东坡阳羡足迹游（一）

医中壶痴

上次游蜀山老街，在蜀山脚下眺望东坡书院时就在想：蜀山就是因为苏东坡而改独山为蜀山的。在与著名旅沪文人紫砂艺术家陆全明老师一起研究探讨紫砂壶的历史脉络时发现要探究宜兴紫砂壶的历史也绕不开苏东坡，另外，发现在宜兴这个广袤大地上，苏东坡留下了许多足迹，近期宜兴市政府在大力开展宜兴文旅开发，我就在想苏东坡这样一位文化巨人，他的一生都与我们宜兴有着千丝万缕的联系，特别是他本是四川眉山人，却选择了宜兴作为他的终老之地，将宜兴看成了他的第二故乡。

今天封控在家第九天，本来想再品品茶谈谈感受，但觉得全上海小区都封控着，志愿者在忙碌着为小区居民服务，咱虽然帮不上忙，但也不能太小资吧。今天就把前期查阅的苏东坡在宜兴的相关文献整理归纳一下，写一篇《东坡阳羡足迹游》，给宜兴市政府作个参考，看市政府如何在苏东坡与宜兴的关系上做足文章，将苏东坡在宜兴的文化元素深入挖掘出来，开辟－条《东坡阳羡足迹游》。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，四川眉山人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州任团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。

一、为什么苏东坡与宜兴会有这么深厚的感情呢? 他为什么会选择宜兴作为他的卜居之地呢?

苏东坡与宜兴的缘分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年 (1057年)。那年苏东坡与父亲苏洵、弟弟苏辙一起进京赶考，进士及第。在一次同年进士们的聚会上，与他同桌的是常州府宜兴县的蒋之奇、单锡以及武进县的胡宗夫等。苏东坡从蒋之奇、单锡、胡宗夫的介绍中，了解到了江南的秀丽风光。他被三位常州籍的同年进士所描述的江南秀情风景给迷住了。在酣酒中定下了卜居宜兴的“鸡黍之约”。然而，由于年少气盛，苏东坡自认为自己还没有施展抱负，故当时只是一时的兴致所至，并没有非常认真，我们可以从苏东坡与蒋之奇的唱和之诗中看出: “月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。江上秋风无限好，枕中春梦不多时。琼林花草闻前语，罨画溪山指后期。 岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思。”

后来，苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明(世雄)父子、胡仁修、报恩寺长老和宜兴的滕元发(达道)、邵民瞻、蒋公裕等老友。这些同窗好友都与他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到贬斥的流放生活中，这些常州籍的好友们给予了他无私的关心。友情、亲情的温暖与关怀，我认为这是苏东坡钟情于宜兴的主要源头。

熙宁四年（1071年）苏东坡任杭州通判，于熙宁六年岁末到熙宁七年五月奉命赴常州、润州（镇江）一带赈灾，在常州一带滞留大约半年左右。完成赈灾任务后，他应好友蒋之奇、单锡等的邀请，来宜兴小住，在他们的陪同下，游览了芙蓉山水、罨画溪明、古洞奇穴、玉潭凝碧等名胜，写下《菩萨蛮 阳羡作》：“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。来往一虚舟，聊从造物游。有书仍懒著，且漫歌归去。筋力不辞诗，要须风雨时。”苏东坡流连于宜兴的群山苍翠、溪水明澈、藤花掩映、杏柳错综的美景之中，就仿佛置身于陶渊明笔下《桃花源记》中所描写的优美淳朴的田园风光中。十分崇拜陶渊明的苏东坡依稀感到了阳羡(宜兴的别称)正是他将来躬耕退隐的归宿。

苏东坡在常润赈灾时，曾写诗怀念杭州太守陈襄: “惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。莫怪江南苦留滞，经营身计一生还。”惠泉山下濡湿的泥土，阳羡溪头晶莹的大米以及江南地方简朴淳厚的民风都深深地吸引着苏东坡，使他闪起了归老于此的念头。

二、置业和桥塘头边，筑室独山买田处

熙宁七年（1074年）五月苏东坡好友钱公辅在常州逝世，苏东坡前去吊丧，并作《哀词》，发出了“大江之南兮，震泽之北。吾行四方而无归兮，逝将此焉止息”、“独徘徊而不去兮，眷此邦多君子”的感慨。“出处穷达三十年，未尝一日忘吾州。”这是宋费补之对苏东坡与宜兴之缘最确切的概括。这说明了苏东坡后来选择宜兴作为他的归隐之地，并非偶然，他对宜兴这方土地是早有所钟情的。就在这年，苏东坡委托宜兴好友单锡在宜兴买田，准备将来在此归隐。

苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州五年。直到元丰七年(公元1084年)才得到赦免。政治上的坎坷沉沦使他退隐田园、躬耕自给的愿望更加强烈。宜兴美丽富饶的土地、温和湿润的气候和莫逆之交的朋友让他留恋不已，他决定请求朝廷让他留在宜兴居住。八月，苏东坡至金陵，与好友蒋之奇、滕元发商议乞居常州宜兴县之事，九月间先期到宜兴，住了2个多月。在邵民瞻的帮助下，在和桥南新街的滆湖边塘头又买得一处百余亩的田庄。稍后连上二表乞居常州宜兴县，他在《乞常州居住表》中写道:“……而赀用罄竭，无以出陆，又汝州别无田业可以为生。犬马之忧，饥寒为急。……臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥，欲望圣慈，特许于常州居住。”元丰八年（1085年）初告下，获准常州府宜兴县居住。当他得知朝廷准予他常州居住时，他喜极而泣，为如愿以偿而歌:“归去来兮，清溪无底，上有千仞嵯峨；画楼东畔，天远夕阳多。”五月二十二日苏东坡率全家抵达常州贬所。几经周折，苏东坡终于回到了这片朝思暮想的土地。他游遍了常州城景。在太平寺和报恩寺等都留下了他的诗:“六花薝卜林间佛，九节菖蒲石上仙；何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。”“碧玉碗盛红玛瑙，井华水养石菖蒲。也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。”

几天后，苏东坡一家又到宜兴，定居宜兴和桥闸口的田庄。宜兴作为苏东坡的第二故乡，一家人再回宜兴时，孩子们欣喜异常。由于家口众多，长期寄居于亲戚家中多有不便。苏轼行至宜兴丁蜀的独山，谓“此山似蜀”，苏东坡由衷地发出了感慨:“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。来往一虚舟，聊从物外游。有书仍懒著，且漫歌归去。筋力不辞诗，要须风雨时。” 即在独山之麓购地筑室，后人亦呼此山为“蜀山”（苏东坡所作之室先谓“东坡草堂”，苏东坡卒后作为东坡祠堂，又改为东坡书院，现仍存）。

这时苏东坡完全过着理想的生活，没有政治，没有公文，没有吃不饱饭的后顾之忧。他完完全全地放松着自己，从从容容地享受着江南秀丽的风光。

（待续）