（散文）梨花落尽，难舍故土

土豆丝

      风雨梨花寒食过，  “素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”清明，因万物生长于此时，都是清净而明洁的，故有此称呼。从古至今，清明节一直是很受重视的节日，此时风和日丽，窗外花红柳绿。

      最喜故乡的春天，尤以春意浓浓地清明时节。   一般来说，到了清明，梨花便开始落了。梨花落尽，春天便憔悴了，清愁萦绕哀思！梨花，注定是要给春天的。梨花的魂，纯净洁白，孤傲天真。

        梨花，被无数人描写得很美艳绝伦。一树梨花开满枝头，淡白如月，氤氲如雪，缥缈如梦，恍惚间，开满枝头的梨花，感觉就像一位临风而立、楚楚动人的女子，静姝雅致，肤如凝脂。梨花泼泼洒洒地开，冷冷清清地落，这之后，即是清明。万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。天朗气清，高天流云，清正之气在天地间奔流畅通，人之肺腑谓之神清气爽，谓之清雅润泽。

         一转眼，父亲己离开我们三年，母亲更是己离开我们二十四年了，奶奶离开时我只有10岁，爷爷长啥样我都没有见过。岁月不会为谁而停留，我们也慢慢变得苍老，特别是父亲离世的这三年，疫情让世界变化很快，我们兄弟姊妹依然平淡地生活着，健康平安足以让我们幸运平安。

        今天回到故乡，错过了最美花期，错过了天高云淡，一直细雨霏霏，虽己久别，故乡还是有着那无比美丽的春光，看到快要落尽的点点梨花，却总带给我一丝淡淡的哀愁，那些百年古树，更是叙述着这片土地几代人的回忆，而今的清明时节，它带我们走进了无尽的思念。忆起母亲和父亲，伴随着我们岁月的成长，而今只能落在记忆里，路边小路上每一朵细碎的小花，都写着对往事的回忆。

        故乡的清明节，透着世代白族的风俗，一般来说，全村人几乎家家都是在清明这天祭祖上坟。特别隆重的就是新近或者上一年的清明节过后去世了亲人的家族，那就要把全家族和姻亲关系的人都请到祖墓上，去拜祭新亡灵，守孝的这三年都是这样。今年，我们因父亲过世己三年，三年孝满后，脱孝这一年是必须得在清明请客的，现在提倡丧事从简，疫情期间，对脱孝这件事就淡化了很多，不过新亡灵三年之内是都要请至亲到墓地上坟这个风俗，大家都还是传承得非常到家的，故乡所有的人家对脱孝这件事上看下来，将远古的一些风俗习惯一至传承到今。他们生生不息将白族文化当中的精华，传承了下来，以便后人能对己故的亲人有非常清楚的记忆。

       如果最近三年没有去世亲人的家族，一般也就到祖墓上做一顿饭吃，烧点香，泼碗冷水饭，在墓头上插一枝柳条。据说在墓头上插柳枝一直传到现在的原因是：柳树生命力强，活着的人希望去世的人也像柳枝一样有生命力，尽快托生回到人世间来。现在到墓地做饭一般是不允许的，都是在家里待席，到墓地祭拜完后才开席待客。 而新近去世亲人的家族，这一年俗称上新坟，要像亲人出灵那天一样，要在前几天上街买办好八大碗席面上需要的各种菜蔬，还要请隔壁邻居来帮忙准备八大碗。如果祖坟隔得不远的话，要到坟上热闹一阵子；如果祖坟离得太远了，就在家里待席。这时无论如何也要派几个得力干将，将做出的完整八大碗送到墓上去，该做的道场了要完成，不得马虎敷衍了事。

        如果要到墓地上去的话，那就比较麻烦。这一天死者的亲属办好了八大碗，其它的家族人员和主要姻亲人员都要戴孝，大家都要将所有的炊具都要搬到坟地上，包括八仙桌，板凳，然后厨子们便在墓地上因陋就简地做好了八大碗，要在去世人的墓前摆好，一面磕头，女性家属就要哭丧。然后大家规劝一番，在所有墓头前插上柳枝条，每个坟头泼一碗冷水饭，还在嘴里念念词，意思今天来给你们上坟，泼冷水饭你们要吃饱喝足，以后保佑我们大发大旺，还要烧到纸钱，和做衣服用的五色纸。反正大家都认为他们只是到另一个世界而已，他们在另一个世界也和世上的人一样，要吃饭穿衣过生活。各种祭祀做完后大家就围坐在八仙桌前吃八大碗，吃完后离开坟地前，也要再一次磕头，磕完头才能慢慢离去，直到黄昏才慢慢地回家。做完这些后，好似去世的人也和自己回家一样，非常的亲切和睦，这也许是最好的祭奠去世亲人的方式了。可惜现在很多人都觉得反正人固有一死，死了就一样都没有了。任何一种祭奠不过是活人做给活人看而已。不过每一年清明，上过坟我都觉得好像自己去世的父母亲要和自己在一起一样。

        我不知到下次何时才能又回故乡。

        忘了吧，那风吹和雨打；忘了吧，我满眼的泪花；忘了吧，这心痛的挣扎；忘了吧，我们曾经说过的话。在生命勃发的季节，只有愈加珍惜眼前之人，愈加珍惜眼前的时光，愈加珍惜这只有一次的生命。这亦是对春天最神圣的礼赞，也是对至亲至爱之人的礼赞。

           写于2022年4月5日晚