踏寻哈尔滨的古建筑之：优美而神秘的教堂

小敏

哈尔滨前身是金、清两代王朝和渤海国的发祥地。
　　哈尔滨，因水而生，依路而兴。
　　这座不过有百年历史的城，她随中东铁路的建成而建城，并因中东铁路总埠的地位迅速成为国际化大都市，先后有33个国家的16万侨民来到这里工作、生活，后因战争的爆发而离开这里，留下西方的文明文化在这片土地上。

　　当年，背景离乡来哈尔滨修建中东铁路的俄罗斯人先期建设的不是民宅，而是大量的教堂，建立起他们精神依托的家园。他们按照家乡的建筑风格在哈尔滨修建了许多教堂：东正教教堂、天主教教堂、基督教教堂、犹太教教堂、伊斯兰教教堂等。上个世纪初，哈尔滨各种风格的教堂最多的时候曾经达到了70多座。因此，哈尔滨在“东方小巴黎”、“东方莫斯科”的名字外，又多了一个名字叫“教堂之城”。

据说当时每到敲钟的时候，全城的大小教堂的钟声一齐敲响，雄浑的钟声飘出教堂的穹顶，回荡在哈尔滨的上空，传播到城市的每一个角落。
虽然到现在余下的不足10座，但作为建筑艺术和宗教文化，教堂已经成为哈尔滨这座城市历史文化的重要部分。

地标性教堂“圣索菲亚大教堂 ”

　　哈尔滨的教堂，荟萃了欧亚建筑风格和艺术精华。按照建筑艺术风格的年代，“年岁最大”的当属位于道里区透笼街88号的圣索菲亚教堂。虽然建于1907年，但其“辈分大”，其拜占庭建筑艺术风格已有1486年历史，是目前中国保存最完整的典型拜占庭式建筑风格的东正教教堂。建筑设计师是俄国米·马·奥斯科尔克夫。

“索菲亚”在希腊语中是“智慧”的意思，其始建于1907年3月，是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂，同年，由俄国茶商契斯恰科夫出资，在随军教堂基础上重新修建的一座全木结构教堂。四年以后，契斯恰科夫又出资在木墙外部砌一层砖墙，从而形成砖木结构式教堂。这座诞生近百年的建筑宏伟壮观，古朴典雅，充溢着迷人的色彩。

1923年9月索菲亚教堂第三次重建，历时9年，于1932年11月落成。建成后的圣索菲亚教堂深受拜占庭式建筑风格影响，富丽堂皇，典雅超俗，宏伟壮观，具有极高的历史研究价值、建筑艺术价值和科学研究价值。 教堂平面布局为拉丁十字，整体主次分明，形体错落有致。教堂通高53.25米，建筑面积721平方米，可容纳2000人。墙体全部采用清水红砖，中部突起很高的、带拱券长窗的16面体鼓座，上冠巨大饱满、装饰精美的洋葱头穹顶，统率着四翼棱锥式、大坡度的四个大小不同的帐篷顶，主从有致。 圣索菲亚教堂是远东最大的东正教堂，高高的主穹顶，给人以耸人云霄、蓬勃向上的想像空间，它那饱满而巨大的“洋葱头” 在阳光照耀下，金碧辉煌。清水红砖墙体砌工精细，形体复杂，带拱券的长窗，体现出优美的拜占庭建筑风格。 这座拜占庭式建筑正门顶部的钟楼，曾悬挂着1大6小的7座铜钟，大乐钟重达1.8吨，6个小钟可以奏出6个不同音符。当年，每逢重要宗教节日，敲钟人把7座钟槌上的绳子系于身体不同部位，手足并用，有节奏地拉动钟绳，铿锵的钟声响彻云霄，当时连几十里外的阿城居民都会听到这钟声乐曲，堪称哈尔滨的一大奇观。 那什么又是拜占庭风格？拜占庭是在公元395年前其实是一个古希腊城堡的名字，395年后古罗马分裂成两个国家，西罗马和东罗马，东罗马成为新的帝国，就是拜占庭帝国，拜占庭建筑就是在此时期形成的。 东正教学名叫做“正统大公教会”，与天主教、新教并称为基督教三大流派，都以“圣经”为经典。东正教源自希腊文明的救世主信仰，主要流传于古代罗马帝国的一脉，拜占庭帝国和俄罗斯帝国。东正教教堂是俄罗斯的国家信仰，因此军队驻扎后，修建这样一座随军教堂就不奇怪了。 2006年，哈尔滨市政府对索菲亚教堂周边进行改造，建起索菲亚教堂艺术广场，广场上墨绿色的欧陆风情的合围钢架结构，与老教堂遥相响应，成为游人来到哈尔滨的必去之处。 古老的教堂矗立在广场之上，犹如一位年逾花甲的老人，它的一砖一瓦，它的每次钟声响起，都在向众人诉说着百年前的过往。

圣母守护教堂

1902年，俄国人在东大直街268号辟建了一块墓地，建了东正教圣母守护教堂，它原称圣母帡幪教堂、乌克兰教堂。帡幪，古代称覆盖用的帐幕之类东西，在旁边的叫帡，在上面的叫幪。后来在宗教上引申为庇护、守护的意思。每年的10月14日是东正教的守护节，也称圣母帡幪节，所以这座教堂又称圣母守护教堂。 哈尔滨最早的圣母守护教堂1922年始建，1930年迁此重建，建筑为仿土耳其伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂风格的砖石结构建筑，平面为希腊十字式，形式新颖色调协调的圆屋顶，是典型的拜占庭风格建筑。设计师是尤·彼·日丹诺夫。

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该教堂的正门，开在耸立钟楼的下侧，在教堂的上方正中，是一个在巨大的拱状穹窿盖下的圆型围墙上等距排列成12个洞花窗口，造型精美的窗棂上镶嵌着的色泽不同、深浅各异的彩色玻璃构成十字架图案，藉以采光。穹顶的圆周坐落在建筑物中层的正方形墙体上，四角各有一座由小穹顶盖的6面体小塔，塔顶各有一个银白色小十字架，与中央大穹顶之上矗立的一具东正教所特有的用两横、一斜、一竖造型的十字架，形成群星拱月之状。 深红色的墙体，绿色的琼顶，建筑风格独特，气派而厚重。 那口1899年在莫斯科浇铸的重达2600公斤大钟，在平安夜里响彻夜空，为冰城人们祝福。 这座教堂建成之日起就成了哈尔滨东正教信徒作逝者安魂弥撒仪式的重要场所。设计师日丹诺夫和夫人的遗体也安葬在他亲手设计的圣母守护教堂旁的墓地。 1958年6月5日，根据哈尔滨市人民委员会的决定，将市区的两个东正教墓地迁往东郊荒山嘴子新墓地，圣母守护教堂也随之关闭。1984年10月14日教堂修复，并重新对外开放。
2013年5月14日，俄罗斯东正教牧首基里尔访问哈尔滨并在圣母守护大教堂举行祷告礼拜，这是第一个访问中国的俄罗斯最高宗教领袖。

圣伊维尔教堂

圣伊维尔教堂与哈尔滨圣索菲亚教堂同为随军教堂的“姊妹”教堂。建于1908年，旧址位于今道里区霁虹街工厂胡同7-4号（原军官街）。教堂原为驻哈尔滨俄国外阿穆尔军区的军用东正教教堂，折衷主义风格，砖木结构。

圣伊维尔教堂由德尼索夫设计，为雅罗斯拉夫（波）式球型尖塔教堂，俄罗斯式建筑。外观巍峨挺拔，希腊十字式格局，正面上方有大型鼓座，鼓座上有一大四小五个葱头顶，分布在十字形端点。教堂上的葱头式大小穹窿主次分明，错落有致，优美和谐。

有主次3个祭坛、5个圆屋顶，主入口位于西侧，对面有圣坛，上方有钟楼。文化大革命期间，教堂的七个“洋葱头”圆顶被拔除，并且在教堂的外部加建了混凝土的室外楼梯。但建筑本体得以保留，曾作为哈尔滨市服装厂仓库。随着哈尔滨火车站北广场改造规划，将对圣伊维尔教堂周边进行改造，建成以教堂为主体，集旅游、休闲和景观功能为一体的综合性广场，展示哈尔滨历史风貌、建筑文化。

教堂门与钟楼的窗户均为新艺术运动风格的三心拱券式，其它的半椭圆式拱券长窗则为古罗马式。建筑用的砖是特殊加工的“澄泥砖”，它同传统的豆沙制作原理相似。将泥浆澄出、沉淀、成型、晾晒、烧制而成。为了这门窗与墙线的造型，规模齐整的长方型砖被磨成了细长的扇形状和圆柱状。所以建于1908年这座军用教堂至今仍然光滑细腻，棱角分明。 屋顶上方大型鼓座托起大洋葱头穹顶，成为整个建筑的中心，四周分布结构相同的4个小洋葱头装饰穹顶。钟楼上方仍有鼓座，二层花瓣装饰上也耸立一个洋葱头穹顶，半圆形罗马风格拱券重叠相连，美观而又别具魅力。 檐下半圆形连券、门窗、拱券均为罗马风格，门、窗的俄式装饰和钟楼上的圣母画像只有痕迹可寻。环绕教堂的拱券底下的壁龛原来都有马赛克镶嵌画，是用一厘米见方的小瓷砖一个一个粘上去的，画面表现的是俄罗斯人的田园生活，颜色鲜亮，文革时都被哈市“八八派”抠没了。 铁檐为新艺术运动风格 与其他教堂相比，圣伊维尔教堂有许多独特之处。首先，一般的教堂顶部只有1个葱头顶，伊维尔教堂却有7个。而从它的建筑细节看，仅建筑红砖的体量就要比圣索菲亚教堂用的要大，由此想见其烧制方法独特；再有，位于教堂外墙上的马赛克镶嵌画。此外，伊维尔教堂的历史价值非同寻常，它不仅是沙俄侵略者镇压哈尔滨义和团运动的重要历史见证，也是日俄战争的重要历史见证。

圣母安息教堂

位于东大直街1号，哈尔滨文化公园的侧门，这个建筑是圣母安息教堂的钟楼。过去这里是俄侨新墓地，1908年9月由中东铁路管理局出资和教徒捐款建起圣母安息教堂，又称圣母升天教堂。如今墓地早已迁移，现辟为哈尔滨游乐园，安装了许多大型游乐设施。斑驳陈旧的教堂建筑在巨大的摩天轮衬托下，流露出厚重的沧桑之美，被确定为哈尔滨一类保护建筑。 安息教堂钟楼，约1930年建造。砖木结构，俄罗斯建筑风格。 文化公园内的圣母安息教堂（乌斯平卡亚教堂），原为俄国公墓中的东正教圣母安息教堂，始建于1908年，俄罗斯建筑风格，砖木结构，尖尖顶上，凌空挺拔，建筑风格精巧细腻，给人一种幽静肃穆的感觉。不多见的是钟楼和教堂分开而建，给人耳目一新的感觉。

哈尔滨天主教堂

在哈尔滨现存的大教堂中，保存状况最好的建筑遗存是位于果戈里大街和革新街交口处（南岗区士课街47号）的一座红白相间的砖木结构教堂。这座雄伟而精美的教堂1958年之前它被称为圣阿列克谢耶夫（圣阿莱克西）教堂，是一座不折不扣的东正教堂。1958年后改为天主教堂，正式名号是哈尔滨天主教堂圣母无染原罪堂。

　　阿列克谢耶夫教堂原为俄军设在公主岭的随军教堂，日俄战争后迁至哈尔滨懒汉屯，后又迁阿列克谢耶夫村（小北屯），因此而得名。1921年迁往士课街现址，堂前街道当时被命名为教堂街（今改名为今革新街）。起初只是一座木结构小教堂，1930年教徒们在西侧筹建新教堂，改为砖石结构，1935年建成。新老教堂曾长期并存，小教堂用于东正教神品学校。文革期间被关闭，木结构教堂拆毁时间不详。

这是一座俄罗斯巴洛克式教堂建筑的精典之作，俄国建筑师斯米诺夫.托夫塔诺夫斯基设计。 教堂内现有圣画家萨得罗基尼的圣画和圣母像。 一座红白相间的砖木结构教堂。

波兰天主教堂

1906年，波兰教徒集资在哈尔滨南岗东大直街建造司坦尼斯拉夫斯基天主堂，耶稣圣心主教堂，据说当时就有教徒2000人， 是一座波兰侨民建造的天主教堂，哥特式建筑。 文化大革命开始，教堂被某中学占用改建。2004年，在此重建了耶稣圣心主教座堂，塔尖高51.6米。新建的教堂虽然富丽堂皇，但总觉得它缺少历史沧桑感，没有建筑厚重感。地址；哈尔滨市南岗区东大直街211号

呼兰天主教堂

呼兰天主教堂，位于黑龙江省哈尔滨市呼兰区东大街路北，是一座建于20世纪初的哥特式天主教堂。1908年由法国传教士戴志达主持修建。 呼兰天主教堂主体建筑是一座双塔型法国式教堂，类似于巴黎圣母院，高35米，青砖外墙，东西18.3米，南北23米，建筑面积836平方米。堂内欧式穹隆大厅，宽敞明亮，有两排红漆明柱。整个教堂青砖瓦土木结构，具有浓厚的欧式建筑艺术风格，建筑中所有门、窗均用青砖砌成拱形。在主体建筑两座塔楼中央顶端镶嵌着红铜制成的十字架。教堂的左右两侧分别立有耶稣和圣母玛利亚雕像。

尼埃拉伊基督教堂

基督教堂在东大直街252号，紧邻圣母守护教堂，原为基督教德国路德会教堂，1914年由中东铁路局和民间捐助，德国人筹建，1916年10月建成。设计师为弗·奥·罗布，哥特式建筑风格，砖木结构。 陡峭的尖顶垂直高耸，绿顶红墙，门窗尖角细长，彩色玻璃的镶嵌窗花，是一座带有北欧风格的哥特式的教堂，当时仅供德国侨民和各国领事馆的教徒使用。 教堂小巧合理，沿用至今，每到礼拜日，聚拢很多信徒在此虔诚朝拜祈福。

犹太老会堂

中东铁路通车后，大批犹太人从俄罗斯和东欧移居哈尔滨，相继建起两座犹太会堂。1909年建成的犹太总会堂位于通江街82号，两个穹顶大小错落，犹太教的六角圣星标志闪耀在高高耸立的穹顶之上，体现出独特的犹太建筑风格。 2013年5月，哈尔滨犹太总会堂被国务院批准为“国家级重点保护建筑”，同时改造成为哈尔滨老会堂音乐厅。音乐厅面积400平方米，108个座位，现在这里每周都举行音乐会，在这里可以与国内外的音乐大师邂逅。 非常精致的老会堂小广场。

犹太新会堂

位于经纬街162号的犹太新会堂，1921年建成，希伯来语称“别依斯-加麦尔德罗什”。正方形建筑主体，红白相间的带饰，双圆心式穹顶，廊柱支撑圆心尖券高门，是目前远东地区面积最大保存最完好的犹太会堂建筑。 2006年1月，全面反映哈尔滨犹太人生产、生活状况的“哈尔滨犹太历史文化展”在犹太新会堂正式开展。

清真寺

始建于1897年，清真寺，是哈尔滨穆斯林的伊斯兰砖木结构教堂。1935年在众多伊斯兰教徒的倡议和捐助下，扩建为426平方米的礼拜堂，是阿拉伯式教堂建筑的经典之作。望月楼和每个穹顶的顶端都高耸着一弯新月，是伊斯兰教特有的标志。地址：哈尔滨道外区南十三道街54号。 本文部分文字、图片为网络转载