<p class="ql-block">耳朵塘 2022-04-06 11:00</p> </strong>1930年7月,梁漱溟致信胡适:<strong></strong><br></br> “大家公认中国的第一大仇敌是国际资本帝国主义,其次是国内封建军阀。您却认为不是,而是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱,这有什么道理?” 胡适回复:<strong></strong><strong>“什么都归结于帝国主义,张献忠洪秀全又归咎于谁?鸦片固由外国引进,为何世界上长进民族不蒙其害?今日满天满地的罂粟,难道都是帝国主义强迫我们种的?帝国主义扣关门,为何日本藉此一跃而起,成为世界强国?”</strong>这便是著名的梁胡之问。<strong></strong>胡适认为:<strong>1. 愚昧才是一切的根源,愚昧是因为一直拒绝被启蒙。</strong><strong>2<strong>. </strong>落后未必挨打,愚昧肯定挨揍!</strong><strong>3<strong>. </strong>如果说帝国主义的侵略像一把匕首,那么愚昧封建就是民族的毒药。</strong>当年胡适对中国人的<strong>十大批判</strong>,今天依旧没有过时!<strong>1</strong><strong><strong>. </strong></strong><strong>不讲规则</strong>一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——《介绍我自己的思想》<strong>2<strong>. </strong>不敢直面</strong>明明是男盗女娼的社会,我们偏说是圣贤礼义之邦;明明是赃官污吏的社会,我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,我们偏说一点病都没有!却不知道:若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治实在不好;若要改良社会,须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。——《胡适文集·二》<strong>3<strong>. </strong>野蛮浅薄</strong>你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。——《易卜生主义》<strong>4<strong>. </strong>堕落</strong>堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。——《关于大学毕业后的几条路》<strong>5<strong>. </strong>没</strong><strong>人格</strong>把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。——《胡适自传》 <strong>6<strong>. </strong>教育失败</strong>中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。不是国防的教育,而是亡国奴的教育。中国并不是完全没有进步,不过惰性太大,向前三步又退回两步,所以到如今还是这个样子。——《胡适谈教育》<strong>7<strong>. </strong>雅量</strong><strong>小,喷子多</strong>我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。——《胡适来往书信选》致杨杏佛的信<strong>8<strong>. </strong>虚伪</strong>中国人死了父母,发出讣书,人人都说"泣血稽颡""苫块昏迷"。其实他们何尝泣血?又何尝"寝苫枕块"?这种自欺欺人的事,人人都以为是"道德",人人都不以为羞耻。为什么呢?因为社会的习惯如此,所以不道德的也觉得道德了。这种不道德的道德,在社会上,造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德,骨子里都是男盗女娼。——《介绍我自己的思想》<strong>9<strong>. </strong>畸形的拜金主义</strong><br></br>简单说来,拜金主义只有三个信条:第一,要自己能挣饭吃。第二,不可抢别人的饭吃。第三,要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。——《拜金主义》<strong>10<strong>. </strong>假大空</strong>多谈些问题,少谈些主义。——《多研究些问题,少谈些主义》 容忍比自由还更重要鲁迅与胡适交恶,骂胡适最凶,但胡适从不回应。1936年鲁迅去世后,作家苏雪林给胡适写了一封长信,称鲁迅是<strong> “刻毒残酷的刀笔吏,阴险无比”</strong>。但胡适不出一句恶声。最终,<strong>《鲁迅全集》还是胡适帮助给与出版的。</strong>当许广平就《鲁迅全集》出版事宜给胡适写信,请他 “鼎力设法” 介绍商务印书馆时,胡适 “慨予俯允”,立马出面推荐让商务印书馆出版,并亲自担任鲁迅纪念委员会委员,为《鲁迅全集》的出版奔波效力。胡适为什么会这么做?胡适的一句名言说明了一切,他说:<strong>容忍比自由还更重要!</strong>他在给杨杏佛的一封信中说:<strong>“我受了十余年的骂,从来不怨恨骂我的人,有时他们骂得不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火了,反损骂者自己的人格,我更替他们不安。”</strong>胡适26岁做北大教授,后任北大校长,自掏腰包资助过的学者有:<strong>林语堂、季羡林、吴晗、罗尔纲、周汝昌、李敖、沈从文、千家驹等等一众俊才。</strong>真正的大家!绝对的君子!迄今为止。 <strong></strong> <strong>谦谦君子,温润如玉</strong>胡适与民国是命中注定的 。如果民国少了这样一位谦谦君子,民国好像就黯然失色了。<strong></strong>作为中国新文化运动的先驱,民国极有国际声望的驻美大使,白话文运动的推动者,他一手缔造了民国的气质:早期鲁莽冲动,新旧交揉;到后来风流温厚,澄澈明亮,<strong>终成一代大师,开创一个时代的风潮至今。</strong>中国文化中最深入人心的人格,便是君子。但何为君子?君子的标准是什么?我们该怎样做君子?<strong></strong>若求答案,毫无疑问,<strong>世间如果有君子,名字一定叫胡适。</strong>陈丹青说胡适:<strong>“完全是学者相,完全是君子相。”</strong>唐德刚说胡适:<strong>“谦谦君子,温润如玉。”</strong>罗尔纲说胡适:<strong>“我还不曾见过如此一个厚德君子之风。”</strong>钱钟书说胡适:<strong>“统言之,胡适之品格绝高于蔡元培等。”</strong><strong> </strong><strong>君子不降志、不辱身</strong>1958年,在一次就职典礼上,蒋介石致训:“应担负起复兴民族文化之艰巨任务......”,胡适站起来,一开口就说:<strong>“总统,你错了。”</strong>然后逐条驳斥蒋介石,蒋介石气得全身发抖。蒋介石原来是去“致训”的,结果成了“聆训”。蒋在当天日记中愤慨记录:“今天实为我平生所遭遇的第二次最大的横逆之来。”这就是“不受左右”的胡适,<strong>“不降志,不辱身,不追赶时髦,也不回避危险”</strong> 。学者王元化说:“我这辈子,最欣赏胡适这句话。”1962年2月24日,胡适突然心脏病猝发,这位伟大的谦谦君子与世长辞。整个天下,哭声一片。梁实秋说:<strong>“但恨不见替人。” </strong>但蒋介石心里的石头终于放下了,他在日记中写道:“胡适之死在革命事业与民族复兴的建国思想言,乃除了障碍也。” <strong>错过了胡适,就错过了一百年</strong>李敖说:<strong>“40年来,能够一以贯之地相信他所相信的,宣传他所相信的,而且在40年间,没有迷茫,没有 ‘最后见解’ 的人,除了胡适之外,简直找不到第二个。</strong><strong>”</strong>正是这样一个温暾的谦谦君子,才能始终以一种从容的态度批评着那个时代,不过火,不油滑,不表现,不世故。以这样一个平和的态度,在那样污浊的世界里特立独行60年。著名学者熊培云说:<strong>错过了胡适,我们便就错过了一百年。</strong>特推荐<strong>《胡适经典文集》</strong>,带大家走近胡适。 <strong>《胡适经典作品集》</strong>感受真实的胡适,倾听震撼的声音《容忍与自由》《读书与做人》<br></br>《人生有何意义》《我们所应走的路》<br></br>《四十自述》 《中国哲学史大纲》(上下册 )<strong>精装七册,只需:178元</strong><strong>长按识别二维码</strong><strong>即可购买</strong> 也可点击下面的“阅读原文”购买 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/CXvA-mGZ4TGEyGbSWWvBtw" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有