—八卦太极拳传承谱系图解读 在本文上篇主要介绍了八卦太极拳的前三代的传承谱系，下篇着重介绍八卦太极拳推广以后的传承发展。<br><br> 八卦太极拳在前三代主要在八卦门内秘传，传承范围很小，程有龙的传人也不多，除了蒋馨山、郭铸山和吴峻山外还有《八卦拳真传》的作者孙锡堃及一董姓清华大学历史系教授。此外还有一位方家荣向程有龙和蒋馨山都学过，不少八卦掌著作都提到过，但不知此人是谁。方家荣是程有龙所寄居的净业庵的主持。真正大规模在社会推广是从蒋馨山、郭铸山和吴峻山即“华北三山”开始。 蒋馨山先生主要在天津传授八卦太极拳，在山东国术馆任职期间也教有少量学员，如解放初期国家体委负责武术项目的田剑涛就是那时山东国术馆教练同时也是地下工作者。蒋馨山传授的八卦太极拳共108式，加上附式共134式。蒋师爷所传八卦太极拳其技击思想和风格也经历了一个渐变的过程。其所教拳架大部分时间都是遵循程有龙所定拳架。技击指导思想遵循王宗岳的《太极拳论》。在谱系中的第四代传人基本是按此拳架和技击思想传授的。由于蒋师爷是程派八卦掌和宋唯一的剑形八卦掌及武当剑术的双重传人。因此在文革期间被遣送回原籍期间，由于不能教拳，因而有时间重新审视八卦太极拳的技击思想，将宋唯一的武当剑术技击思想融合于八卦太极拳中，重新设计了三套练法。而把原来所教的套路称为一路大架，节奏较慢。新设计的三套为二路小架、三路快架和四路活步架。后三套套路在拳式动作上变化不是很大，但在练法上有较大变化，主要是突出了技击性。二路小架与一路大架相比不仅是架子大小的问题，主要是技击指导思想的变化。传统太极拳包括原来的一路大架其技击思想都是遵循守中用中、固守城池的技击思想，即以自己腰隙为中心，通过太极八法将对方拳式御敌于“圈”外，圈内打人，圈外发人。而二路小架遵循《武当剑术》技击思想主张不正面迎敌，由守中用中改为以对方中心或接触点为中心“移中”、“旋中”，通过改变自己的重心位置避其拳锋“舍己从人”，“引进落空”。围绕此一技击思想，二路小架在身法、步法上都有自己独特的风格特点。为了达到避其拳锋“移中”、“旋中”，该拳在拳架上升降吞吐、螺旋变化，出拳入拳，皆走竖劲。腰胯带动身法左旋右转、飘忽不定如蝴蝶前行。推手时如书法中写字藏锋，声东击西、虚实变化莫测。“沾、连、粘、随”不丢不顶不再拘泥于以腰为中心，而是以头为旗，上、中、下三盘合一，神意带动身形步法以“走”为本，使对方来劲如“泥牛入海”。在手法上将程派八卦掌的接手如牛舌卷草手型揉于太极拳中，“出手如舌舔，打人似接吻”。快架则由大架慢练的打一套一个多小时变为3-5分钟，且不能出现僵劲和呼吸急促。活步架则是把八卦掌的“以走为本”融于太极拳的推手之中。蒋师爷的这种技击思想的变化不是一下就变的，而是有一个逐渐演变的过程。我当时学拳时我的老师马家龙就要求“舍己从人”不是通过太极八法改变对方拳路走向，而是通过自己身法变化避其拳锋得机得势，因此拳架练习常常上肢运动方向和身体运动方向是相反的。只是没有明确的提出技击思想的变化。因为那时《武当剑术》剑谱是蒋师爷秘不外传的。后三路拳架套路在蒋师爷回到天津后的两年时间陆陆续续的传给较年轻的部分传人，如吕中兴、王耀光。这里有一件事要交代一下，由于文革期间蒋师爷受迫害被送回原籍，一些仰慕蒋的武技的武术爱好者欲学习八卦掌和八卦太极拳只能向几位资深功夫好的蒋馨山的弟子如我的师傅马家龙、刘宗礼、刘宗信和刘冠明师叔学习。这些人中包括年纪与这些资深弟子年龄接近和比较年轻的爱好者。因为蒋馨山没有允许部分资深弟子收徒，因此这些弟子在教拳时多以代师传艺方式教拳。蒋师爷文革结束回津后，这些学习者陆续得到蒋师爷的指点，其中年龄较大的就默认为是蒋师爷的弟子。而一部分年龄较小的如谱系图中括号里的传人，都得到了蒋师爷的较多指点，后三路八卦太极拳主要是传授给这些传人。因此这些传人可以算四代传人，也可以算五代传人，就看自己如何定位。其实我对此不是很看重，是否得到真传武技上身才是重要的。另外谱系图中有些传人我要介绍一下。四代传人中的欧汝良是我的舅爷（我奶奶的弟弟），是蒋师爷1932年的徒弟，后来一直居住在上海，我拜师于我的恩师马家龙就是舅爷来天津探亲时引荐的。孙宝林是拜师于蒋馨山，但生活工作在济南，蒋师爷委托师弟郭铸山传艺与他，因此其拳技主要是得于郭铸山，五代传人中宋国栋、刘成毅是其传人。由于我自1986年后移居北京，马老师去世后与天津众多本门传人失去联系，只是在今年才和部分传人恢复练习，因此很多传人，特别是第五代传人很多没能列于表中，在此表示歉意。 郭铸山父亲在天津三条石和山东济南、青岛等地经营机械厂，家资殷实。其父喜与武林人士交往。郭铸山是形意李存义之义子，在结拜兄弟程廷华捐躯后而其子程有龙来津后，经李存义牵线搭桥程有龙答应替父授徒，郭铸山得程有龙所授程派八卦掌和八卦太极拳。郭师叔爷由于业务需要常往来天津和济南之间，1948年在济南定居。在此前20年郭先生在各地择徒而授。解放后郭先生在济南广泛教授八卦掌和八卦太极拳，从学者众，因此八卦太极拳在济南有较广泛的传播。郭师叔爷所传八卦太极拳的特点是梢节领劲，两头拉伸，节节贯穿。每式都有起落、开合、鼓荡，运动讲求节律，要求八走八不走（走前不走后，走后不走前，走左不走右，走右不走左，走上不走下，走下不走上，走头不走足，走足不走头）。郭铸山所传八卦太极拳分为128式乾式八卦太极拳和118式坤式八卦太极拳，另外还有八卦太极功四种，即站桩功、辟合功、乾元功和吐纳功。<br><br> 郭铸山先生在济南教授八卦太极拳时强调其强身健体作用，1961年济南市医学研究所专门为郭先生成立了一个气功体疗室，请郭先生教授拳法为患者服务，得到了很好的效果。<br><br>郭铸山先生的传人第四代有张万英、辛学儒、乔鸿儒、阙角如、刘凤辉、王月生、王振东、闫瑞璞、胡宝纶、杨素云、韩继明等。第五代有王明星、谭桂昌、张凤杰、邢启年、张培柱、徐亮、张文泰、康道忠、李景贤、陈立新、房蒙恩、李东明、辛萍、曹宝华、张为民、张发顺、刘锡荣等（排名不分先后）。<br><br> 吴峻山先生字德连，1870年生于北京。初习六和门诸功，后拜师史派八卦掌第二代传人韩福顺学习史派八卦掌。后又拜师于董海川八大弟子之一大枪刘德宽学习八卦掌、八卦太极拳、六和拳、六和枪和岳氏连拳等。据吴峻山的徒弟张法孟的传人介绍，吴峻山是正式拜师于刘德宽。我也倾向于此说法，因为八卦太极拳刘德宽极为看重，因是其和夏国勋所发展编创。郭铸山的传人曾经访问过刘德宽的儿子了解其会不会这套八卦太极拳，刘的儿子讲没见过这套拳，可见刘德宽在传授这套拳时是极为慎重的。如果吴峻山没有拜师，在那极为重视传承的年代刘德宽不会轻易传授八卦太极拳的。因此刘德宽是吴峻山第二位师傅。吴峻山又在上世纪二十年代中叶到天津住于郭铸山家中，与同住于郭铸山家中和净业庵的程有龙亦师亦友学习程派八卦掌。当时在一起的蒋馨山、郭铸山和吴峻山被称为“华北三山”。由于吴峻山的八卦掌学习经历，因此吴峻山在早期传授的八卦掌和晚年传授的八卦掌在风格和套路上都有了很大变化。其传授的八卦掌有八卦六十四掌和九宫八卦转掌。1928年程有龙去世后吴峻山到南京中央国术馆任教，并在后来担任了第三任教务处长，兼任编审处长。吴峻山去南京中央国术馆我认为是受了李景林的推荐，因为李景林在1925年12月通电下野后就在沪浙一带奔走运作成立南京中央国术馆，当国民党中央同意成立后蒋介石本想让李景林当馆长，但李景林不想受制于蒋介石，故推荐了自己的宿敌西北军同样下野的张之江为馆长，李景林为副馆长，但实际李景林并未在南京中央国术馆实际参与工作。虽然不主持南京中央国术馆工作，但在馆内必须有自己熟悉有私交又有功夫的武当派武术家。和其表弟蒋馨山关系密切的吴峻山当然是合适人选。 吴峻山在原南京中央国术馆开始教授八卦太极拳，第一期选了八个学员，其中包括李元智，这一期学员学习八卦太极拳获得了成功，八卦太极拳被列入南京中央国术馆正式教材。李元智由于成绩优异留馆任教。由李元智主教八卦太极拳。吴、李在教学过程中发现由于八卦太极拳动作繁多，有很多重复的式子，因此两人对拳的套路进行了删减，精简后为145式。由此可见吴峻山和程有龙所学的八卦太极拳虽然都来自刘德宽、夏国勋，但相互交叉传授根据不足。他们是分别学于刘德宽和夏国勋，而程有龙传与蒋馨山和郭铸山，吴峻山传与中央国术馆学员及后来在云南昆明传授的八卦太极拳都经过了各自的再加工定型，程有龙和吴峻山所定型的八卦太极拳之所以有区别一个重要原因是他们的八卦掌传承不同，所以对八卦掌的理解有区别，而八卦太极拳的精华实际来自八卦掌，因此八卦掌理念不同必然影响到八卦太极拳的拳架和风格。现在云南吴传八卦太极拳是108式。黑龙江吴峻山的弟子张法孟所传叫做八卦太极长拳也是108式（含合太极一式）。黑龙江一支还另传有八卦八翻掌并出有专门著作。<br><br>吴峻山的主要弟子有：李元智、何福生、张法孟、蒋勋陪、何学诗、程秉恒、朱国桢、杨松山、马正武、黄国桢、康绍远、李锡恩、张文广、傅淑云、朱煊、张镜园、李代芳、蔡侠血、郭仁刚、杨国栋、李彩、谢中尧、费隐涛、裴锡荣、张骧伍、刘玉华、王天于、王卓诚、林燧等（排列不分先后）。传承谱系图中吴传第四代传人名单主要参考陈永发的文章名单。这两天查看资料才发现朱煊以后的名单，由于人数较多，表的容量有限，因此没有都加进去，在此表示深深歉意。<br><br> 吴传八卦太极拳第五代传人由于分布在云南、黑龙江和台湾和海外，因此分成三个模块分列，第一模块是云南传人：有苏自芳、刘波、杨庆仙、刘永明、云山林、段云华、唐尔成、陈永发、何曙刚、张国之、杨德刚、邓涛。这里还要特别说明谱系图中的两个刘波是同一人，其分别由何福生、何学诗传承了八卦太极拳，又师从张静和传承了夏传杨氏太极拳。黑龙江第五代传人：王滋顺、陈宏、靳群、李新杰、陈经武、丛日东、刘顺吉。台湾吴峻山的传人有李元智和傅淑云及其再传弟子赵福林和朱训君等。 由以上所述可以看出，八卦太极拳经过一百多年的发展，已经发展成一支特色鲜明，集八卦、太极优点于一身的太极拳种。我编制此传承谱系图，目的是便于习练此拳的各地门人交流了解，也了解自己所习拳种的发展历史。我们这一代是承上启下的一代，如果我们不把我们所了解的史料记录下来，后人在查证可能就很困难了。但我只是一个武术爱好者，收集史料有限，也不一定准确，有不当之处还请阅者海涵。我特别要感谢曾瀚同志在此文写作过程中帮助我了解济南郭传八卦太极拳和昆明吴传八卦太极拳的情况。因为曾瀚武友先是在求学于济南时师从于王明星学习八卦太极拳，其传承路线为郭铸山→张万英→王明星→曾瀚。后回到家乡昆明又师从刘波继续学习八卦太极拳和其他拳种，其传承路线为吴峻山→何福生、何学诗→刘波→曾瀚。使我得以较全面了解三地八卦太极拳的情况。据他介绍郭传八卦太极拳和吴传八卦太极拳在拳架上差别还是比较大的，这也再一次验证了我在上边介绍的程有龙和吴峻山都对刘德宽和夏国勋所传八卦太极拳进行了再加工定型。实际上我们从我介绍的三地不同传人的视频中我们也可以看出由于对所传承的八卦掌理解有区别，所演练的八卦太极拳的拳架、风格也有不同。因此八卦太极拳也是一种个人风格比较突出的拳种。<br><br> <br><br>希望八卦太极拳的传承门人和太极拳行家批评指正，我的联系方式：<br><br> QQ号、微信号皆为 2538860394。