢复了往常</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">著名道士孙思邈入蜀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">成为峨眉山天柱峰采药的药王……</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">很多当地人被吸引和勾度</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">洞天福地出现繁荣的景象</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">被尊为第七小洞天</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">一些名道高士纷纷前来拜访</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">八仙之一的吕洞宾等入山隐居</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">万余神仙集聚可谓浩浩荡荡</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">古称天柱九连天 峨眉道士栖其巅</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">一位诗人曾经为此而吟唱***……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"> 《灵宝五符经》、孙思邈、张三丰及手迹图片</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">明初，张三丰真人来西蜀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">后往来于青城、峨眉两个地方</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">曾在峨眉山中构建留月庐</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">做往来栖息之所写了多篇诗章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">明代中后期峨眉道教逐渐衰败</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">主宫宋皇观已成荒芜虚莽</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">直至万历十三年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">一些信徒方士试图恢复吕祖信仰……</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">明末战乱导致道士星散各地</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">道教失去了昔日的风光</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">一些道观相继改为佛寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">从此道教丧失了全部道场</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">现在的纯阳殿和报国寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">是最后道观报国寺前身叫会宗堂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">虽然峨眉山上的道教已没落</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">山中仍留有九老洞诸多遗迹</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">洞天仙境依然道骨遗韵如往……</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"> 2022.4.12</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">注释</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"> * 楚狂接舆，是春秋时楚国的隐士。原名：陆接舆，平时“躬耕以食”，佯狂不仕，所以也被人们称为“楚狂接舆”。接舆因对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。后与妻子变名易姓，隐蜀峨嵋山，寿数百岁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"> ** 营造宫观的文献，如葛洪《抱朴子》、陶弘景《真诰》、《太平御览》等有记载。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"> *** 唐代诗人施肩吾，在《天柱山赠峨眉田道士》诗中说“古称天柱九连天，峨眉道士栖其巅”。</b></p>